Kamatayan ay palaging won?
Ang katahimikan ng Diyos sa oras na ito suspendido sa ibabaw ng isang hindi maarok na kalaliman. Ang nagpapang-abot ng dalawang crucis viae. Ang talinghaga ng kamatayan ay nahulog tulad ng lawin ng isang gumagawa ng paghanga sa amin peremptorily. Talagang conquers kamatayan, sa gabi ng lindol, pati na sa dulo, sa aming mga indibidwal na buhay? Ano ang Pasko ng Pagkabuhay , kung hindi ang memorya ng isang bakanteng nitso, ng isang Diyos na rosas mula sa patay? Ano naniniwala kami, na may na namin talaga ay?
Biyernes Santo sa Abruzzo, kamatayan ay inihanda ang kanyang table lisding pagtatagumpay sa na parisukat. Dalawang daang at limang mga coffins, hindi lahat ng mga biktima, ngunit isang sulyap sa harap ng annihilating malamig geometry ng isang kuwartel. Dalawang daang at limang mga coffins sa isang hilera, ngunit din, ilang, maliit at puti, sa itaas ng isang malaking kabaong. Pabaligho maliit na puting mga coffins sa madilim na yakap. Mga bata na namatay clinging sa ina, ama. At mga bata na nag-nakasulat na isang oras bago ang kanyang kamatayan sa Facebook: ako uminom ng beer sa mukha ng lindol at pumunta sa pagtulog, makikita mo bukas.
Na parada sa bisperas ng Pasko ng Pagkabuhay, habang sa paligid sa kanya, kabilang sa mga durog na bato, melokoton mamulaklak, parang pang-uuyam ng isang mabangis. Isang linggo na ang nakakalipas na binili ko ang mga patay doves, at tsokolate itlog sa kanilang mga anak. Saan ang siya na ngayon tila upang sabihin na ang magprusisyon ng coffins, ang iyong mga Easter? Saan ang ang pag-asa ng isang ina sa kanyang mga anak survived, sa mga may utong naghahanap para sa isang kapatid na lalaki, na ay buhay, ngunit lamang? Sa katunayan kamatayan ay set up ng isang mahusay na katibayan ng kanyang kapangyarihan, sa bakuran na lapad at walang kalaman-laman tulad ng isang altar - ang abot-tanaw ang nalalatagan ng niyebe Apeninas, walang malay.
At siya ay malinaw na nakita, Cardinal Bertone, ang altar ng kamatayan, siya nadama na rin ang katahimikan na ang lahat ng nadama sa na parisukat. "Yumuko namin - ginawa nito pasinaya - bago ang hindi maaaring maunawaan talinghaga ng kamatayan." Bago ang mga dalawang daang coffins, at ang maliit, puti, ang unang tao na reaksyon ay hindi umimik, at sumang-ayon - bilang sa harap ng masyadong malaki ng isang kaaway. "Lahat ng sa isang sandali ay maaaring itigil, kahit ano maaaring magtapos up," sabi ni Bertone (at hindi na namin ang patuloy na mag-isip ng mga 289, na isang linggo na ang nakakalipas bumili ng itlog para sa kanilang mga anak).
Ang katahimikan bago ang mga coffins sa (at ang gabi, matapos ang huling pag-crash ng mga labi) ay ang hindi pag-imik - sinabi ng Cardinal - ang kalbaryo, matapos ang huling sigaw ng Kristo . Katahimikan ang tao at ang katahimikan ng Diyos sa oras na ito suspendido sa ibabaw ng isang hindi maarok na kalaliman: siya, samakatuwid, kamatayan, para sa kailanman won? Napakasakit, dizzying overlap na iyon ng Magandang Way Biyernes ng Cross ng Abruzzo mahusay na proporsyon ng mga kababaihan sa ilalim ng cross sa pagpapatugtog sa misteryo, at Italya sa harap ng TV kahapon. Bilang isang malakas na suntok, na nangangailangan ng hindi bababa sa isang sandali upang ihinto.
Ang talinghaga ng kamatayan ay nahulog tulad ng lawin ng isang gumagawa ng paghanga sa amin peremptorily. Talagang conquers kamatayan, sa gabi ng lindol, pati na sa dulo, sa aming mga indibidwal na buhay? Ano ang Pasko ng Pagkabuhay, kung hindi sa memory ng isang bakanteng nitso, ng isang Diyos na rosas mula sa patay? Ano naniniwala kami, na may na namin talaga ay?
Ang mga mukha ng mga tao sa libing tila upang sumalamin - sa sakit dalaga, mabalasik - madalas isang pagbabantulot sumagot sa mga salita ng celebrant. Tulad ng mga bata masyadong nasugatan sa tahimik na naniniwala sa isang muling pagkabuhay, na lumilitaw ngayon sa kanilang sariling laman kaya malupit tinanggihan. At ito ay kaya profoundly pantao. Sino ang nakakaalam, sa kalbaryo, ang mga mukha ng mga taong tumingin sa, Hari ng isang ay naniniwala sa, at nakita ang isang mahirap, sira katawan. Sino ang nakakaalam ng walang katapusan na kadiliman, kapag Mary Magdalene ay sa libingan, dahil ang kanyang Panginoon ay namatay.
Ngunit nitso ay walang laman. Ang labis na pagtataka, kagalakan unheard ng Magdalene nakatagpo ang risen Kristo. Walang mas kaunti, mas naniniwala kami, kailangan sa mga ama at ina na may nawala ang kanilang mga anak. Ito ay isang alinman-o ang hamon sa na parisukat ng coffins - isang alinman-o sa amin, na hindi kami nawala kahit ano. Naniniwala kami na kamatayan na hindi manalo?
Ito ay para sa maraming mga sa Abruzzo "ang oras ng dakilang pananampalataya," bilang arsobispo sinabi Molinari, na tinatawag na sa iyo sa pamamagitan ng pangalan ng ilan sa kanyang mga tagasunod Naglaho - Fabio, Franca, Alessandra ... Sa isang apila na ay dumating sa isip ang mabuting pastol ng mga tupa Ebanghelyo ni Juan, na 'tawag kanyang sariling mga tupa sa pamamagitan ng pangalan at leads sila ... at tupa ang sundin ang kanya dahil alam nila ang kanyang voice.' Sa isang apila sa isang oras kapag, ang papa recalled ang pahayag, "doon ay wala nang kamatayan o panangis o iyak o sakit, para sa mga dating bagay ay lumipas ang layo." Kapag ang mga bata ay mawawala - talaga - yakapin Ito ang Christian-asa: na kaya, sa kanyang katiyakan, hamon sa hinaharap..
Teologo Borel
Author: Marina Corradi
