Polis - oraşul Scout

Învăţarea de a combina tradiţia benedictină rugăciune şi de muncă . Valoarea adăugată a rugăciunii în viaţa omului. Nu trebuie să vorbim despre Dumnezeu, dacă nu ştiţi cum să vorbesc cu Dumnezeu, rugăciune şi pretenţiile iluzorii de avere. Autenticitatea de rugăciune în transformarea lui viaţă .

Motto-ul benedictină "Ora et labora", propune un mod de viaţă cu. Contemplativă şi realiste, practice şi deschisă la transcendenţă În primul rând: Te rog, pentru Dumnezeu, care vine înainte de orice altceva, dar, de asemenea, trebuie să lucreze, să lucreze, pentru că aveţi nevoie pentru a ajunge pe mâini, dar nu te opri ruga. De ce? Care este sensul acestei reguli vechi? Este nevoie ca existenta umana este echilibrat în ritmurile sale, astfel încât cerinţa (că de muncă sau că a rugăciune), nu se anulează şi care nu produce un stil de viaţă unilaterală, parţială. Euripide deja remarcat că nu este suficient pentru a avea numele de gură, dacă nu suflece manecile lor are şi să semene şi secera. Dar psalm ne aminteşte că, dacă Dumnezeu nu este de a construi casa ", se forţei de muncă în zadar constructorilor."

De asemenea, dispus sa "piarda timpul"

Dar, deoarece locul de muncă trebuie să fie însoţit - şi, oarecum, precedat - de rugăciune? Ceea ce adaugă rugăciune la activitatea celor care lucrează cu onestitate şi de competenţă? Din punct de vedere economic, puţin. Unii, într-adevăr, s-ar putea simţi că rugăciunea este o pierdere de timp, timp preţios care ar putea fi folosite pentru activităţile cele mai utile la persoana sau firma. Dar aceasta este prima lecţie de rugăciune: că în viaţă trebuie să fim pregătiţi pentru a "pierde timpul". Există o invitaţie la lene, desigur, dar pentru a putea vedea dincolo de problemele de productivitate.

Există în experienţele de viaţă ale omului care nu se poate face fără a comite de timp: de prietenie, de exemplu, cazul de sentimente, viata de cuplu a lui, tot ceea ce are de a face cu relaţiile umane. Pentru a le construi noi trebuie să fie dispuşi să-şi petreacă timpul şi energia pentru a asculta, intelege, de a răspunde, ton ... Şi aşa este şi cu Dumnezeu până când vorbim de Dumnezeu, nu ştiu deloc, doar atunci când vorbesc cu Dumnezeu şi ascultare, relaţia cu El devine gravă şi, încetul cu încetul, viaţa noastră devine familiar cu modul lui de a fi. Din această întâlnire cu Dumnezeu, omul se întoarce îmbogăţit lumea oamenilor. Cartea Exodului spune lui Moise sa suit pe muntele Sinai, Dumnezeu sa odihnit patruzeci de zile şi de a asculta vorbind cu vocea sa de la revelaţia de voinţa lui, poruncile. Când a coborât din munte, pielea feţei lui a devenit lumina radianta. Dacă într-adevăr, în rugăciune intrăm în dialog cu Dumnezeu, rugăciunea ieşi cu faţa strălucitoare, care este mai liber, mai fericită, mai bogată în speranţă, mai în măsură să deosebească binele şi răul lupta.

Slava lui Dumnezeu este omul viu

"Tatăl nostru care eşti în ceruri, sfinţească-se numele Tău." Este rugăciunea pe care Isus ne-a învăţat. Tatăl, manifestat numele dvs., ceea ce eşti, pentru că lumea este goală de tine, mut şi incapabil să vorbească lauda Ta. Mă uit în jur şi văd grădina lumii în frumuseţea şi armonia, dar văd, de asemenea, ambiguitatea de istorie, cu nedreptate, violenţă, suferinţa care distrug vieţile multor oameni, vad o lume opacă, care nu trece " dragostea de Dumnezeu ca un copil, apoi am ceară de la Dumnezeu, Tatăl nostru, să intervină şi să atingă această lume, cu puterea lui de compasiune, pentru a stabili Împărăţia lui de adevăr şi de viaţă, de sfinţenie şi de har, de justiţie de iubire şi de pace.

