Crucificado julgamento, contra a verdade
"O crucifixo é um símbolo do amor para os crentes ou não, e não requer renúncias, não impõe penas ou preconceito em relação as outras religiões, culturas e filosofias", diz o monsenhor Giuseppe Merisi bispo de Lodi ...
Ele chama isso de "uma decisão ideologicamente orientada" que o disconoscendone valor cultural, nega o fato óbvio de que o crucifixo é um "sinal" para os crentes e não crentes. E, a remoção de uma presença "que não exige nada, mas apenas os estados", termina com "exaurir" um mundo "já tão desorientados."
Para o futuro Tg2000 eo Cardeal Presidente da Conferência Episcopal Italiana, Angelo Bagnasco, não esconde que "a decisão do Tribunal de Estrasburgo provocou surpresa e perplexidade em mim." O julgamento, portanto, explicou, ontem, "parece ser ideologicamente orientado," uma decisão "que não se preocupa em respeitar a verdade das coisas." "Não tome qualquer conta, por exemplo - enfatizou - a verdade histórica da Europa e da Itália. Mesmo com um olho casual, Europa e Itália, por um simples ponto de vista da cultura, derivam sua inspiração a partir do Evangelho .
Basta olhar ao redor para perceber que sem o cristianismo ea Igreja não entender a "Divina Comédia", mas também a maior parte da arquitetura e da arte. " "Para reconhecer o valor cultural do crucifixo, no entanto, não significa - acrescentou o prelado - significado religioso svilirne para a fé com a sua civilização e da cultura que gera sinais tornam-se disponíveis a todos os acionistas, como evidenciado pela riqueza de nossa história nacional e Continental. O sinal da cruz e, em seguida, fala a todos, quer crentes para quem é certamente um sinal de sua fé, para os não-crentes, para quem a cruz ainda é o sinal da plena experiência humana que tem suas raízes no sacrifício de Jesus Cristo. "
Por outro lado, continuou o presidente da CEI, "Eu não me lembro de alguma vez ter ouvido alguém se sentir ofendido por este sinal, e muitas vezes eu senti que muitos, mesmo entre os não-crentes, apenas observando o homem na cruz, que inspiram confiança para seguir em frente. Por que - concluiu - exaurir o nosso mundo já tão confuso? Por que privar-se do sinal que não exige nada, mas apenas os estados? ». De "insultar o símbolo da religião da esmagadora maioria dos europeus: católicos, ortodoxos, luteranos, anglicanos, calvinistas, "falou o cardeal Giovanni Battista Re, prefeito da Congregação para os Bispos, a Rádio Vaticano disse que, como" os verdadeiros defensores da O secularismo deve defender o crucifixo. "
Além disso, "a referência à crucificação - a mesma emissora disse Monsenhor Aldo Giordano, enviado especial e observador permanente da Santa Sé ao Conselho da Europa - não é um risco para os direitos dos indivíduos, mas é uma contribuição significativa na esfera pública para proteger, promover, estabelecer os direitos do indivíduo, os direitos individuais. " De acordo com o bispo Giampaolo Crepaldi, arcebispo de Trieste, a decisão é "profundamente falho", porque "a exclusão dos símbolos religiosos dos lugares públicos é em si um acto que exprime o absolutismo eo fundamentalismo." Este foi ecoado por Monsenhor Elio Tinti, Bispo de Carpi: "A Europa é porque há dois mil anos, o Evangelho tem se empenhado na história dos povos europeus" e "não entender por que persistem em minar a nossa identidade." Também não é um caso, o Arcebispo de Perugia arcebispo Gualtiero Bassetti, se "o crucifixo é um valor para todos, é o valor da nossa civilização que essas raízes."
"O crucifixo é um símbolo do amor para os crentes ou não, e não requer renúncias, não impõe penas ou preconceito em relação as outras religiões, culturas e filosofias", diz o monsenhor Giuseppe Merisi bispo de Lodi até poucos meses atrás um representante da COMECE bispos italianos . É um sinal, mostra o bispo de Cremona Lanfranconi Monsenhor Dante ", que nunca fez mal a ninguém." Ainda mais, de acordo com Monsenhor Luigi Negri, bispo de San Marino e Montefeltro, "Eu acho que é justo dizer que esta é uma vontade ... subversivo conduta com ferocidade."
