โปลิส - เมืองลูกเสือ

การเรียนรู้จากประเพณีเบเนดิกที่จะรวม การอธิษฐาน และ การทำงาน . มูลค่าเพิ่มของการภาวนาใน ชีวิต ของมนุษย์ ไม่จำเป็นต้องพูดคุยเกี่ยวกับพระเจ้าได้หากคุณไม่ทราบวิธีการพูดกับการอธิษฐานกับพระเจ้าและการเรียกร้องเหลวไหลของความมั่งคั่ง ความถูกต้องของการอธิษฐานในการเปลี่ยนแปลงของเขา ชีวิต .

เบเนดิกคำขวัญ "Ora et Labora" นำเสนอวิธีครุ่นคิดของชีวิตด้วยกันและเป็นจริงในทางปฏิบัติและเปิดให้มีชัย ครั้งแรก: โปรดให้พระเจ้ามาก่อนที่ทุกอย่างอื่น แต่คุณยังต้องทำงานทำงานเพราะคุณต้องได้รับในมือของคุณ แต่ไม่ได้หยุดอธิษฐาน ทำไม? ความหมายของกฎโบราณนี้คืออะไร? มันต้องมีที่ดำรงอยู่ของมนุษย์จะมีความสมดุลในจังหวะของมันเพื่อความต้องการ (ที่ทำงานหรือว่าจากคำอธิษฐาน) ที่ไม่ยกเลิกการอื่น ๆ และไม่ได้ผลิตชีวิตแบบข้างเดียวบางส่วน ยูริพิดิแล้วสังเกตเห็นว่าไม่เพียงพอที่จะมีชื่อของปากถ้าคุณไม่พับแขนเสื้อของพวกเขาไปไถหว่านและเก็บเกี่ยวและ แต่คำอธิษฐานเตือนเราว่าถ้าพระเจ้าไม่ได้ที่จะสร้างบ้าน "แรงงานในผู้สร้างไร้สาระ."

ยังเต็มใจที่จะ "เสียเวลา"

แต่เนื่องจากการทำงานจะต้องมาพร้อมกับ - และอย่างใดก่อน - โดยการอธิษฐาน? เพิ่มคำอธิษฐานอะไรกับกิจกรรมของผู้ที่ทำงานด้วยความซื่อสัตย์สุจริตและความสามารถ? จากจุดเศรษฐกิจในมุมมองของเล็ก ๆ น้อย ๆ บางแท้จริงอาจรู้สึกว่าคำอธิษฐานจะเสียเวลาเวลาอันมีค่าที่สามารถใช้สำหรับกิจกรรมส่วนใหญ่ที่เป็นประโยชน์ต่อบุคคลหรือ บริษัท ที่ แต่นี่เป็นบทเรียนแรกของการภาวนา: ว่าในชีวิตเราต้องเตรียมที่จะ "เสียเวลา" มีคำเชิญเพื่อความเกียจคร้านเป็นของหลักสูตร แต่เพื่อให้สามารถมองเห็นปัญหาที่อยู่นอกเหนือจากการผลิต

มีอยู่ในมนุษย์ประสบการณ์ชีวิตที่คุณไม่สามารถทำได้โดยไม่ต้องกระทำในเวลา: มิตรภาพ, ตัวอย่างเช่นกรณีของความรู้สึกที่ชีวิตคู่ของทุกอย่างที่มีจะทำอย่างไรกับความสัมพันธ์ของมนุษย์ การสร้างพวกเขาที่เราต้องยินดีที่จะใช้เวลาและพลังงานในการฟังเข้าใจและตอบสนอง, แต่ง ... และดังนั้นจึงเป็นกับพระเจ้าจนกว่าเราจะพูดของพระเจ้าผมไม่ทราบว่าที่ทุกคนเพียง แต่เมื่อคุณพูดกับพระเจ้าและการฟัง, ความสัมพันธ์กับพระองค์อย่างจริงจังและจะกลายเป็น, นิด ๆ ชีวิตของเราจะกลายเป็นความคุ้นเคยกับวิธีการของเขาเป็น จากการเผชิญหน้ากับพระเจ้านี้คนส่งกลับอุดมโลกของผู้ชาย หนังสือของพระธรรมบอกของโมเสสก็ขึ้นไปบนภูเขาซีนายพระเจ้าพักสี่สิบวันการพูดคุยกับและฟังเสียงของเขาจากการเปิดเผยของความประสงค์ของเขา, บัญญัติ เมื่อเขาลงมาจากภูเขา, ผิวของใบหน้าของเขาได้กลายเป็นแสงที่สดใส หากคุณจริงๆในคำอธิษฐานที่เราใส่ลงไปในการสนทนากับพระเจ้าอธิษฐานออกไปพร้อมกับใบหน้าที่สดใสนั่นคืออิสระ, ร่าเริงมากขึ้นอุดมไปด้วยความหวังดีสามารถมองเห็นที่ดีและความชั่วร้ายต่อสู้

