Polis - oraşul Scout

Ce zici de film? Tintin este cavalerul alb, fără frică, chiar în cazul în care copiii de azi s-ar putea să apară un pic "prea geeky, şi marginile. Călătorie de la păcat la răscumpărarea catolice se află în marele său prieten capitanul Haddock ...

Producţia de sare în filmul nostru de Steven Spielberg, "Aventurile lui Tintin. Secretul Inorogului "a resuscitat dezbaterea cu privire la originea şi semnificaţia - în cazul în care există unul - de poveştile Tintin.

Tintin nu este un catolic identificabilă ca atare. Nu vă rugăm să vreodată pe Dumnezeu atunci când moartea îi atinge, şi nu a văzut vreodată într-o biserică. O scurtă aluzie la Sf. Ioan Evanghelistul trădează doar un reziduu de catehism. Înger păzitor la căpitanul Haddock şi Snowy, în război deschis cu o imaginaţie diavolul, te fac să zâmbeşti. Religia - INCAS, Sun cult, budişti, musulmani - este faptul că pe de altă parte, trebuie să fie respectate, ea perpetuează o cultură, şi, pe acest plan, Hergé ar relativista.Il mai degrabă comoara a incasilor (Le Temple du Soleil) sau îngroparea ale faraonilor (Les Cigares du Pharaon) ar trebui să fie retrase din curiozitatea de occidentali. De două ori doar un "Dumnezeu să aibă sufletul lui!" Evadări Tintin, atunci când ia cunoştinţă de moartea unui japonez rău (Le Lotus Bleu), şi doi piraţi în largul mării (Le Trésor de Rackham le Rouge). Cum să millenarianism, el a primit ceea ce merita cu quell'illuminato că, în L'Etoile Mystérieuse, anunţă sfârşitul timpului bate pe gong-ul său.

Cu toate acestea, Tintin este un erou de catolicism, plin cu idealul de Cercetaşi că ştiţi importanţa în formarea de Hergé, şi că a fost evident în cărţile sale anterioare (Jo et Jocko Zette; Popol et chez les Virginie Lapinos). Nu de varsta, sex sau nu într-adevăr pofta obişnuită, are un loc de muncă, care legitimează pribegie şi arta de camuflaj, care atârnă asupra identităţii lui: el este un înger, sau aproape. Curios, aventuros, util ca Brown, preotul detectiv de Chesterton, pare să vină pe pământ de oameni pentru a apăra văduvă şi de orfan. Orlando este traversat cu Mermoz şi Saint-Exupéry, care, ca Durlindana, un caine care vorbeşte şi gândeşte. Atrage pentru onoare, gratuit, şi să conteste aroganţa de puternic, venalitate de colonizatori, protejează pe cei slabi şi oprimaţi. Anticomunist fierbinte deoarece lui Tintin Chez Les sovietici, în cazul în care jurnalistul belgian nu este un comic Superman, Hergé slăbeşte fără milă satrapies de Latine, capitaliştii yankei şi traficanţi, în plata lor. Alcazar este mai crud decat tapioca, dar Tintin-l face să nu promit pentru a trage mai mult ca în cazul în care nimic nu sa intamplat. Monarhia este mai bună decât dictaturi a lui Ottokar roşu-Plekszy Gladz, de la abdicarea regelui preferă să evite fluxurile de sânge, întrucât, printre Bordures, te trage fără milă. Dar, credulitatea, lacomia, prostia, umană nu au limite ideologice. Doar un singur caracter cu adevărat drăguţ în Tintin en Amerique: etnologul care a adoptat vamal al "bunului sălbatic", pare a fi în Paul et Virginie sau Atala. Doar un singur caracter, în Tintin în Congo au valoare: misionar cu rochii de casă şi capacul alb, care merge la şcoală şi de îngrijire pentru bolnavi. Vizaţi voracitate de huligani în plată a companiilor multinaţionale (de ulei sau de arme), nu nativ are rolul de personaj negativ. Chiar dacă reglaţi era clişee paternalist, în care belgienii exploatat Congo.

