Đấng Chịu Đóng Đinh, phán quyết đối với sự thật
Cây thánh giá là một biểu tượng của tình yêu cho các tín hữu hay không, và không yêu cầu miễn trừ, không áp đặt các câu hoặc thành kiến đối với các tôn giáo khác, các nền văn hóa và triết lý, "Đức Ông Giuseppe Merisi Giám mục Lodi ...
Ông kêu gọi "một quyết định ý thức hệ điều khiển" disconoscendone giá trị văn hóa, phủ nhận một thực tế rõ ràng rằng các cây thánh giá là một "dấu hiệu" cho các tín hữu và những người vô thần. Và, loại bỏ sự hiện diện "mà không đòi hỏi bất cứ điều gì, nhưng chỉ đơn thuần là tiểu bang," kết thúc với "tiếp tục làm suy giảm" một thế giới "đã để mất phương hướng."
Đối với tương lai Tg2000 và Đức Hồng Y Chủ tịch Hội đồng Giám mục Ý, Angelo Bagnasco, không giấu rằng "quyết định của Tòa án Strasbourg đã gây ra sự bất ngờ và hoang mang trong tôi." Bản án như vậy, giải thích ngày hôm qua ", xuất hiện được định hướng tư tưởng," một quyết định "không quan tâm tôn trọng sự thật của sự vật." "Không có bất kỳ tài khoản, ví dụ - ông nhấn mạnh sự thật lịch sử của châu Âu và Italia. Ngay cả một con mắt bình thường, Châu Âu và Italy bởi một điểm nhìn của nền văn hóa đơn giản, lấy cảm hứng từ Tin Mừng .
Chỉ cần nhìn xung quanh để nhận ra rằng nếu không có Thiên Chúa giáo và Giáo Hội không hiểu Divine Comedy, mà còn hầu hết các kiến trúc và nghệ thuật. " "Để nhận ra những giá trị văn hóa của cây thánh giá, tuy nhiên, không có nghĩa là ông nói thêm, vị giám chức svilirne ý nghĩa tôn giáo cho đức tin với nền văn minh và văn hóa của nó mà tạo ra dấu hiệu trở thành có sẵn cho tất cả các cổ đông, được minh chứng bởi sự phong phú của lịch sử dân tộc của chúng tôi và Continental. Các dấu hiệu của cây thánh giá và sau đó nói chuyện với tất cả, cho dù các tín hữu mà nó chắc chắn là một dấu hiệu của đức tin của họ, không có đức tin, mà thập giá là dấu hiệu của kinh nghiệm con người có nguồn gốc của nó trong sự hy sinh của Chúa Giêsu Kitô ".
Mặt khác, tiếp tục Chủ tịch của CEI, "Tôi không nhớ đã bao giờ có nghe nói bất cứ ai được xúc phạm bởi các dấu hiệu này, và thường tôi cảm thấy rằng nhiều người, ngay cả những người không tin, chỉ cần xem người đàn ông trên thập tự giá, mà truyền cảm hứng tự tin để đi tiếp. Tại sao ông kết luận tiếp tục suy yếu thế giới của chúng tôi đã rất bối rối? Tại sao mất của dấu hiệu nó không đòi hỏi bất cứ điều gì, nhưng chỉ đơn thuần là quốc gia ». Của "biểu tượng của sự xúc phạm tôn giáo của đa số áp đảo của châu Âu: Công Giáo, Chính Thống, Giáo phái Luther, Anh giáo, Calvin, nói Đức Hồng Y Giovanni Battista Re, Tổng Trưởng của Thánh Bộ Giám Mục, Đài phát thanh Vatican cho biết là "các hậu vệ thực sự của chủ nghĩa thế tục nên bảo vệ cây thánh giá. "
Hơn nữa, "các tài liệu tham khảo đóng đinh - các đài truyền hình cùng nói rằng Đức ông Aldo Giordano, đặc biệt Envoy và quan sát viên thường trực của Tòa Thánh Hội đồng châu Âu - là không 1 nguy cơ quyền lợi của các cá nhân, nhưng 1 đóng góp đáng kể trong khu vực công cộng để bảo vệ, thúc đẩy, thiết lập các quyền của cá nhân, quyền của cá nhân. " Theo Đức Giám Mục Giampaolo Crepaldi, Tổng Giám Mục của Trieste, bản án là "vô cùng sai lầm" bởi vì "loại trừ các biểu tượng tôn giáo từ những nơi công cộng là một hành động thể hiện tuyệt đối và chủ nghĩa cực đoan." Điều này được lặp lại bởi Đức Cha Elio Tinti, Đức Giám mục của Carpi: "Châu Âu là vì 2000 năm Tin Mừng đã được tham gia trong lịch sử của các dân tộc châu Âu" và "không hiểu lý do tại sao chúng ta tồn tại trong việc phá hoại căn tính của chúng ta." Cũng không phải là một trường hợp, Đức Tổng Giám Mục của Gualtiero Bassetti Perugia Đức Tổng Giám Mục, nếu "cây thánh giá là một giá trị cho tất cả, là giá trị của nền văn minh của chúng ta rằng những gốc rễ."
