Polis - Ang lungsod ng tagamanman

Ito ay tunay na edukasyon ay hindi kailanman naging madali, ngunit kailangan namin upang pagtagumpayan ang krisis ng komunikasyon sa pagitan ng mga henerasyon na humahadlang sa dialogue. Ang ' edukasyon bilang isang "sign ng ng oras." Kung may isang ' emergency , ito napupunta sa ang etymological na kahulugan ng '"paglitaw" ng isang aspeto ng buhay ng tao, kahit na mula sa isang sitwasyon ng krisis, ay ilagay sa ilalim ng ilaw ng lente, kaya nangangailangan ng isang bagong focus.

Maraming tinig ay itinaas sa kamakailang ulit sa balaan edukasyon. Kasama ng mga ito, ang kapangyarihan ng Benedict XVI: "May talk ng isang mahusay na" pang-edukasyon emergency ", na nakumpirma ng pagkabigo na makatagpo namin ang lahat ng masyadong madalas ang aming mga pagsisikap upang bumuo ng tunog mga tao na makipagtulungan sa iba at upang magbigay ng kahulugan sa kanilang buhay. " Ito ay isa lamang sa maraming pamamagitan na ang mga papa recalled ang libingan responsibilidad ng edukasyon, kasama sa mga mahirap na kondisyon na naghahari sa pangunahing pangangailangan ng tao buhay.


Ang mga paghihirap at ang pagsisikap na turuan ngayon

Ang alarma sa edukasyon ay ang pagtaas, hanggang sa makabuo ng ' expression "pang-edukasyon emergency" na hindi akma sa lahat. Ito ay lilitaw upang magmungkahi, sa katunayan, isang sitwasyon na tawag para sa mga panukala ng emergency, nang walang favoring isang umisip na muli at malalim bilang ang kasalukuyang sitwasyon ay nangangailangan. Kung ang isang emergency, ito napupunta sa ang etymological na kahulugan ng '"paglitaw" ng isang aspeto ng buhay ng tao, kahit na mula sa isang sitwasyon ng krisis, ay ilagay sa ilalim ng ilaw ng lente, kaya nangangailangan ng isang bagong focus.

Ang krisis sa ang relasyon sa pagitan ng mga henerasyon at ang paghihirap ng pagpapadala sa mga mas bata mga matatanda sa isang kayamanan ng kahulugan poses ng mga kagiliw-giliw na hamon, na maaaring hinihikayat isang rethinking ng kultural na antropolohiya. Pansin ay dapat nakatuon sa kwalipikado ito, hindi dahil ang guys ay may kahina-hinalang pag-uugali at lumitaw ang nalilitong at mababaw, ngunit dahil Napagtanto namin na walang edukasyon, ito ay imposible upang lumago mula sa mga tao at, bilang isang lipunan, magkaroon ng isang hinaharap na karapat-dapat sa ' sangkatauhan. Kung ito ay totoo, hindi mo maaaring sa tingin ng edukasyon bilang isang emerhensiyang sitwasyon na bumaba sa amin biglang at hinihiling namin ang ilang mga remedyo isang kagipitan, ngunit naghahanap ng mga matatanda na responsable para sa educating at pagbuo ng isang proyekto na ay kaya ng pagbibigay-kahulugan oras na ito.

Hindi mo maaaring downplay ang mga paghihirap at ang pagsisikap na turuan ngayon: "Upang turuan ay hindi kailanman naging madali, at ngayon ay tila maging increasingly mahirap."

May mga pangyayari-asar o mga kilos ng karahasan iniulat mula sa oras-oras sa pamamagitan ng sa rekord upang magbigay ng tunay na ideya ng pang-edukasyon. Ito ay may isa ng kanyang mga dahilan sa krisis ng komunikasyon sa pagitan ng mga henerasyon. Ang edukasyon ay nangangailangan para sa pagkakalapit, tiwala, palitan. Lamang pagkatapos ay ang batang may-edad ay maaaring makatanggap mula sa mga asset ng mga kahulugan, mga halaga, ang mga ideya na makakatulong sa kanila mamihasa ang kanilang sarili sa buhay, kaya mga matatanda lamang ang maaaring mapaunlakan ang mga disturbances, ang mga tanong, ang mga alalahanin ng mas bata, at naging kanyang load at sa saliw mga ito sa kanilang mga paglalakbay ng paglago. Ngunit may kaunting oras na magagamit, ang tiyempo ng trabaho ay mahirap pagtugmain sa mga ng dialogue at nakatagpo.

Ang mga matatanda ay nalilito, nahihirapan sa tangi kung ano ay totoo at kung ano ay hindi totoo; struggling upang mahanap ang kanilang mga paraan sa gitna ng mga sitwasyon na nabago at na paggitgit; sitwasyon kung saan ang isa ay may impression ng hindi pagkakaroon ng karapatan manggas. Ito ay isang kahulugan ng disorientation, sa literal na kahulugan ng pagiging sa isang "kilalang bansa" maliban sa ikaw ay ginagamit upang. Ito ay malinaw na sa ilalim ng mga kondisyon ay mahirap na bigyan ang mga kabataan ng palatandaan. Ngunit ang mga kabataan ay nalilito. Ang pagkalasing ng walang limitasyong mga kahalili ng kalayaan sa mga expression ng unease, ng kahirapan at paghihirap ng mga na hindi alam ang panloob na kahulugan ng aming pagkakaroon at ang mga kondisyon na nagbibigay halaga sa mga ito.