Autor: Salvatore Mazza
Extraído de: Futuro
Provincial centro esportivo libertas lucca
am em 07 de novembro de 2009 @ 24:11
Nós concordamos completamente. Há accingeremo para colocar o crucifixo em nossas academias e também vamos pedir a outros para fazer o mesmo organismos desportivos.
Renzo
Mateus Cernison
am em 07 de novembro de 2009 @ 15:07
Eu acho que não é apenas hipócrita, mas uma descida do valor do crucifixo dizer que este não é um símbolo religioso, mas apenas um cultural e um símbolo do amor para crentes e não. A cruz representa a base para os crentes de sua fé, a crença de que Cristo morreu e ressuscitou. Uma família que não acredita que esta tem o direito de educar seus filhos sem esse crucifixo é necessário! Seria como forçar um menino muçulmano em um grupo de escoteiros para tomar a comunhão, ou dizer um Pai-Nosso. Ok, para nós, nosso pai é o símbolo da fraternidade de todos, não apenas cristãos, mas estamos dispostos a colocar-nos no outro, aqueles que não acredito que sim.
Além disso, a persistência de símbolos, tradições e encargos da igreja de distância aqueles que pensam que a cruz deve ter um local diferente no coração, nos lábios e nas mentes daqueles que crêem. Se você fez isso, o cristianismo seria mais uma vez faz sentido que os homens não estão dispostos a acreditar. Mas não para todos, e para aqueles que concordam, a liberdade deve permanecer
Marcar
am em 07 de novembro de 2009 @ 16:08
Este artigo é pendurado na entrada do nosso crucificado. locais scout.E "pelo menos para nós, mas é enorme para todos!
"O crucifixo não gera qualquer tipo de discriminação. É silencioso. E 'a imagem da revolução cristã, que se espalhou para o mundo a idéia de igualdade entre os homens, até então ausentes. A revolução cristã mudou o mundo. Será que nós negamos que mudou o mundo? ..
Eu sei de outros sinais que dão tão fortemente o sentido de nossa história humana.
O crucifixo faz parte da história do mundo antes de Cristo ... ninguém jamais disse que todos os homens são iguais e irmãos, ricos e pobres, crentes e não crentes, judeus e não judeus, negros e brancos, e ninguém antes dele tinha dito que no centro da nossa existência devemos situar a solidariedade entre os homens ... Parece-me que os mocinhos, os filhos, eles sabem desde os bancos da escola. " Natalia Ginzburg
Não é exagero para amarrar tudo isso para o crucifixo. Existe uma contraprova histórica. Era os dois monstros do século XX - o nazismo eo comunismo - tateou primeiro acabar com os crucifixos das salas de aula e da história europeia.
Com todo o respeito, esperamos que até mesmo os juízes irão aprender. "O crucifixo faz parte da história do mundo"
imprimir pelo Grupo Promotor de Escoteiros - San Casciano Val di Pesa a Florença em Outubro de 2009
mamba
am em 07 de novembro de 2009 @ 16:21
Bem, se o cardeal nunca tinha ouvido falar de pessoas que se ofendem com a presença de crucifixos em locais públicos, significa que as vidas Cardeal em um mundo dourado e autoreferenziale.La é cultura europeia e secular identidade europeia baseia-se precisamente no presente " traçaram a dimensão religiosa da vida privada e pessoal. Se os locais de símbolos religiosos foram lá porque era apenas nos lugares daqueles elegíveis são símbolos do Estado. Isso simplesmente não faz discriminação de proteção para todos os cidadãos, independentemente da crença lugares personali.Per neste estado é introduzido por cidadãos e não ser fiel e entrar com igual dignidade. a exibição de símbolos religiosos por autoridade pública, manifestou a sua preferência para que os fiéis de uma religião em particular se sentir mais protegido em relação aos cidadãos que não são expressos. e é contra liberdade.
para isso foi o neiluoghi apenas de símbolos devem ser as do Estado
Giovanni Bachelet
am em 07 de novembro de 2009 @ 22:52
Só hoje tive ocasião de falar-me do crucifixo na assembléia nacional do Partido Democrata. Encontrar o meu breve discurso sobre http://www.youdem.tv/VideoDetails.aspx?id_video=7f9cea45-fa7d-41c0-8c88-505fc65a1cf0 ou na minha home page. Boa estrada, boa caça, boa viagem!