"Cây thánh giá Các là biểu tượng của tình yêu cho các tín hữu hay không, và không không yêu cầu miễn trừ, không không áp đặt những câu hay thành kiến đối với các tôn giáo khác, các nền văn hóa và triết lý," nói rằng Đức ông Giuseppe Merisi Đức Giám mục của Lodi cho đến khi đại diện 1 một vài tháng trước của các COMECE giám mục Ý . Nó là một dấu hiệu cho thấy các giám mục của Cremona Lanfranconi Đức Ông Dante, "người không bao giờ làm hại bất cứ ai." Thậm chí nhiều hơn như vậy, theo Đức Ông Luigi Negri, Giám Mục San Marino và Montefeltro, "Tôi nghĩ rằng đó là công bằng để nói rằng đây là một ý muốn ... tiến hành lật đổ với sự tàn bạo."
Tác giả: Salvatore Mazza
Trích từ: Tương lai
Trung tâm thể thao tỉnh Libertas Lucca
sáng ngày 07 tháng 11 2009 @ 24:11
Chúng tôi đồng ý hoàn toàn. Có accingeremo để đưa lên cây thánh giá trong phòng tập thể dục của chúng tôi và chúng tôi cũng sẽ yêu cầu những người khác cũng làm như vậy thể thao Cơ quan.
Renzo
Matthew Cernison
sáng ngày 07 tháng 11 2009 @ 15:07
Tôi nghĩ rằng đó là không chỉ đạo đức giả, nhưng một xuống cấp của các giá trị của cây thánh giá nói rằng đây không phải là một biểu tượng tôn giáo, nhưng chỉ có một văn hóa và một biểu tượng của tình yêu cho các tín hữu và không. Chéo đại diện cho nền tảng cho các tín hữu đức tin của họ, niềm tin rằng Chúa Kitô chết và sống lại. Một gia đình người không tin rằng điều này có quyền giáo dục con cái của họ mà không có cây thánh giá này là bắt buộc! Nó sẽ là như buộc một cậu bé Hồi giáo trong một nhóm trinh sát để hiệp thông, hay nói một Kinh Lạy Cha. Ok, cho chúng ta, cha của chúng tôi là biểu tượng của tình huynh đệ của tất cả, không chỉ các Kitô hữu, nhưng chúng tôi sẵn sàng đặt mình vào người khác, những người không tin như vậy.
Hơn nữa, sự bền bỉ của biểu tượng, truyền thống và các chi phí nhà thờ đi những người nghĩ rằng Thập tự giá nên có một vị trí khác nhau trên trái tim, đôi môi và tâm trí của những người tin. Nếu bạn đã làm như vậy, Kitô giáo một lần nữa sẽ làm cho tinh thần để làm người đàn ông không muốn tin. Nhưng không phải cho tất cả mọi người, và cho những người sẽ đồng ý, tự do nên vẫn còn
Đánh dấu
sáng ngày 07 tháng 11 2009 @ 16:08
Bài viết này chúng tôi treo ở lối vào bị đóng đinh của chúng tôi. địa điểm scout.E ít nhất cho chúng ta, nhưng là rất lớn cho tất cả mọi người!
"Các cây thánh giá không tạo ra bất kỳ sự phân biệt đối xử. Là im lặng. Và hình ảnh của cuộc cách mạng Kitô giáo, mà đã lan rộng trên thế giới ý tưởng về sự bình đẳng giữa người đàn ông cho đến nay vẫn vắng mặt. Các cuộc cách mạng Kitô giáo đã thay đổi thế giới. Chúng ta có thể phủ nhận rằng thay đổi thế giới? ..
Tôi biết không có dấu hiệu khác cho nên mạnh mẽ ý nghĩa của lịch sử con người của chúng tôi.
Cây thánh giá là một phần của lịch sử thế giới trước khi Chúa Kitô ... không có ai đã từng nói rằng tất cả mọi người đều bình đẳng và anh em, người giàu và người nghèo, các tín hữu và những người vô thần, người Do Thái và không Do Thái và người da đen và người da trắng, và không có ai trước khi anh ta đã nói ở trung tâm của sự tồn tại của chúng tôi, chúng tôi phải situate sự đoàn kết giữa những người đàn ông ... Dường như với tôi rằng những kẻ tốt, những đứa trẻ, họ biết ngay từ băng ghế của nhà trường. " Natalia Ginzburg
Nó không cường điệu để buộc tất cả những điều này để cây thánh giá. Có một counterevidence lịch sử. Đó là hai con quái vật của thế kỷ XX, chủ nghĩa phát xít và cộng sản - mò mẫm để lần đầu tiên xóa bỏ thánh giá từ các lớp học và lịch sử châu Âu.