Eu cer pentru un miracol uimitor? Un fulger incenerisca rău? Pentru a stabili o forţă de putere pentru bine? Nu, eu cer ca Dumnezeu lucrează încet, prin creaturile Sale, în scopul de a dirija cursul lumii frumuseţea şi bunătatea. Şi când am cere această ofertă a lui Dumnezeu cu libertatea şi bucuria de mine ca un instrument al acţiunii sale: ofer inima mea pentru că vă iubesc pe Dumnezeu, pentru că Dumnezeu lucrează în mâinile mele, dorinţele mele de Dumnezeu, ei formează în funcţie de dorinţele sale . Se întâmplă ca atunci când mă rog, eu sunt obligat să introducă, în evaluarea de comportamentul meu, criteriul de sfinţirea numelui lui Dumnezeu

Exemplu. În I Corinteni, reflectând cu privire la modul de a trăi sexualitatea lui, Pavel scrie: "Voi aţi fost cumpăraţi cu un preţ: prin urmare, să slăvească pe Dumnezeu în trupul tău." Sexualitatea este, potrivit lui Paul, o dimensiune a vieţii în care putem şi trebuie să slăvească pe Dumnezeu, se manifesta adevărul iubirii sale şi loialitatea. Acest lucru nu este să se supună regulilor care interzic acest lucru sau că abstract, aceasta este mai degrabă de a îmbogăţi experienţa umană, nu pentru a pierde tot ce sexualitatea are potenţialul de a exprima slava lui Dumnezeu, în iubirea umană. Avem nevoie de multă rugăciune, ne face atât de mult admira frumusetea credincioşia lui Dumnezeu să vrei să-l exprime, de asemenea, în sexualitate şi chiar prietenie.

Ucenicii Săi că brigavano pentru a obţine poziţii de prestigiu Isus spre deosebire de un nou concept "nu este atât între voi:., Dar oricine va fi mare să fie slujitorul vostru şi cine vrea să fie primul între voi să fie sclavul tuturor" Acest lucru este adevărat mai ales pentru mine, episcopul, că trebuie să trăiască serviciul meu fără a recurge la onorurile de orice fel, şi pentru fiecare creştin adevărat pentru că de dimensiuni mici sau de mare putere, care se acordă, şi care are de a gestiona. "Slava lui Dumnezeu este omul viu", spune Sf. Irineu. Ori de câte ori bărbaţi şi femei, a servit, a primit, onorat, respectat, sprijinit, acolo se manifestă slava lui Dumnezeu. Cu toate acestea, atunci când frica predominant, sau resentimente, sau un interes, nu a afectat slava lui Dumnezeu. Avem nevoie de a contempla în rugăciune faţa lui Isus răstignit. Pentru că dacă acest chip este imprimat în inimile noastre, putem iubi chiar şi atunci când serviciul devine umilitoare şi ne cere să accepte înfrângerea, hotărârea nemeritat, o figura proasta.

În cele din urmă: utilizarea banilor. Este interzis de a fi bogat, am spus înainte. Dar averea produsă în cel care are responsabilitatea nu este uşor de fata: pentru a folosi banii ţinând în vedere funcţia sa socială, de a procura binele tuturor. Inventarea de locuri de muncă şi promovarea educaţiei şi formării şi intrarea în ocuparea forţei de muncă a noilor generaţii, care să garanteze asistenţă medicală chiar şi cei săraci sunt doar cateva dintre mai multe moduri în care bogăţia pot fi transformate în solidaritate şi să devină instrument de sfinţire a numelui lui Dumnezeu, dar acest lucru, transformarea nu este dificil, dacă va da timp pentru rugăciune este rugăciunea pe care demască promisiunile iluzorii ale bogăţiei, care creşte dorinţa inimii şi puterea de bun.

Sfinţeşte numele lui Dumnezeu

Am pus apoi în prezenţa lui Dumnezeu şi începe să se roage. Ascultarea de Isus, în primul rând recunoaşte că Dumnezeu este Tatăl meu şi, în acelaşi timp, tată a mulţime de copii. Mă rog, prin urmare, recunoscând faptul că locuiesc în rândul fraţilor. Şi printre ei, mă rog ca Dumnezeu să sfinţească numele său, manifestă prezenţa sa, care iubesc din lume. Ceea ce face această rugăciune cu mine? Dorinţa şi disponibilitatea de a deveni un instrument al lui Dumnezeu pentru că numele său să fie sfinţit, dorinta ca ceea ce sunt ca o persoană sexuală, fragment de putere, care este în mâinile mele, suma de avere pe care am şi eu a gestiona toate Acest lucru va contribui la "sfinţi numele lui Dumnezeu."

Am menţionat la un element al acestei transformări, dar cine ştie cât de multe lucruri pe care le-ar putea spune. Am fost interesat doar să realizăm că rugăciunea nu este o evadare din lume. Cu siguranţă, una din lume, a scăpa de prindere şi să stea înaintea lui Dumnezeu, ci să se întoarcă la lume cu dorinţe noi, curaj, rezistenţă nou. Pentru a opera în lume şi să transforme în conformitate cu logica de voia lui Dumnezeu, autenticitatea de rugăciune se măsoară prin modul în care transformă viaţa mea. Dacă mă rog în mod constant, dar se ocupe de linişte sexualitatea într-un mod dezordonat, astfel încât puterea de sectar, bani într-un mod egoist, pot fi sigur că rugăciunea a fost aspectul pur Dacă am început să percep deficienţele de comportamentul meu şi să întreprindă o călătorie de mult de conversie, atunci rugăciunea devine o cale: lung, probabil, şi cere, dar că-mi aduce mai aproape de obiectiv.

Teologul Borel