Polis - Mesto Scout

Kaj pa film? Tintin je beli vitez brez strahu, tudi če bi otroci današnji zdi malo "preveč geeky, in robovi. Potovanje od greha do odkupa katoliških znajde v svojem velikem prijatelju Captain Vahnja ...

Proizvodnja soli v našem filmu, ki jih Steven Spielberg je "The Adventures of Tintina. Skrivnost o Unicorn je "oživela razprave o izvoru in pomenu - če obstaja - od zgodb Tintinu.

Tintin ni katoliška prepoznavne kot take. Nikoli ne prosim Boga, ko ga je smrt dotakne, in ne kdaj videl v cerkvi. Kratek aluzija na Janeza Evangelista izneveri le ostanke Katekizma. Angel varuh, da Captain vahnje in Snowy, v odprtem vojni z hudič domišljije, da si nasmeh. Religija - Inki, ne čaščenje, budisti, muslimani - je, da mora na drugi strani treba upoštevati, da ohranja kulturo, in na tej ravnini, bi raje Hergé relativista.Il zaklad Inki (Le Temple du Soleil) ali zakopavanje od faraonov je treba (Les Cigares du pharaon) izstopila iz radovednosti zahodnjaki. Samo dvakrat "Bog ima svojo dušo!" Tintinu pobegne, ko je izvedela za smrti Japonci Evil (Le Lotus Bleu) in dva gusarji na odprtem morju (Le Trésor de Rackham le Rouge). Kako millenarianism, je dobil kar je zaslužil z quell'illuminato, da je v L'Etoile Mystérieuse, napoveduje konec časa bije za njegovo gonga.

Vendar Tintin je junak katolicizma, prežeta z idealom skavtstva, da veste, kako pomembno je pri oblikovanju Hergé, in da je očitno v njegovih prejšnjih knjig (Jo et Jocko Zette; Popol et Virginie chez les Lapinos). Št starost, spol ali ne poželenje res navadna, ima službo, ki legitimira tava in umetnost prikrivanje, ki visi nad njegovo identiteto: on je angel, ali skoraj tako. Radoveden, pustolovski, kot koristno, Brown, duhovnik Chesterton detektiv, ki se zdi, da pridejo na zemljo moških braniti vdovo in sirote. Orlando je prepredena s Mermoz in Saint-Exupéry, ki je, kot Durlindana in psa, ki govori in misli. Črpa za čast, brezplačno, in izpodbijati aroganco močan, je venality od kolonizatorjev, ščiti šibke in zatirane. Gorečimi anticommunist od svojega Tintinu Chez Sovjeti les, ko je belgijski novinar ni Superman strip, Hergé slabi neusmiljeno satrapies za Latinosi Yankee kapitalistov in trgovcev z ljudmi v njihovem plačilu. Alcazar je manj kruta kot tapioka, vendar Tintin ga naredi obljubim, da ne streljajo več, kot da se ni nič zgodilo. Monarhija je boljši od rdečih Plekszy diktatur Otokar je SF, saj odpovedovanje kralja raje izognili krvnih tokov, ker je med Bordures, fotografiranju brez milosti. Ampak lahkovernost, pohlep, neumnost, človek nima ideološke meje. Samo en znak res luštna v Tintinu en Amérique: The etnolog, ki je sprejela carinskem "plemeniti divjak", se zdi, da v Paul et Virginie ali Atala. Samo en znak v Tintinu au Kongo vrednosti: misijonar z halje in bele cap, ki gre v šolo in skrb za bolne. Prizadevati voracity teh thugs v plačo od multinacionalk (olje ali orožja), se nikoli ni materni vlogo malopridneža. Tudi če nastavite klišeje paternalističnega obdobje, v katerem Belgijci izkoristili Kongo.

Tintin je nadnaravno junak, ki se preseli v realnih scenarijev, in čeprav poeticizzati caricaturizzati. Ljudje blizu njega, velja skušnjavo, viskija za vahnjo, Milou za kosti, ki se uporablja za znanost Sončnično. Ampak se popravijo ob pravem času in se oborožite s pogumom. Sklad poštenosti jih shrani kot v primeru sončnice, brezkompromisna na "človekove pravice" (Tintinu et les Picaros), ki so kapljice svoje izume, če je verjetno, da se za slabo stvar (L'Affaire Tournesol). Ta znanstvenik, malo 'ušesa poklical in popolnoma trd, spada v bratstvo pravičnih, katerih načela imata dva otroka: indijski Zorrino (Le Temple du Soleil) in kitajski Chang (Le Lotus Bleu). Tintin rezerva jim predvsem občutljivost, so podatki iz evangelija, v svoji vzvišeni samozavesti. So čisti, kot je Tintina, ki ima dar solz, in spet postane otrok s svojimi akrobacijami, da izrazi svoje veselje. Milost ga potegne ven najbolj obupanih tveganja, na primer junaki srednjeveških epov. Tintin je zahodni vitez sodobnega časa, srce, brez madeža v telesu neranljiv, kot meteor skozi skupne človečnosti - njena geografija, njegova psihologija - dvakrat poveča z okusom sramotnih od svete skrivnosti in moralna obveza, da shranite "nedolžen osvojiti zlo.

Ljubi življenje, preveč, da je svetnik, njegova radovednost nepopravljiv ga povezuje človeštvo, včasih ponuja križarjenje, včasih plažo, da se sprostite v bucolic umik kjer Moulinsart, zavil okrog vogala, pogled od zvonika vasi. To podvoji Cheverny grad, trdnjavo prednikov vahenj, izterjati (s svojo zaklad) s velikodušnosti sončnice, ki je bolj ali manj tempelj iz grala. Če obstaja raj na tem svetu, bi bilo Moulinsart domov. Vendar moramo oditi, da odide na premagati zlo, da zbere tu in tam bitov eksotiko kot križarji, ki resurrects Tintin (brez bellicosity) in kako so misijonarji (brez spreobračanja.) Ali je angel varuh krščanskih vrednot, ki Zahod ves čas zanika ali scoffs. Brez strahu, brez očitkov, prepoveduje, če je potrebno, bitje Hergé združuje vrline iskrenost, s katero so si prizadevale, da vzgoja v Katekizmu. Ni važno, če je bil Hergé zavedati pri oblikovanju ljubeznijo ustvarili pošast, katere patentiran (v gorila L'Ile črno Yeti Tintin au Tibet), so bili manj škodljivi človeške rase. Čeprav je v vsakdanjem življenju, da ne izgleda tako neomejen človeka na ulici predvsem grehi vztrajnosti. So ponos, je atrakcija dobička in okus moč, da uniči vse, kar je, to je Cezar in bogastvu. Tintin Stana njih, jih napadov, nato pa bi jih dobili nazaj v krat (približno Stara Evropa) z aplavzom od dobrih ljudi. Ampak zlo nikoli ne razoroži, in podjetje nima nič, ampak DuPont (d) nesposoben mu nasprotujejo. Te poosebljajo zakon, ne da bi veliko začetnico in posmeh.

V času mojega otroštva, smo imeli Misal za nedeljah in Tintinu knjige za tednom. Da je šel z roko v roki za naše iniciacije. Ker Misal ni več v uporabi, Tintin je zdaj sam na začetku otroke vrednote viteštva.

Denis Tillinac