Với tất cả sự tôn trọng, chúng tôi hy vọng rằng ngay cả ban giám khảo sẽ tìm hiểu. "Cây thánh giá này là một phần của lịch sử thế giới"
in ấn bằng cách GROUP chức hướng đạo sinh - San Casciano Val di Pesa Florence trong tháng 10 2009
Mamba
sáng ngày 07 tháng 11 2009 @ 16:21
Vâng, nếu Đức Hồng Y đã không bao giờ nghe nói những người bị xúc phạm bởi sự hiện diện của thánh giá ở nơi công cộng, có nghĩa rằng cuộc sống của Đức Hồng Y trong một thế giới vàng và autoreferenziale.La là văn hóa châu Âu thế tục và bản sắc châu Âu có trụ sở chính trong hiện tại có nguồn gốc từ chiều kích tôn giáo riêng tư và cá nhân. Nếu các địa điểm biểu tượng tôn giáo đã có bởi vì nó chỉ ở những nơi đủ điều kiện của những người là biểu tượng của các nhà nước. Điều đó chỉ làm cho sự phân biệt đối xử bảo vệ cho tất cả các công dân bất kể các nơi personali.Per niềm tin trong trạng thái này được nhập vào bởi người dân và không trung thành và nhập với phẩm giá bình đẳng. màn hình hiển thị của biểu tượng tôn giáo của cơ quan công quyền, thể hiện một sở thích mà các tín hữu của một tôn giáo cụ thể cảm thấy được bảo vệ đối với các công dân không được bày tỏ. và nó là chống lại tự do.
cho neiluoghi duy nhất của biểu tượng phải là những CỦA NƯỚC
Giovanni Bachelet
sáng ngày 07 tháng 11 2009 @ 22:52
Chỉ cần ngày hôm nay tôi đã có dịp bản thân mình để nói về cây thánh giá trong quốc hội của Đảng Dân chủ. Tìm bài phát biểu ngắn của tôi trên http://www.youdem.tv/VideoDetails.aspx?id_video=7f9cea45-fa7d-41c0-8c88-505fc65a1cf0 hoặc trên trang nhà của tôi. Đường bộ, săn bắn, chuyến bay tốt!
Giovanni Bachelet
Promise 1968
Gỗ Badge 1976
Francis
sáng ngày 08 Tháng mười một năm 2009 @ 00:14
Thành thật mà nói, tôi tự hỏi làm thế nào một đối tượng bằng gỗ (có nghĩa là không có đức tin) để xúc phạm hoặc làm giảm giá trị tôn giáo của người khác. Hơn nữa, cùng một đối tượng cũng như gỗ mà người Hồi giáo nên biết, vì ngay cả trong Hồi giáo chúng ta tôn vinh những con số của Isa (Chúa Giêsu). Tôi không biết của một cây thánh giá nói, "cái chết đến không tin tôn giáo," chỉ là ngu ngốc một ý tưởng bắt nguồn từ các hình thức phân biệt đối xử bây giờ hy vọng có của họ ngày xưa. Có vẻ như với tôi rằng muốn lấy đi bằng vũ lực là kết quả của thành kiến, bởi vì giả định trước một mong muốn chiếm một phần của Kitô hữu, mà thực sự là không rõ ràng rằng có, quả thật vậy. Chỉ vì nó là đáng ghê tởm quyết định để loại bỏ các tấm màn che sinh viên Hồi giáo để thảo luận về thời gian của mình ở Pháp. Cơ quan nhà nước thế tục, nhưng "thế tục" không có nghĩa là "chống lại tôn giáo", và sẽ không có sự hiện diện của một cây thánh giá bằng gỗ nhỏ để làm cho một trường học hoặc nơi văn phòng thờ phượng. Nó có vẻ như những tin tức của một gia đình Do Thái rằng nếu nó được thực hiện với các giáo viên bởi vì họ đã tô màu cho cây Giáng sinh cho con của họ ... không có gì ngăn cản bạn từ kỷ niệm Giáng sinh và Chanukkah và bất kỳ bên nào khác bất cứ tôn giáo nào. Thật vậy, thay vì SDI loại bỏ cây thánh giá sẽ đặt biểu tượng khác xung quanh lớp học, nếu không rõ ràng xúc phạm (như các svasticha chuyển cho Đức quốc xã mà xúi giục hận thù). Ai tin rằng không cảm thấy bị bỏ qua, không thấy những phần khác của đồ nội thất (mặc dù bạn nên nhìn vào bảng đen, thay vì bức tường).
Alessio
sáng ngày 08 Tháng mười một năm 2009 @ 18:33
Lời kêu gọi cho biên tập viên:
kể từ khi chúng ta đang trên tuttoscout mà không cần tranh cãi và không có hận thù, xin vui lòng xem xét bao gồm các nguồn cũng đồng ý với những gì đã được quyết định ở châu Âu. Với mục tiêu cung cấp nhiều công cụ có thể để những người (có thể là anh em trinh sát) đã đọc các trang này để có được một ý tưởng càng nhiều càng tốt bởi sự phản ánh và lý luận chuyên sâu trong lò xo.
Từ điều này, xin vui lòng không suy ra rằng tôi là một anti-văn phòng hoặc bất cứ điều gì, tôi chỉ nghĩ rằng đó là quan trọng, đặc biệt là trong một môi trường giáo dục là để trinh sát các hiệp hội, có thể cung cấp nhiều nguồn bên cạnh những ý tưởng riêng của chúng tôi, những người thấy mình để lựa chọn.
Nino
sáng ngày 09 tháng 11 năm 2009 @ 08:52
Tôi đồng ý hoàn toàn với lời nói, nhưng thậm chí nhiều hơn với các tình cảm. Bên cạnh đó, không có phán quyết, nói không có và người đàn ông không bao giờ có thể loại bỏ các cây thánh giá từ trái tim tôi.