Ang pagsisikap na turuan ay depende sa ang katunayan na ang mga adult na henerasyon tila ay dumating sa isang plano sa buhay, na nagpapakita ng kamalayan sa kung saan ito nakatira at din nang kataon lamang na sabihin kung may mga posibleng kadahilanan para sa nakatira nakakumbinsi. Ngayon, ang mga adult na henerasyon ay lilitaw sa hindi na magagawang upang ipakita at sabihin ang halaga at kagandahan ng buhay, sa lahat ng kanyang mga aspeto. Ito ay bilang kung ang aming bag ay walang laman o puno ng junk na ay walang halaga at nagsisilbi lamang sa kalat: Dami ng nakaraan, ngunit ay walang timbang. Mesmerized sa pamamagitan ng ang kinang ng mga mamimili ang lipunan, pa emptied ng ang pansandali katangian nito, ang mga matatanda ay hindi maaaring sabihin sa mga kabataan sa kagandahan ng buhay at upang ipakita kung ano ang buhay ay nagkakahalaga ng pamumuhay, "ang ugat ng krisis sa edukasyon ay sa katunayan isang krisis ng kumpyansa sa buhay. " Nell'inaridirsi kamalayan ay manifests ng krisis ng generativity ng mga matatanda ng ngayon.

At, sa kabilang banda, ang adult ay isang kondisyon ng pagkapagod buhay para sa isang samahan na kaya kumplikado na hindi ito maaaring hindi huwag mag-pagod, walang laman at tigang. Minsan bigyan mo ang pagsisikap na ginawa sa edukasyon, para sa kakulangan ng enerhiya upang sang-ayunan ang mga pangako na edukasyon - na magagamit, kalimutan ang kanilang mga alalahanin at ang kanilang sariling mga nakakapagod na, komportable, na nais mong makipag-usap, usapan, talakayin ang ... - entails.

Ang krisis ng ang halaga ng tao, at pagkatapos, ay ang laganap na kultura klima. Ang tao ay naantala sa maraming mga sukat: pagkatapos ng pagiging, pagkatapos ng imahe, pagkatapos ng kanyang karera. Edukasyon, sa kanyang truest kahulugan at mas mataas na, ay posible lamang kung saan doon ay isang kamalayan ng tao at ang pagsasaalang-alang ng halaga ganap na libreng upang ituloy ang kanyang paglaki. Ang edukasyon ay nangangahulugan ng kalayaan upang bigyan ang bawat isa sa kanyang mga pagpipilian, ang kanyang buhay, ang kanyang pagka-orihinal, ang kanyang mga kuwento lamang kung saan ay isang mature na kahulugan ng tao naranasan mo ito pagtatalaga upang maihatid ang bawat isa sa kanyang sarili.

Sa ito konteksto ay ang mga na, sa katunayan, Nagbitiw o ay sa ilalim ng ilusyon na ang isang hardening ng attitudes at pandisiplina mga parusa ay maaaring maging epektibo. Ngunit may din ang pagkamaalalahanin ng mga na pagtatanong, wondering kung ano ang ibig sabihin sa edukasyon sa konteksto na ito: kung ano ang halaga? kung ano ang proseso? kung ano ang nilalaman?

Ang mga pagsasaalang-alang na ito tila sa akin na bigyang-diin na may isang krisis ng edukasyon sa bokasyon. Ito ay hindi isang sakdal laban sa mga matatanda, ngunit sa halip ay upang makilala ang kinalabasan ng isang modelo ng sibilisasyon na humantong sa ang pagbabakante ng malay at quell'affanno na ng buhay na gumagawa ng mga adult na biktima sa unang lugar, pagod, nawala, nakatiklop pabalik sa kanilang sarili, at umalis ang mga batang masyadong lamang sa pagharap sa mga responsibilidad ng buhay.

Edukasyon sa panahon ng pagbabago

Ang kumplikado ng mga kadahilanan na pagsamahin upang matukoy ang kasalukuyang sitwasyon ay maaaring umalis desmayado, kumuha ng isang tao na ikinalulungkot ang nakaraan, kung saan ang kapangyarihan ng mga magulang , guro at educators ginawa mas madali upang magpadala ng isang orientation. Ang sitwasyon ng edukasyon ay dapat na makikita laban sa background ng mga pagbabago na nakakaapekto sa mundo. Ito ay matatagpuan sa pangunahing sa konteksto ng Pangunahing ng sa kultura quell'omogeneità pagpapadala ng mga halaga, mga pag-uugali at lifestyles sa pamamagitan ng pag-iisip at paraan ng paggawa ng mga karaniwang. Natutunan namin sa mabuhay buhay naghahanap; natutunan nila upang maging ang mga Kristiyano sa contact na may isang komunidad na kasangkot sa isang karanasan. Ang mahirap na pagkita ng kaibhan ng kumpanya ay nakatulong sa prosesong ito. Ngunit, sa kabila ng mga resulta, hindi lahat ay kaya positibong!

