Polis - Qyteti i Scout

Po në lidhje me filmin? Tintin është kalorës i bardhë pa frikë, edhe pse fëmijët e sot mund të duket pak 'shumë geeky, dhe edges. Udhëtimi nga mëkati tek shpengimit katolik e gjen veten në e tij merluc mikut të madh kapiteni ...

Prodhimi i kripës në filmin tonë nga Steven Spielberg e The "aventurat e Tintin. Sekret i buallit ", ka ringjallur debatin mbi origjinën dhe kuptimit - nëse ka një të - nga tregimet Tintin.

Tintin nuk është i identifikueshëm katolike si të tillë. A kurrë nuk i pëlqejnë Perëndisë kur vdekja prek atë, dhe nuk shoh kurrë në një kishë. Një aluzion i shkurtër për Shën Gjon ungjilltarit e tradhton vetëm një mbetje e katekizmi. Engjëll mbrojtës për Captain merluc dhe me dëborë, në luftë të hapur me një imagjinatë djalli, të bëjnë të buzëqeshni. Feja - inkasit, adhurimi Sun, budistët, muslimanët - është ajo e të tjera, duhet të respektohet, ai përjetëson një kulturë dhe, në këtë aeroplan, Hergé përkundrazi do relativista.Il thesarin e Incas (Le Temple du soleil) ose varrezë i faraonëve (Les Cigares du PHARAON) duhet të tërhiqet nga kurioziteti e perëndimorëve. Dy herë vetëm një: "Perëndia të ketë shpirtin e tij!" Shpëton Tintin, kur ai mëson të vdekjes së një japonisht keqe (Le Bleu Lotus) dhe dy piratët në det i hapur (Le Trésor de Rackham le Rouge). Si të millenarianism, ai mori atë që meritonte me quell'illuminato se në L'Etoile Mystérieuse, shpall fundin e kohës duke mposhtur në gongut të tij.

Megjithatë, Tintin është një hero i katolicizmit, i mbrujtur me idealin e Scouting që ju e dini rëndësi në formimin e Hergé, dhe se ishte e dukshme në librat e tij më parë (Jo et majmun Zette; Popol et Virginie Chez les Lapinos). Jo mosha, seksi apo jo epsh të vërtetë të thjeshtë, ka një punë e cila legjitimohet përçart dhe artin e maskuar e cila varet mbi identitetin e tij: ai është një engjëll, ose afërsisht kështu. Kurioz, adventurous, e dobishme si Brown, prift i Chesterton detektivi, duket për të ardhur në tokë e njerëzve për të mbrojtur të vejave dhe të jetimëve. Orlando përshkohet me Mermoz dhe Saint-Exupéry, i cili, si Durlindana, një qen i cili flet dhe mendon. The tërheq për nderin, për të lira, dhe të kundërshtojë arrogancën e të fuqishëm, korruptim e kolonisteve, mbron të dobëtit dhe të shtypurit. Antikomunist i zjarrtë që sovjetikët Tintin tij Chez les, ku gazetari belg nuk është një komik Superman, Hergé dobëson pamëshirshme satrapies e Latinët, të kapitalistëve Yankee dhe trafikantëve në pagën e tyre. Alkazari është më pak mizor se tapiokë, por Tintin e bën atë nuk premtojnë për të xhiruar më shumë sikur asgjë nuk kishte ndodhur. Monarkia është më mirë se Gladz kuqe-Plekszy diktatura Ottokar-së, pasi abdikim e Mbretit preferon për të shmangur rrjedhjet e gjakut, ndërsa, në mesin e Bordures, ju gjuaj pa mëshirë. Por, besohet lakmia, marrëzi, njerëzore nuk kanë kufij ideologjike. Vetëm një karakter vërtetë të bukur në Tintin en Amérique: etnologu i cili miratoi zakonet e "egër fisnik", duket të jetë në Paul et Virginie ose Atala. Vetëm një karakter në Tintin au Kongo në vlerë: misionari me gowns dhe kapak të bardhë që shkon në shkollë dhe kujdesin për të sëmurët. Synuar neps e banditë në pagën e multinationals (vaj ose armë), kurrë nuk amtare ka rolin e horr. Edhe nëse ju përshtateni në epokën klishe paternaliste në të cilën belgët shfrytëzuar Kongos.