Ê-li Napolitano
sáng ngày 09 tháng 11 năm 2009 @ 14:55
Với sự kết thúc của Thánh chế La Mã, các quốc gia châu Âu mới thành lập sự tồn tại của chúng trên sức mạnh của dã man cai trị, và văn hóa của Kitô giáo La Mã với keo. Những gốc rễ này đã không được giá trị của hiến pháp châu Âu. Quá trình tan rã của tôn giáo bắt đầu với cuộc Cách mạng Pháp và "giáo phái" khác nhau vẫn còn trong tiến trình. Việc loại bỏ các cây thánh giá là một bước khác.
Arrocchiamoci và suy niệm về tôn giáo, đức tin của chúng tôi trong các giá trị của chúng tôi.
Gino
sáng ngày 09 tháng 11 năm 2009 @ 18:19
Tôi tìm thấy này biên tập enlightening Marco Travaglio, mà chắc chắn sẽ không có ai buộc tội là 'văn phòng ...
Trong bài xã luận đó đề cập đến Natalia Ginzburg (nhà văn người vô thần, nhưng gốc Do Thái ...)
Và kết luận của ông là cây thánh giá là tốt còn lại.
Hơn nữa, loại bỏ các biểu tượng tôn giáo là một thái độ không khoan dung tôn giáo, do đó trái ngược với những giá trị mà hiến pháp của chúng tôi cung cấp.
Nền văn minh của chúng ta phải là một sự bao gồm (trong đó chúng tôi hoan nghênh ý tưởng và biểu tượng của tất cả), không thù hận và loại trừ.
Sternwolf
sáng ngày 09 tháng 11 năm 2009 @ 19:36
Rõ ràng tôi là một trinh sát, và tôi tin vào những lý tưởng của phong trào hướng đạo.
Điều đó nói rằng, tôi có thể cho đi cơn thịnh nộ đả phá tín ngưỡng của tôi. Tôi chia sẻ những suy nghĩ của mambas và Cernison, tôi là Công giáo nhưng tôi sống này trong phạm vi cá nhân của tôi.
Tôi hiểu rằng nếu một tôn giáo professassi có lẽ một biểu tượng rõ ràng để có thể làm phiền tôi (ngay cả khi tôi là một người vô thần sẽ không bận tâm như một biểu tượng của đau khổ, bởi vì aihme, sẽ có nghĩa là tôi không gửi bất cứ điều gì thiêng liêng).
Tôi cũng luôn luôn cảm thấy rằng sự lựa chọn để tuyên xưng một tôn giáo là một sự lựa chọn cá nhân và nên được thực hiện một cách có trách nhiệm cho điều này, ahce trước khi phán quyết này, tôi coi là không công bằng để lộ corcefisso trong trường học, đặc biệt là nhà trẻ, hoặc thậm chí còn tồi tệ hơn Sự tồn tại của các nhân viên trường học của Giáo Hội.
Các nghề nghiệp của một tôn giáo mang đến cho nó giá trị và ý tưởng của nó có một lực lượng rất mạnh mẽ về cảm xúc: giống như biểu tượng và tuyên bố hoàn toàn chính trị, họ cần được bãi bỏ.
Don Milani đã dạy với một cây thánh giá đeo trên cổ của mình trong ngăn kéo ", vì vậy không có ai bị xúc phạm."
Nhà nước thế tục. Lay. LAY LAY LAY LAY.
Lay không có nghĩa là một người vô thần, không phủ nhận tôn giáo, nhưng, relegating một lĩnh vực tư nhân, cho phẩm giá bình đẳng cho tất cả các mệnh giá (là những người có phẩm giá bình đẳng).
Tôi có một ý tưởng cho thân yêu của chúng tôi "tỉnh thể thao trung tâm Libertas Lucca". Vì bạn là không tỉnh, và tòa giải tội, tại sao không đặt bên cạnh cây thánh giá, 24 biểu tượng khác của các tôn giáo lớn?
Một ngôi sao sáu cánh, một người đàn ông tròn ít người mỉm cười, một ohms và trăng lưỡi liềm.
Có thể có cũng tốt.
Yours, Wolf thiên văn.
Stephen
sáng ngày 10 năm 2009 @ 00:12
Mặc dù nỗi buồn cho những gì đang xảy ra là không công bằng để phủ nhận những bằng chứng, cây thánh giá để làm phiền một ai đó. Tuy nhiên, người ta phải thừa nhận rằng trường học không cung cấp thêm thời gian, cũng giống như thiếu giấy vệ sinh, xà phòng và tài liệu giảng dạy. Tôi nghĩ rằng đây là vấn đề của giờ học ... hơn một thập giá. Hủy bỏ cây thánh giá không có nghĩa là loại bỏ Chúa Kitô: "Trường hợp hai hoặc nhiều người nhân danh ta thì ta ở giữa họ." Cây thánh giá là một biểu tượng duy nhất, nhưng nếu bạn phải tạo ra sự oán giận, hận thù của anh em người nước ngoài (như xuất hiện từ lần tham gia các cuộc thảo luận ở Ý) sau đó nó là tốt hơn để có. Chúng tôi đem Chúa Kitô vào các trường học với ví dụ của chúng tôi và cuộc sống của chúng ta, hơn là bám vào một cây thánh giá thường xuyên (không may) bị bỏ qua bởi tất cả mọi người (kể cả Kitô hữu).