Ang Family edukasyon ay lahat sa ang mga balikat ng ina at ama ang maaaring gamitin ang anumang kapangyarihan upang limitahan ang authoritarianism. Ang parehong ay totoo para sa mga paaralan . Madalas attitudes at pagsusuri ay ginawa para sa sosyal na pagsang-ayon, sa halip na personal na paghatol at pagpili. Pampublikong opinyon ay kalat na kalat sensura na ipinapahiwatig sa mga taong lihis mula sa lipunan tinanggap na modelo.

Modelong ito nagpunta sa krisis sa malalim na pagbabago sa lipunan at dinala ang krisis sa edukasyon proseso. Hindi namin alam ngayon kung saan ang pilay ng sandali, ngunit hindi namin ikinalulungkot ng isang oras kapag ikaw mismo ang maraming bagay dahil ang mga tao mismo, na lampas sa kanilang mga sariling paniniwala. Hindi namin isaalang-alang ang isa sa edukasyon na batay sa karahasan, sa sosyal na pagsang-ayon, takot, o ng isang modelo ng pamilya na binuo sa kapangyarihan ng kanyang ama.

Ngayon ang pagkilala ng isang emergency edukasyon ay nakatutok sa ang kumplikado ng kalikasan,, ang mga pangangailangan ng lumalaking proseso ng isang bagong persona.Il ng interes para sa Edukasyon ay pagtawag para sa isang umisip na muli, i-refresh, gumawa ng nararapat na edukasyon na proseso. Ang pang-edukasyon na krisis ay makakatulong upang hikayatin ang isang bagong paraan ng mga iniisip tungkol sa edukasyon, nagbibigay sa mga kabataan ng pagkakataon na lumaki ang paggawa ng personal na mga pagpipilian ng pamumuhay, at maraming mga matatanda ng pagkakataon na matupad ang kanilang mga potensyal na bilang ng mga kalalakihan at kababaihan na mature sa kanilang bokasyon bumuo ng isang kahulugan ng buhay.

Ang krisis pang-edukasyon, samakatuwid, ay isang insentibo at pagkakataon upang redefine ang mga function, proyekto, inspirasyon, mga kasangkapan sa educating ang aming oras.

Mula sa "emergency" sa "mag-sign ng ng oras"?

Kung ang kasalukuyang krisis ay isang pagkakataon na kumuha ng responsibilidad sa isang bagong paraan ng edukasyon, at pagkatapos ay ang edukasyon ay magiging isa sa mga palatandaan ng aming mga beses. Sa 1963, ang Pacem sa Terris, Pope John XXIII rayos ng gulong ng palayain ng mga kababaihan bilang isang sign ng beses. Siya talked tungkol dito, bagaman ang kalsada ng maaga ay pa rin ang haba. Maaari naming inaasahan na edukasyon na maaaring maging isang tanda ng aming mga beses, na ito - na may mga crises at ang kanyang mga emerhensiya - lumikha ng isang bagong pansin at kwalipikadong tao na mahalaga para sa paglago nito sa sangkatauhan. Na samakatuwid ang distansya edukasyon mula sa emergency sign ng aming beses. Kung, bilang mga mananampalataya at mga Kristiyano komunidad, kami ay italaga sa ating sarili upang gumawa ito mangyari, din namin na nakatulong upang ituloy ang isang uri ng hula: ang isa na maaaring sabihin sa ang halaga ng isang tao at italaga kanyang sarili sa kanyang bagong kahulugan ng kapanahunan.

Para ito mangyari, kailangan naming gumawa ng pagpili ng ilang tiyak: ipagpatuloy ang debate sa edukasyon, hindi na nilalaman upang i-update ang mga saloobin ng nakaraan, ngunit ang pagkakaroon ng kalayaan at katapangan ng isang bagong salamin. Dapat ring makita ang mga tiyak na mga aspeto at mga problema ng edukasyon sa iba't-ibang mga contexts: pamilya, paaralan, komunidad at Christian ... magagamit ng lahat ng bumuo ng isang mahusay na alyansa para sa edukasyon. Walang sinuman ang maaaring pumunta ito nag-iisa: lamang sa pamamagitan ng uniting ng mga saloobin, intuitions, impulses, pagsusumikap, edukasyon ay talagang maging isa sa mga palatandaan ng ito mahirap at nakapupukaw oras.

• Sa R. Iafrate, sa Edukasyon: isang kagipitan, School Publishing, ng Brescia 2008, p?. 74
• Benedict XVI, Letter sa kagyat na gawain ng edukasyon.

(Balita) Abril 2009
may-akda: Paola Bignardi