Döden har alltid vann?
Guds tystnad i denna stund svävande över avgrunden. Överlappningen av två viae crucis. Gåtan död kastade som en hök får oss att undra kategoriskt. Verkligen nederlag död, på natten av jordbävningen, som vid slutet, i våra individuella liv? Vad är påsk , om inte minnet av en tom grav, en Gud som uppstod från de döda? Vad vi tror, med vilka vi egentligen är?
Långfredagen i Abruzzo, har döden beredd sitt bord triumferande i det avskalade torget. Två hundra kistor, inte alla offren, men en blick innan tillintetgöra den kalla geometri en barack. Två hundra och fem kistor i rad, utan även en del, vit och små, framför en stor kista. Absurt små vita kistor i mörker famn. Barn som dog klamrade sig fast vid mamman, far. Och barn som hade skrivit en timme innan han dog på Facebook: Jag dricker en öl i ansiktet av jordbävningen och går att sova, i morgon.
Att paraden på tröskeln till påsk, medan omkring bland spillrorna, persiko träd blommar, verkar vara en grym hån. För en vecka sedan köpte jag dessa döda duvor och chokladägg till sina barn. Var är han tycktes nu säga att procession av kistor, din påsk? Var är hoppet om en mor till sina barn överlevde, de som har grävt letar efter en bror, som är i livet, men bara? I själva verket döden har satt upp en stor bevis på sin makt genom att gården bred och nakna som ett altare - horisonten de snöiga Apenninerna, oberörd.
Och han tydligt såg, kardinal Bertone, detta altare av död, kände han väl den tystnad som alla kände i den rutan. "Vi bugar - gjorde sin debut - före oläslig gåta döden." Innan dessa två hundra kistor, och de små, vita, är den första mänskliga reaktionen att hålla tyst, och bugar - som framför en alltför stor fiende. "Allt i ett ögonblick kan upphöra, vad som helst kan hamna", sa Bertone (och vi fortsatte att tänka på dem 289 som förra veckan köpte äggen för sina barn).
Tystnaden innan dessa kistor (och den natten, efter den sista kraschen skräp) är tystnaden - sade kardinalen - den Golgata, efter den sista rop Kristi . Mannens tystnad och Guds tystnad i denna stund svävande över avgrunden: han därför döden, vann för evigt? Upprörande och svindlande överlappning med den i långfredagen Way of the Cross of Abruzzo symmetri kvinnor under korset i mysteriespel och Italien framför TV: n igår. Som en kraftfull slag, vilket kräver minst ett ögonblick att sluta.
Gåtan död kastade som en hök får oss att undra kategoriskt. Verkligen nederlag död, på natten av jordbävningen, som vid slutet, i våra enskilda liv? Vad är påsk, om inte minnet av en tom grav, en Gud som uppstod från de döda? Vad vi tror, med vilka vi egentligen är?
Ansiktena av folket på begravningen verkade spegla - i smärta kyska, strama - ofta en ovilja att svara på orden i celebranten. Som barn sårade för att lugnt tro på en uppståndelse, i sitt eget kött som nu verkar så grymt förnekas. Och det är så djupt mänskligt. Vem vet, på Golgata, i ansiktet på dem som såg, som trodde på en kung, och såg en fattig, trasig kropp. Vem vet det oändliga mörkret, när Maria Magdalena var på graven, därför att hans Herre hade dött.
Men graven var tom. Förvåning möter glädje obefintliga Magdalena den uppståndne Kristus. Något mindre, tror vi, måste fäder och mödrar som har förlorat sina barn. Det är en antingen-eller utmaning i den torget i kistor - en heller klart för oss, vi har inte förlorat någonting. Vi tror att döden inte vinner?
Detta är för många i Abruzzo "timmen med stor tro", som ärkebiskopen sa Molinari, som kallas av namnet några av hans anhängare försvann - Fabio, Franca, Alessandra ... I ett överklagande som kom att tänka på den gode herden evangelium av John, som "uppmanar sina får vid namn och leder dem ut ... och fåren följer honom, därför att de känner igen hans röst." I ett överklagande till en tid då påven påminde Apocalypse, "det blir inte mer död eller sorg eller gråt eller smärta, ty det som förr var är nu förgånget." När dessa barn kommer att gå förlorade - egentligen - riabbracciati Det är den kristna hoppet. Kan i sin säkerhet, utmana framtiden.
Teolog Borel
Författare: Marina Corradi