"Còn ai không có trách nhiệm tiếp nhận bạn sẽ không nghe thấy lời nói của bạn, bạn rời khỏi nhà, thành phố đó, rũ bỏ bụi từ bàn chân của bạn. Quả thật, ta nói cùng các ngươi, ngày bản án, quyết định đất của Sô-đôm và Gô-mô-rơ sẽ có rất nhiều hơn chấp nhận được trong thành phố đó.
Này, tôi gửi cho bạn quy định như chiên giữa sói: được anh em do đó khôn ngoan như con rắn và vô hại như chim bồ câu "nói Chúa Kitô (Mt 10, 14-16). Đừng buộc họ nói, nhưng đi như chiên. Khó khăn? Ai muốn từ chối nó? Nó nói "rao giảng Tin Mừng" không "treo vượt qua" Bây giờ là thời gian để chơi trong người đầu tiên!
Julia
sáng ngày 10 năm 2009 @ 16:50
Tôi đồng ý rằng thập giá là một biểu tượng để biểu tình yêu, tình anh em, giúp đỡ lẫn nhau, nhưng tầm nhìn của tôi, mà là một cái nhìn Kitô giáo, chắc chắn là không bằng một người không tin vào Thiên Chúa của tôi . Vì vậy, như chúng ta là 1 nước thế tục, (mặc dù, than ôi Vatican có ảnh hưởng của nó trên đất nước, điều này là không thể phủ nhận) tất cả mọi người quyền bình đẳng biểu hiện tôn giáo của họ: chúng ta không thể áp đặt đối với bất cứ ai là không Kitô giáo làm lớp (nếu chúng ta lấy ví dụ, trường học) với một cây thánh giá trên tường chỉ.
Nếu bạn loại bỏ những cây thánh giá có vẻ như một hành động chống lại Giáo Hội, chống lại nền văn hóa của chúng ta, bạn nghĩ rằng ở Ý chúng tôi là không phải tất cả các Kitô hữu (Tôi nói không chỉ của người nước ngoài mà còn tiếng Ý) và rằng tất cả chúng ta đều có quyền bình đẳng.
Gianfranco
sáng ngày 11 Tháng mười một 2009 @ 11:36
Xin lưu ý. Điều này là không loại bỏ cây thánh giá từ bất cứ nơi nào nhưng chỉ ở những nơi công cộng, và chủ yếu là do nhà trường. Điều này là bởi vì nhà nước Ý là thế tục và không có tôn giáo nhà nước. Đã không nhìn thấy kể từ sự sụp đổ của chủ nghĩa phát xít. Cá nhân tôi, là một người Công giáo, sự hiện diện của cây thánh giá không đưa ra bất kỳ rắc rối. Có thể nhiều hơn từ tôi trong kêu vang của Chủ Nhật (tôi sống gần nhà thờ) nhưng tổng thể tôi xem xét nó một hiện tượng văn hóa dân gian. Tôi đặt một số câu hỏi cho những người trinh sát và chia sẻ các giá trị và lý tưởng của nó, không phải điều họ: "Hướng đạo không chỉ là một kỹ thuật TÔN GIÁO CỦA TÔI". Nếu bạn đã bị đóng đinh bên cạnh một biểu tượng tiếp xúc với người Do Thái và một người Hồi giáo, bạn sẽ đồng ý? Theo bạn trong trường công lập sẽ có quyền tham gia giảng dạy tùy chọn của Do Thái giáo và Hồi giáo? Và thậm chí có thể mất vai trò của giáo viên chỉ ra imams và giáo sĩ Do Thái? Đức Hồng Y nói rằng "cây thánh giá là một biểu tượng của tình yêu cho các tín hữu và không." Và có lẽ bây giờ rằng phương Tây đã đi ra ngoài ngọn lửa của vụ cháy và đã tiếp tục buộc phải chuyển đổi trong thế giới thứ ba để nhiều người có thể có vẻ đúng. Sau khi tất cả ở phương Tây, chúng ta đã bước vào một thiên niên kỷ mới. Nhưng đối với chủ nghĩa thế tục này là một tài sản quan trọng cho tất cả mọi người, và yêu cầu của pháp luật (hoặc để Bộ) một biểu tượng tôn giáo không phải là tích cực. Tôi sẽ rất nhiều về những vấn đề có thể được thảo luận tự do, secularly sẽ nói, và không một lần nuôi dưỡng khá lớn lợi ích kinh tế và chính trị khai thác.
Sternwolf
sáng ngày 11 Tháng mười một 2009 @ 18:19
Oufff.
Oufff đôi.
Sau đó, tôi sẽ bắt đầu cung cấp câu trả lời:
Đầu tiên, Francis:
A) nhà nước thế tục, và nó là sự thật, thế tục không có nghĩa là vô thần.
Khi nói điều này, nó có nghĩa là mỗi giáo dân tôi nghĩ rằng cùng một phẩm giá, là các sự kiện trên giấy. Và cho rằng ở Italia, bạn có thể không NE 'để loại bỏ bất cứ cây thánh giá ở nơi công cộng (cho vị thế bình đẳng cho tất cả các tôn giáo, không đại diện cho nó) NE' để đưa tất cả chúng nó tất cả sẽ được đại diện, tôi là chỉ vui mừng rằng Liên minh châu Âu chúng tôi đã buộc tay.