Giovanni Bachelet
Promessa 1968
Madeira emblema 1976
Francis
am em 08 de novembro de 2009 @ 00:14
Honestamente, eu me pergunto como um objeto de madeira (que é para não-crentes) para ofender ou menosprezar a religião de outras pessoas. Além disso, o mesmo objeto, bem como de madeira que os muçulmanos devem saber, porque mesmo no Islã honramos a figura de Isa (Jesus). Não tenho conhecimento de um crucifixo que diz "morte aos infiéis", é simplesmente estúpido uma idéia derivada de antigas formas de discriminação que agora felizmente tiveram seu dia. Parece-me que querem tirar à força é o resultado de preconceito, porque pressupõe um desejo de ocupar a parte dos cristãos, será que realmente não está longe de ser claro que existe, de fato. Assim como é repugnante para a decisão de remover o véu sobre os estudantes muçulmanos para discutir o seu tempo na França. As instituições estatais são seculares, mas "secular" não significa "contra a religião", e não será a presença de um pequeno crucifixo de madeira para fazer uma escola ou escritório lugares de culto. Parece que a notícia de uma família judia que se for levado com os professores porque eles estavam colorindo a árvore de Natal para seus filhos ... nada o impede de celebrar o Natal e Chanukkah e qualquer outra parte de qualquer religião. Na verdade, em vez sdi remover o crucifixo colocaria outros símbolos em torno da classe, se não for ofensivo (como o svasticha entregue aos nazistas que incita ao ódio). Quem acredita que não se sente ignorada, aqueles que não vê outras peças de mobiliário (embora é melhor você olhar para o quadro-negro, em vez da parede!).
alessio
am em 08 de novembro de 2009 @ 18:33
O recurso para o editor:
uma vez que estamos em tuttoscout sem controvérsia e sem rancor, por favor considere a inclusão de fontes que estão também de acordo com o que foi decidido na Europa. Com o objetivo de fornecer ferramentas mais possível para aqueles (provavelmente irmãos scout) que lêem estas páginas para ter uma idéia que surge, tanto quanto possível pela reflexão e profundo raciocínio.
A partir daí, por favor, não inferir que eu sou um anti-clerical ou o que quer, eu só acho que é importante, especialmente em um ambiente educacional que é a de explorar associações, podem fornecer muitas fontes além das nossas próprias idéias, que se encontra de fazer escolhas.
Nino
estou em 9 de novembro de 2009 @ 08:52
Concordo plenamente com as palavras, mas ainda mais com os sentimentos. Além disso, nenhum julgamento, nenhuma palavra e nenhum homem pode sempre remover o crucifixo do meu coração.
Elias Napolitano
estou em 9 de novembro de 2009 @ 14:55
Com o fim do Sacro Império Romano, a nova estados europeus fundaram a sua existência sobre a força dos bárbaros reinaram, ea cultura romana do cristianismo com a cola. Estas raízes não tenham sido avaliados segundo a Constituição Europeia. O processo de desintegração da religião começou com a Revolução Francesa e as várias "seitas" ainda está em andamento. A remoção do crucifixo é mais um passo.
Arrocchiamoci e meditar sobre a religião, a nossa fé em nossos valores.
Gino
estou em 9 de novembro de 2009 @ 18:19
Eu encontrei este esclarecedor editorial Marco Travaglio, que certamente ninguém vai acusar de ser `clerical ...
Nesse editorial menciona Natalia Ginzburg (escritor ateu, mas de ascendência judaica ...)
E sua conclusão é que o crucifixo é bom que permanece.
Além disso, a remoção de símbolos religiosos é uma atitude de intolerância religiosa, assim, o oposto dos valores que a nossa Constituição.
Nossa civilização tem de ser uma inclusão (em que acolhemos idéias e símbolos de todos), não do ódio e da exclusão.
Sternwolf
estou em 9 de novembro de 2009 @ 19:36
Obviamente eu sou um escuteiro, e eu acredito nos ideais do escotismo.
Dito isto, posso dar a minha fúria iconoclasta. Eu compartilho o pensamento de mambas e Cernison, eu sou católica, mas eu vivo isso na minha esfera pessoal.