Tintin është një hero mbinatyrshme që lëviz në skenare reale, dhe edhe pse poeticizzati caricaturizzati. Njerëzit në afërsi të tij janë objekt i, uiski sprovë për merluc, Milou për kockat, aplikuar shkencën për luledielli. Por janë të korrigjohen në kohën e duhur dhe krahun veten me guxim. Një fond i ndershmërisë ruan ato si në rastin e lulediellit, pa kompromis në "të drejtat e njeriut" (Tintin et les Picaros), e cila bie shpikje e saj në qoftë se ata kanë gjasa për t'u përdorur për një kauzë të këqija (L'Affaire Tournesol). Ky shkencëtar, veshët pak 'rang dhe plotësisht të vështirë, i takon vëllazërisë e të drejtit, të cilit parime kanë dy fëmijë: Zorrino indian (Le Temple du soleil) dhe kineze Chang (Le Bleu Lotus). Tintin rezervë atyre një ndjeshmëri të veçantë, janë shifrat e Ungjillit, në besimin e tyre sublime. Ata janë të pastër, si Tintin që ka dhuratën e lot, dhe përsëri bëhet fëmijë me qendrimit të tij, për të shprehur gëzimin e tij. Një hiri tërheq atë nga rreziqet më të dëshpëruar, si heronjtë e epikave mesjetare. Tintin është një kalorës perëndimor të kohëve moderne, një zemër pa një njollë në trupin e paprekshëm, si një meteor, përmes njerëzimit të përbashkët - gjeografia e saj, psikologjinë e saj - rritur dyfish me shijen e përdhosur nga misterin e shenjtë dhe imperativ moral për të ruajtur 'pafajshëm pushtuar keq.

Ai do jetë shumë të jetë një shenjt, kureshtja e tij i papenduar lidh atë të njerëzimit, ajo nganjëherë ofron një dalje në det, ndonjëherë një plazh për t'u çlodhur në tërheqje baritor ku Moulinsart, u kthye në qoshe, një paraqitje e shkurtër e shigjetë të fshatit. Kjo dyshe kështjellën Cheverny, bastioni i të parëve të merluc, mbulohen (me thesarin e tij) nëpërmjet bujarisë e lulediellit, po më shumë ose më pak tempulli i Grail. Nëse qielli ekziston në këtë botë, ajo do Moulinsart shtëpi. Por ne duhet të merrni larg për të shkuar në mposht të keqen, për të mbledhur aty-këtu pjesë të ekzoticizmi si kryqtarëve i cili ringjallë Tintin (pa armiqësi e tyre) dhe si misionarët (pa prozelitizmi e tyre.) Është engjëll mbrojtës i vlerave të krishtera që Perëndimi vazhdimisht mohon ose i përçmon. Pa frikë, pa fyerje, Outlaws nëse është e nevojshme, krijesë e Hergé kombinon virtytet e sinqeritetit me të cilat ata përpjekur për të ngulit në katekizmi. Nuk ka rëndësi nëse Hergé ishte në dijeni të në projektimin krijuar me dashuri një përbindësh të cilit patentuar (L'Ile bandit i zi Yeti Tintin au Tibet) ishin më pak të dëmshme e racës njerëzore. Edhe pse, në jetën e përditshme, ajo nuk duket njeri kaq urryer në rrugë sidomos mëkatet inerci. Ata janë krenaria, tërheqjen e fitimit dhe shijen e pushtetit të shkatërrojnë gjithçka, që është, Cezari dhe mamonit. Tintin Stana ata, sulm ndaj tyre dhe pastaj t'i bëjë ata të kthehet në dele (afërsisht Evropa e Vjetër) në duartrokitje të popullit të mira. Por e keqja nuk është disarms, dhe kompania ka asgjë, por Dupont (d) të paaftë për të kundërshtuar atë. Ato mishërojnë ligjin, pa një letër të kapitalit, dhe tallje.

Në kohën e fëmijërisë sime, ne kishim një Meshari për të dielave dhe libra Tintin për ditëve të javës. Që shkoi dorë për dore për ftesës tona. Që nga Meshari nuk është në përdorim, Tintin është tani vetëm në fillimin e fëmijëve me vlerat e kalorësisë.

Denis Tillinac