B) Mang vụ Pháp khăn trùm đầu của thập giá là sai: trong khi mạng che mặt là một mục cá nhân và như vậy có liên quan đến tín ngưỡng (bao gồm cả tôn giáo) của người mang nó, cây thánh giá được đặt trong một không gian tập thể, và có thể không được liên kết với đa số người dân thậm chí áp đảo người tham dự.
Ê-li Napolitano, thậm chí không biết những gì risponderti.Anzi không có:
1 - Các cuộc gọi phải rút lui về tôn giáo là trẻ con và sai - Tôn giáo là CÁ NHÂN.
2 - Đó là tôn giáo Công Giáo là keo của thời Trung Cổ để được nhìn thấy. Chắc chắn, cung cấp lý do cho một số công việc đẫm máu nhất của lịch sử phương Tây.
Hơn nữa, có chủ quyền "tôn trọng các tôn giáo," không phải vì họ là những Kitô hữu sùng đạo, nhưng bởi vì đây là bắt nguồn từ sự thiếu hiểu biết của các dân tộc của mình đã có một trọng lượng nhất định chính trị.
3 - Hands Off cuộc Cách mạng Pháp. Nếu nó đã không có, chúng tôi còn thiếu nhiều quyền tôn giáo: không có tự do tư tưởng (altriemnti được kết thúc như G. Bruno), không có trợ cấp đối với khoa học "không chính thức", không có dấu hiệu của tư tưởng hiện đại.
Cách mạng Pháp là một phép lạ nhỏ mà tất cả chúng ta đều tăng lên các MEN con người và không cả tin.
Yours, Wolf thiên văn
Corrado
sáng ngày 12 Tháng Mười Một, 2009 @ 20:16
Tôi sẽ tham khảo một số câu hỏi được tìm thấy trong blog, để cung cấp cho câu trả lời của riêng tôi:
Nếu bạn đã bị đóng đinh bên cạnh một biểu tượng tiếp xúc với người Do Thái và một người Hồi giáo, bạn sẽ đồng ý?
YES ... Hoan hô!
Tôi đề nghị các hình ảnh của Mecca trong sự chỉ đạo của Mecca, mà ít nhất một Ma-rốc trong lớp học là luôn luôn pressocé, biểu tượng của các tôn giáo khác, nếu có một người xưng.
Theo bạn trong trường công lập sẽ có quyền tham gia giảng dạy tùy chọn của Do Thái giáo và Hồi giáo?
Có thể ...
Chúng tôi muốn suy nghĩ về con cái của tôi, như vậy ít nhất họ sẽ học được điều gì khác, rất nhiều cho những gì giáo viên thường dạy cho giáo phận ...
Và thậm chí có thể mất vai trò của giáo viên chỉ ra imams và giáo sĩ Do Thái?
Điều này sẽ tránh ..., chỉ cần đã có ... ở đây là thúc đẩy những s'ha giáo hội thông minh hơn để thực hiện một đề nghị cho điều này rigurado ở Strasbourg?
Nhưng bạn đã nhìn thấy những dòng ở Kebab?
Họ là tuyệt vời ... các nhà lãnh đạo hey, những người trẻ tuổi vượt qua chúng tôi!
Bạn đã bao giờ được để Sarajevo từ tháp chuông, nhà thờ, giáo đường Do Thái, vv?
Thật là tuyệt vời!
(Có người sẽ nói, nhưng sau đó bạn thấy những gì đã xảy ra ... Ghi với sự kiên nhẫn những người sẽ cho?)
Cuối cùng tôi xin trả lời một Oufff đôi của bạn với một phản ứng tốt mà ai đó đã đề cập đến mà tôi gọi:
Adios
Gianfranco
sáng ngày 13 tháng 11, 2009 @ 08:57
Dear John,
Tôi lắng nghe với sự quan tâm can thiệp của bạn (internet) về vấn đề này và tôi phải thú nhận rằng tôi có một chút thất vọng. , Tôi nghĩ rằng một người tìm kiếm nên luôn luôn nói những gì họ nghĩ, và thậm chí có thể là thiểu số tuyệt đối nếu anh ta được thuyết phục về sự đúng đắn của ý tưởng của mình. Chấp nhận một vị trí về câu hỏi này của thủ đoạn chính trị là tốt cho Bersani, người chơi trên các bảng khác. Tôi theo ý kiến của tôi không phải là avallabile legittimabile. Bạn biết trẻ em, chúng tôi quyết định để đi cho không tặng quà cho bên phải ..... Có những điều quan trọng / khẩn cấp hơn ..... Không, thẳng thắn, cuối bài phát biểu của bạn là một thất vọng lớn.
Gianfranco. Promise 1958. WB 1969.
Sternwolf
sáng ngày 16 năm 2009 @ 16:59
Ouff hai lần và có thể tiếp tục nhân rộng, nhưng chỉ cho tối nay.
Ah, lao động là chỉ là một tuyệt vời, nhưng phản bội tất cả mọi người destra.Lo của nó đổ lỗi cho anh vì tôi ngưỡng mộ sự mâu thuẫn của họ ... nhưng như đối với chủ nghĩa tự do .. tzk tzk chúng tôi đã làm không.