Eu entendo que se a outra religião professassi talvez um símbolo explicitamente isso pode me irritar (mesmo se eu fosse um ateu iria incomodar um símbolo de sofrimento, porque aihme, significaria que eu não enviar qualquer coisa espiritual).
Eu também sempre achei que a escolha de professar uma religião é uma escolha pessoal e deve ser feito de forma responsável: para isso, ahce antes deste julgamento, considerado injusto para expor o corcefisso nas escolas, especialmente creches, ou pior ainda A existência de funcionários da escola eclesiástica.
A profissão de uma religião traz consigo seus próprios valores e idéias que têm uma força muito poderosa emocional: como símbolos e declaração puramente político, que deveria ser abolida.
Lembre-se que Don Milani ensinado com um crucifixo no pescoço na gaveta ", para que ninguém é ofendido."
O estado é laico. Lay. LAY LAY LAY, LAY.
Lay não significa ser ateu, não nega a religião, mas, relegando-o a uma esfera privada, dando igual dignidade para todas as denominações (como as pessoas com igual dignidade).
Eu tenho uma idéia para o nosso querido "provincial centro esportivo libertas lucca". Desde que você não são provincial e confessional, por que você não colocou ao lado do crucifixo, os outros 24 símbolos das principais religiões?
A estrela de seis pontas, um homem rotundo pouco que sorri, um ohms e um crescente.
Talvez haja também são bons.
Seu, de Lobo siderais.
Stephen
am em 10 de novembro de 2009 @ 00:12
Apesar da tristeza pelo que está acontecendo não é justo negar a evidência, o crucifixo para irritar alguém. No entanto, é preciso admitir que as escolas não fornecem mais tempo, assim como falta de papel higiênico, sabão e material de ensino. Acho que este é o problema do horário escolar ... mais do que um crucifixo. Retire o crucifixo não significa a remoção de Cristo: "Onde dois ou mais estiverem reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles." O crucifixo é um símbolo apenas, mas se você deve gerar ressentimento, ódio de irmãos estrangeiros (como aparece a partir da dobra que está levando a discussão na Itália), então é melhor tomar. Nós levamos Cristo nas escolas com o nosso exemplo ea nossa vida, ao invés de se apegar a um crucifixo, muitas vezes (infelizmente) ignorada por todos (incluindo cristãos).
"E aquele que não deve recebê-lo não vai ouvir suas palavras, você deixa a casa ou daquela cidade, sacudi o pó dos vossos pés. Em verdade vos digo, o dia do juízo a terra de Sodoma e Gomorra terá muito mais tolerável naquela cidade.
Eis que eu vos envio como ovelhas entre lobos: Sede, pois, prudentes como as serpentes e inofensivos como as pombas "Diz Cristo (Mt 10, 14-16).. Não forçá-los, diz, mas vão como ovelhas. Difícil? Quem quer negar? Ele diz: "Pregai o Evangelho" não "travar atravessa" Agora é a hora de jogar em primeira pessoa!
Julia
am em 10 de novembro de 2009 @ 16:50
Concordo que o crucifixo é um símbolo para significar o amor, a fraternidade, a ajuda mútua, mas a minha visão, que é um ponto de vista cristão, certamente não é igual ao de uma pessoa que não acredita em Deus meu . Então, como estamos em um país secular, (embora, infelizmente o Vaticano tem a sua influência sobre o país, isso é inegável), creio que todos têm direitos iguais para manifestar a sua religião: não podemos impor a ninguém que não é cristão de fazer classe (se tomarmos por exemplo, escolas) com um crucifixo na parede apontando.
Se você remover o crucifixo parece um ato contra a Igreja ou contra a nossa cultura, você acha que na Itália não são todos os cristãos (não falo só dos estrangeiros mas também italiano) e que todos temos direitos iguais.