พระสิริของพระเจ้าคือคนมีชีวิตอยู่อย่างเต็มที่

"พระบิดาของเราที่ศิลปะในสวรรค์ที่สักการะบูชาเป็นชื่อของเจ้า." มันเป็นคำอธิษฐานที่ พระเยซูทรง สอนเรา พ่อประจักษ์ชื่อของคุณสิ่งที่คุณเป็นเพราะโลกคือที่ว่างของคุณเป็นใบ้และไม่สามารถที่จะพูดสรรเสริญคุณ ฉันมองไปรอบ ๆ และมองเห็นสวนของโลกในความงามและความสามัคคีของมัน แต่ฉันยังมองเห็นความคลุมเครือในประวัติศาสตร์ที่มีความอยุติธรรมความรุนแรง, ความทุกข์ทรมานที่ทำลายชีวิตของผู้ชายหลายคนผมเห็นโลกทึบแสงที่ไม่ผ่าน ' ความรัก ของพระเจ้าเป็นเด็กนั้นฉันขอให้พระเจ้าพระบิดาของเราที่จะเข้าไปแทรกแซงและสัมผัสโลกนี้ด้วยความแรงของความเมตตาของเขาที่จะสร้างอาณาจักรของเขาจากความจริงและชีวิตของความศักดิ์สิทธิ์และความสง่างามของความยุติธรรม ของ ความรัก และสันติภาพ

ฉันขอปาฏิหาริย์ที่โดดเด่น? ฟ้าผ่า incenerisca ชั่ว? สำหรับการสร้างแรงไฟฟ้​​าสำหรับที่ดี? ไม่ฉันถามว่าพระเจ้าทำงานช้าผ่านสิ่งมีชีวิตของเขาเพื่อที่จะนำหลักสูตรของโลกเพื่อความงามและความดี และเมื่อฉันถามข้อเสนอนี้ให้กับพระเจ้าด้วยสิทธิเสรีภาพและความสุขของตัวเองเป็นเครื่องมือของการกระทำของเขา: ฉันมีหัวใจของฉันเพราะคุณรักพระเจ้าเพราะพระเจ้าทำงานในมือของฉันปรารถนาของฉันสำหรับพระเจ้าสร้างพวกเขาตามความปรารถนาของเขา . มันจึงเกิดขึ้นว่าเมื่อฉันอธิษฐานฉันถูกบังคับที่จะแนะนำในการประเมินผลของพฤติกรรมของฉันที่เกณฑ์ของการล้างบาปจากพระนามของพระเจ้า

ตัวอย่าง ในโครินธ์แรกสะท้อนให้เห็นถึงวิธีที่จะอาศัยอยู่ทางเพศอย่างใดอย่างหนึ่งของพอลเขียน: "คุณกำลังซื้อที่มีราคา: จึงถวายเกียรติแด่พระเจ้าในร่างกายของคุณ." เพศเป็นตามที่พอลมิติของชีวิตที่เราสามารถและเราจะต้องถวายเกียรติแด่พระเจ้าเผยแสดงความจริงของความรักและความภักดีของเขา นี้ไม่ได้ปฏิบัติตามกฎว่าห้ามนามธรรมนี้หรือว่ามันค่อนข้างที่จะเพิ่มประสบการณ์ของมนุษย์ที่จะไม่ต้องเสียทุกเรื่องเพศที่มีศักยภาพในการแสดงออกถึงพระสิริของพระเจ้าในความรักของมนุษย์ เราต้องสวดมนต์มากเราทำได้มากชื่นชมความงามของความสัตย์ซื่อของพระเจ้าที่จะต้องการที่จะแสดงมันยังอยู่ในความสัมพันธ์ทางเพศและแม้กระทั่งมิตรภาพ

สาวกของพระองค์ว่า brigavano เพื่อให้ได้ตำแหน่งของศักดิ์ศรีของพระเยซูตรงข้ามกับแนวคิดใหม่ "ไม่ได้ดังนั้นในหมู่พวกท่าน. แต่ผู้ใดจะดีจะเป็นข้าราชการของคุณและใครก็ตามที่จะเป็นคนแรกในหมู่พวกท่านจะต้องเป็นทาสของทั้งหมด" โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับฉัน, บิชอปว่าฉันต้องมีชีวิตอยู่ได้โดยไม่ต้องบริการของฉันที่กำลังมองหาเกียรตินิยมใด ๆ ทั้งสิ้นและเป็นความจริงสำหรับคริสเตียนทุกขนาดที่เล็กหรือพลังงานที่ดีที่จะได้รับที่และที่มีการจัดการ "พระสิริของพระเจ้าคือคนมีชีวิตอยู่ได้อย่างเต็มที่" เซนต์อิรากล่าวว่า เมื่อใดก็ตามที่ผู้ชายและผู้หญิงทำหน้าที่ที่ได้รับเกียรติ, เคารพ, การสนับสนุนมีเป็นประจักษ์พระสิริของพระเจ้า แต่เมื่อความกลัวแลกเปลี่ยนหรือความไม่พอใจหรือความสนใจได้มีสีคล้ำพระสิริของพระเจ้า เราจำเป็นต้องพิจารณาในคำอธิษฐานใบหน้าของพระเยซูถูกตรึงกางเขน เพราะหากใบหน้านี้จะถูกพิมพ์ในหัวใจของเราที่เราสามารถรักได้แม้ในขณะให้บริการจะกลายเป็นความอัปยศและขอให้เรายอมรับความพ่ายแพ้การตัดสินไม่ถูก, รูปที่ไม่ดี