E io replico: anche una mezzaluna è un simbolo che tace, e inneggia all'integrazione, come pure la stella a sei punte. Tutti i simboli TACCIONo, è ovvio, sono simboli. Sono gli associati che ci leggono dentro qualcosa di più grande.
Anche il buddha tace, e nel mentre, sorride pure.
Se accanto al crocifisso venisse esposto un simbolo ebraico e uno islamico sareste d'accordo?
…SI,a patto che ci sia anche buddha. Oppure proprio nessuno che sta meglio, magari alle sette minori.
Secondo voi nella scuola pubblica sarebbe giusto inserire l'insegnamento facoltativo della religione ebraica e islamica?
…Magari sarebbe meglio “all-in-one”, con professori non clericali, per non “ghettizzare” quell'ora settimanale. Oppure potremmo ABOLIRLA DEL TUTTO, magari sostituendola con Educazione Sociale, Educazione Civile che sembra che ce ne sia proprio bisogno. (e il catechismo si fa in parrocchia!)
E magari anche assumere di ruolo i docenti indicati dagli iman e dai rabbini?
Si potrebbe fare a “rotazione”: 3 mesi sulla religione musulmana, 3 su quella ebrea e 3 su quella cristiana.
Pacchetto completo, prendere o lasciare, apertura totale di vedute.
Ah, e non scordiamoci di buddha.
Ma l'avete viste le file al Kebab?
Certo che le ho viste, ci sto in mezzo. E' buono, c'è sia verdura che carne e con 3 euro e mezzo sei sazio.
Gli scout sono laboriosi ed ECONOMI!
Ecco le mie risposte alle 4 domande.
-Vosto, Lupo Siderale
Serenella
am novembre 23 2009 @ 22:26
SAREBBE UN IMMENSO VUOTO SE IL cROCEFISSO VENISSE TOLTO DALLE AULE DELLE NOSTRE SCUOLE…E COSA DIREMMO NOI AI BAMBINI. AI RAGAZZI. CHE A NOI SONO AFFIDATI…COME CI GIUSTIFICHEREMMO DI AVER LORO SOTTRATTO LA NOSTRA E LORO SPERANZA…DI AVER CANCELLATO il Tempo e la Storia in cui tutto di noi è iscritto DALLA NASCITA DI CRISTO…e che cosa resta di un mondo di adulti tanto pavidi da non avere il desiderio e la forza di difendere tutto ciò in cui hanno creduto, in cui sono maturati, cresciuti, hanno imparato e sofferto e gioito…di che cosa potremmo parlare se ogni nostro più vero linguaggio è nato e si è elaborato nella consapevolezza che la Croce di Gesù era sempre là, presente a rassicurarci che la nostra nascita e la nostra morte erano contenute in Lui, PRIMA E DOPO LA sUA nascita…tutto è stato iscritto e riconosciuto nel tempo e nella memoria, nelle rappresentazioni e nei desideri da questa rassicurante e fedele presenza…togliere questo ai 2piccoli” è violare la loro fiducia nei padri che li hanno preceduti ed indicato la strada della maturità nella fede, nella speranza, nella carità…penso l'unico modo di essere felici anche quando le difficoltà inevitabili della vita ci colpiscono…chi di noi non ha stampate nel cuore per sempre le preghiere e gli insegnamenti dei primi anni della nostra infanzia e chi allora ha la sventatezza di voler togliere a questi altri piccoli ciò di cui noi stessi abbiamo avuto la grazie di ricevere…? Non togliamo a loro il meglio della nostra eredità, sarebbe un vero delitto commesso nel loro cuore…Serenella
mamba
am novembre 24 2009 @ 22:34
serenella…
ti prego non delirare47
stai dicendo cose totalmente prive di senso.
l'educazione di stato, uguale per tutti e laica, è anche per sottrarre i bimbi ai deliri oscurantisti che tu stai blaterando.
un bambino cresciuto così come lo descrivi sarebbe un infelice, un complessato e un non buon cittadino
mamba
Gianfranco
sáng ngày 24 năm 2009 @ 23:31
Kính gửi Serenella
trong ngôn ngữ thi ca của bạn, tôi nghĩ rằng bạn bày tỏ sự hoàn hảo là lý do tại sao một trường công lập, nơi trẻ em sống cùng những người Công giáo, Kitô giáo, Hồi giáo, người Do Thái, và tôn giáo không phải là không có biểu tượng của tôn giáo nào. Cho rằng có đủ nhà thờ, giáo đường, nhà thờ Hồi giáo và nhiều hơn nữa.
Corrado
sáng ngày 25 Tháng Mười Một 2009 @ 10:30
hoặc Serenella, xin vui lòng
dính vào sự tiếc nuối của một thế giới quá khứ, không phải là cách để bảo vệ cây thánh giá.
Nếu bạn hỏi một nhóm các chàng trai trước khi nhấn mạnh chính sách này, nếu bạn có hay không trong các lớp học của họ là cây thánh giá, có lẽ hầu hết các bạn qesti trả lời với một "Boh?"