Tintin este un erou supranatural care se deplasează în scenarii realiste, şi cu toate că poeticizzati caricaturizzati. Oamenii aproape să-l sunt supuse ispitei, whisky pentru Eglefin, Milou pentru oase, ştiinţa aplicată pentru floarea-soarelui. Dar, sunt corectate la momentul potrivit şi se înarma cu curaj. Un fond de onestitate le salvează ca şi în cazul de floarea-soarelui, fara compromisuri cu privire la "drepturile omului" (Tintin et les Picaros), care scade invenţiile sale, în cazul în care sunt susceptibile de a fi utilizate pentru o cauză rea (L'Affaire tournesol). Acest om de stiinta, urechile un pic de "a sunat complet şi greu, face parte din fraternitatea de drept, ale cărei principii au doi copii: Zorrino indian (Le Temple du Soleil) şi chineză Chang (Le Lotus Bleu). Tintin rezerva-le o sensibilitate deosebită, sunt figuri ale Evangheliei, în încrederea lor sublim. Acestea sunt pure, ca Tintin care are darul de lacrimi, şi devine din nou copil cu poznele lui, să-şi exprime bucuria lui. Un har-l scoate din riscurile cele mai disperate, ca şi eroii de epopei medievale. Tintin este un cavaler de vest de timpurile moderne, o inimă fără pată în corp invulnerabil, ca un meteorit prin umanitatea comună - geografia, psihologia ei - de două ori îmbunătăţită prin gustul de profan din misterul sacru şi imperativ moral pentru a salva "nevinovat cuceri rău.

El iubeşte viaţa prea mult pentru a fi un sfânt, curiozitatea lui nepocăiţi îl conectează la umanitate, ofera uneori o croaziera, uneori, o plajă pentru a vă relaxa în retragere bucolic unde Moulinsart, transformat colţ, o bucatica de turla a satului. Aceasta dublează Cheverny castel, cetatea a strămoşilor de eglefin, recuperate (cu comoara lui), prin generozitatea de floarea-soarelui, este mai mult sau mai puţin Templul a Graalului. În cazul în care cer există în această lume, ar Moulinsart acasă. Dar noi trebuie să scape pentru a merge la învinge răul, de a aduna aici şi nu există biţi de exotism ar fi cruciaţii care învie Tintin (fără bellicosity acestora), precum şi modul în care misionarii (fără prozelitismul lor.) Este îngerul păzitor al valorilor creştine care Occidentul neagă în mod constant sau aduce derâdere. Fără frică, fără reproş, interzice, dacă este necesar, creatura de Hergé combină virtuţile de candoarea cu care au străduit să inculce în catehism. Indiferent dacă a fost conştient de Hergé în proiectarea creat un monstru a cărui dragoste patentat (gorila L'Ile negru Yeti Tintin au Tibet) au fost mai puţin dăunătoare a rasei umane. Deşi, în viaţa de zi cu zi, nu uita omul atât de vrednic de dispreţ în stradă inerţie în special păcatele. Ei sunt mândria, atragerea de profit şi gustul de puterea de a strica totul, că este, Cezar şi lui Mamona. Tintin Stana-le, le atacă şi apoi să le lua înapoi în ori (aproximativ Vechea Europă), la aplauzele de oameni buni. Dar răul nu este niciodată dezarmează, iar compania nu are nimic, dar Dupont (d), incapabil de a se opune el. Ei întruchipează legea, fără o scrisoare de capital, şi de ridicol.

În timpul copilăriei mele, am avut o carte de rugăciuni pentru zilele de duminică şi de cărţi Tintin pentru zilele de lucru. Care a mers mână în mână pentru initieri noastre. Din moment ce Liturghierul nu mai sunt în uz, Tintin este acum singur în iniţierea copiilor la valorile cavalerismului.

Denis Tillinac