ในที่สุดการใช้เงิน มันเป็นที่ต้องห้ามจะรวย, ฉันได้กล่าวก่อน แต่ความมั่งคั่งที่ผลิตในคนที่มีความรับผิดชอบไม่ง่ายที่จะใบหน้า: การใช้แบริ่งเงินในใจฟังก์ชั่นทางสังคมของตนจากการจัดหาที่ดีของทุก ประดิษฐ์งานและส่งเสริมการศึกษาและการฝึกอบรมและเข้าสู่การจ้างงานของคนรุ่นใหม่รับประกันการดูแลสุขภาพแม้แต่ยากจนเป็นเพียงบางส่วนจากหลาย ๆ ที่ความมั่งคั่งสามารถเปลี่ยนเป็นความสมัครสมานและกลายเป็น ที่ใช้ในการล้างบาปจากพระนามของพระเจ้า แต่นี้แปลงไม่ยากถ้าคุณให้เวลาในการสวดมนต์จะอธิษฐานว่า unmasks สัญญาเหลวไหลของความมั่งคั่งที่เพิ่มความปรารถนาของหัวใจและอำนาจของดี

ชื่อศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า

ฉันแล้วใส่ในการแสดงตนของพระเจ้าและเริ่มที่จะอธิษฐาน เชื่อฟังพระเยซูแรกของทุกตระหนักว่าพระเจ้าทรงเป็นพระบิดาของเราและในขณะเดียวกันพ่อของหลากหลายของเด็ก ฉันสวดจึงตระหนักว่าอยู่ในหมู่พี่น้อง และในหมู่พวกเขาผมขออธิษฐานให้พระเจ้าอาจศักดิ์สิทธิ์ชื่อของเขาปรากฏอย่างชัดแจ้งของเขาที่รักในโลก ทำให้คำอธิษฐานนี้อะไรกับผมได้ไหม ความปรารถนาและความเต็มใจที่จะกลายเป็นเครื่องมือของพระเจ้าเพราะชื่อของเขาถูกชำระให้บริสุทธิ์, ความปรารถนาที่ว่าสิ่งที่ฉันเป็นคนที่มีเพศสัมพันธ์, ส่วนของพลังงานที่อยู่ในมือของฉันปริมาณของความมั่งคั่งที่ฉันมีและฉันจัดการทั้งหมด นี้จะส่งผลให้ "ศักดิ์สิทธิ์ชื่อของพระเจ้า."

ผมกล่าวถึงองค์ประกอบของการเปลี่ยนแปลงนี้บาง แต่ผู้ที่รู้ว่าหลายสิ่งที่คุณจะพูด ผมสนใจเฉพาะที่จะตระหนักว่าการอธิษฐานไม่ใช่การหลบหนีจากโลก แน่นอนว่าหนึ่งในโลกหนีการจับและยืนต่อหน้าพระเจ้า แต่เพื่อกลับไปยังโลกที่มีความต้องการใหม่กล้าใหม่ความแรงของใหม่ เพื่อการทำงานในโลกและเปลี่ยนไปตามตรรกะของน้ำพระทัยของพระเจ้า, ความถูกต้องของคำอธิษฐานที่วัดโดยวิธีการที่จะเปลี่ยนชีวิตของฉัน ถ้าฉันอธิษฐานอย่างต่อเนื่อง แต่อย่างเงียบ ๆ ในการจัดการความสัมพันธ์ทางเพศในลักษณะที่เป็นระเบียบอำนาจพรรคเพื่อเงินในทางที่เห็นแก่ตัวผมสามารถมั่นใจได้ว่าการอธิษฐานคือการปรากฏตัวที่บริสุทธิ์ถ้าฉันเริ่มที่จะรับรู้ข้อบกพร่องของพฤติกรรมของฉันและดำเนินการการเดินทางของมาก แปลงแล้วอธิษฐานจะกลายเป็นวิธีที่: ยาวอาจและเรียกร้อง แต่ที่ทำให้ผมได้ใกล้ชิดกับเป้าหมาย

Borel นักบวช