Phần còn lại ... Tôi đã viết trong bài của tôi ở trên
Diego
sáng ngày 25 Tháng Mười Một 2009 @ 18:25
Tôi thương hại những người vui mừng cho bản án như vậy trong tên của các nhà nước thế tục. Tôi cảm thấy xin lỗi vì chỉ có một tâm trí hẹp và một trái tim quá lớn có thể được nhìn thấy trong thập giá một hành vi phạm tội tín ngưỡng của họ.
Nếu tôi đã đi đến Israel (và không phải ở Ý) và nhìn thấy một ngôi sao David treo trên các bức tường của lớp học sẽ đánh giá hiệu trưởng, giáo viên và sinh viên, những người của nhân vật, tự hào của tôi là ai và đặc biệt là sẵn sàng thể hiện của họ niềm tin, cho dù trong các vấn đề của đức tin hay không ....
Đây là điểm khởi đầu của bất kỳ cuộc đối thoại và khoan dung.
Marta Sordi trích dẫn nội dung bài viết này bởi vì tôi đồng ý trong toto những gì ông nói và giải thích nó tốt hơn nhiều hơn tôi .......
"San'Ambrogio tự hào tuyên bố" fides "Regulus, giá trị của Camillus và Scipios: trong ngắn hạn, chấp nhận tất cả các truyền thống chính trị-quân sự La Mã, mặc dù rigettandone tôn giáo. Trong này, tuy nhiên, rất Roman Polybius cũng lưu ý như người La Mã đã sẵn sàng để chấp nhận những điều mới, cho dù thẩm phán tốt. Ông đánh người Hy Lạp như người La Mã đã cùng các truyền thống và sáng tạo trong thế giới cổ đại. Rémy Brague nói, một Arabist tại Sorbonne, rằng sức mạnh của Rome nằm ở nhận thức "thứ hai". Quyền lực thế giới, nó được công nhận học sinh của Hy Lạp. Giáo Hội cũng là một tôn giáo một cách nào đó bạn biết "thứ hai": thừa nhận rằng xuất phát từ Do Thái giáo. Theo Brague, đây là sự khác biệt với Hồi giáo. Hồi giáo là gốc rễ của chính nó, Rôma và Giáo Hội, tuy nhiên, chúng ta biết từ nguồn gốc khác được sinh ra liên tục đổi mới, để phục hồi ..
Khái niệm về Humanitas là trung tâm ở Rome, và ở phương Tây. Rome được công nhận "quyền của các quốc gia" bất thành văn nhưng có hiệu lực cho tất cả nhân loại. Đó là ý nghĩa mà Thánh Phaolô, người đã chủ tâm tham gia cộng đồng nhỏ người Do Thái mới sinh của Chúa Kitô trong thân cây của Rome, nó được tôn trọng pháp luật La Mã.
"Do đó, vô lý để lãng phí nguồn gốc Kitô giáo của châu Âu, bởi vì nó từ chối nguồn gốc La Mã và Hy Lạp, đó là con người."
Alessandro
am on January 19 2010 @ 10:52
x là cá nhân loại bỏ các cây thánh giá ở nơi công cộng ... và sau đó chúng ta nói về Hồi giáo, những người không tôn trọng tự do tôn giáo ... Tôi nghĩ rằng đạo đức giả của nhà thờ và sau đó chúng tôi ít nhất là trong lý thuyết phải là một nhà nước thế tục ...
tarci
sáng ngày 23 2010 @ 22:35
Tôi là một người tin tưởng nhưng tôi không không biết nếu nó sẽ là tốt hơn cho các nhà thờ để chấp nhận, nếu không mang lại cho mình để loại bỏ hình ảnh tôn giáo ở nơi công cộng không phân biệt các số bản án, ủng hộ công lý Ý, chỉ để tránh cho sự gia tăng các giáo sĩ rắc rối người thường nhầm lẫn giữa "chủ nghĩa thế tục 'với' chủ nghĩa thế tục '.
Mặt khác, tôi tin rằng các vị trí đáng ngạc nhiên không tin rằng tôi không biết phải nói gì.
Nhà nước thế tục có nghĩa là? tất cả các nước Bắc Âu (Phần Lan, Thụy Điển, Na Uy, Đan Mạch, Iceland cũng như các Anh Kỳ và Hy Lạp) sẽ chắc chắn không đặt lên Vatican trong thực tế, có cây thập tự trong lá cờ của họ mà không có vị trí quyền ngắn và do đó họ là không thiên vị chỉ treo thánh giá Ý Boh.
Trong vino veritas? đôi khi có vẻ như vậy!
Good Way
Sternwolf
am on January 26 2010 @ 24:55
Cảm nhận mr.tarci bắp cải, cho những lý do này:
Một tòa án của quyền con người làm việc VỀ KHIẾU NẠI, nếu xem xét KHÔNG ĐƯỢC TRONG THỎA MÃN tất cả các mức án quốc gia.
Kể từ khi hình dạng của lá cờ là trong hiến pháp của tất cả các nước, tôi nghi ngờ rằng một thử nghiệm hiến pháp stao của nó bao giờ thực hiện thậm chí từ xa nghiêm trọng.
B-chúng tôi hiến pháp thế tục, như một số chính trị gia mua phiếu bầu của các giám mục và baciaprete nhất định bạn làm sạch. Ergo, các chi tiết cho việc sử dụng các tòa án châu Âu.
Trước khi lời nói dễ dàng, đọc lên!