Gianfranco
am em 11 de novembro de 2009 @ 11:36
Por favor note. Isto não é para remover o crucifixo de qualquer lugar, mas apenas em lugares públicos, e principalmente pela escola. Isso ocorre porque o Estado italiano é secular e não tem religião oficial. Não tem visto desde a queda do fascismo. Para mim, pessoalmente, como um católico, a presença do crucifixo não dá nenhum problema. Talvez mais de mim sobre o apito de domingo (eu moro perto da igreja), mas no geral eu considero um fenômeno do folclore. Fiz algumas perguntas a esses olheiros e partilhar os seus valores e ideais, e não condicionado-lhes: "O Escotismo não é apenas uma religião a minha técnica". Se você foi crucificado ao lado de um símbolo judaico expostos e um muçulmano que você concorda? De acordo com você na escola pública seria direito de entrar no ensino opcional do judaísmo e do islamismo? E talvez até mesmo assumir o papel de professores indicaram os imãs e rabinos? O cardeal disse que "O crucifixo é um símbolo de amor por crentes e não." E talvez agora que o Ocidente saiu as chamas dos incêndios e que continuam a conversão forçada no terceiro mundo para muitos pode parecer verdadeiro. Afinal no Ocidente nós entramos em um novo milênio. Mas para isso o secularismo é um trunfo importante para todos, e exigir por lei (ou portaria) um símbolo religioso não é positivo. Eu gostaria muito sobre estas questões poderão ser discutidas livremente, secularmente diria, e não uma vez abrigava uma vez enormes interesses econômicos e de exploração política.
Sternwolf
am em 11 de novembro de 2009 @ 18:19
Oufff.
Oufff dupla.
Então, vou começar a dar respostas:
Em primeiro lugar, a Francis:
A) O estado é laico, e é verdade, secular não significa ateu.
Dito isto, significa que todo leigo eu acho a mesma dignidade, como os fatos no papel. E dado que na Itália, você não pode NE 'para eliminar qualquer crucifixo em lugares públicos (dando o mesmo status a todas as religiões, não representando-o) NE' para colocá-los todos (tudo seria representado), eu estou apenas contente que a União Europeia que tem forçado a mão.
B) Levar o caso francês véu do crucifixo está errado: enquanto o véu é um item pessoal e, como tal, está ligada a crenças religiosas (inclusive) da pessoa que ele, o crucifixo é colocado em um espaço coletivo, e não pode estar ligada à maioria das pessoas (mesmo esmagadora) que participaram.
Elias Napolitano, não sei mesmo o que não risponderti.Anzi:
1 - A chamada para recuar na religião é infantil e errado - Religião é pessoal.
2 - Que a religião católica era a cola da Idade Média é para ser visto. Claro, desde que a desculpa para alguns dos mais sangrentos assuntos da história ocidental.
Além disso, o soberano "respeitado a religião", não porque eles eram cristãos devotos, mas porque isso está enraizado na ignorância de seus respectivos povos tinha um certo peso político.
3 - Mãos fora da Revolução Francesa. Se ele não estivesse lá, que estavam em atraso como direita religiosa muitos: não liberdade de pensamento (altriemnti está terminando como G. Bruno), nenhum subsídio para a ciência "não oficial", nenhum sinal do pensamento moderno.
A Revolução Francesa foi um pequeno milagre que todos nós levantada para humanos, homens e não ingênuos.
Seu, de Lobo Siderais
Corrado
am em 12 de novembro de 2009 @ 20:16
Vou me referir a algumas perguntas encontradas no blog, para dar minhas próprias respostas:
Se você foi crucificado ao lado de um símbolo judaico expostos e um muçulmano que você concorda?
SIM ..., hooray!
Sugiro a imagem de Meca na direção de Meca, que, pelo menos, um marroquino na sala de aula é sempre pressocé, símbolos de outras religiões, se há alguém que professa.
De acordo com você na escola pública seria direito de entrar no ensino opcional do judaísmo e do islamismo?
Talvez ...
Nós cuidar de meus filhos, então pelo menos eles iriam aprender alguma coisa do outro, tanto para o que os professores geralmente ensinam diocesano ...
E talvez até mesmo assumir o papel de professores indicaram os imãs e rabinos?
Isso evitaria o ... bem, basta, já está lá ... aqui está a avançar os s'ha eclesial mais inteligente a fazer uma proposta para este rigurado em Estrasburgo?
Mas você já viu as linhas no Kebab?
Eles são fantásticos ... hey líderes, os jovens passam por nós!
Alguma vez você já esteve em Sarajevo a partir de torres, mesquitas, sinagogas, etc?
É ótimo!
(Alguém dirá: mas então você viu o que aconteceu? ... Tenha paciência com aqueles que irão dizer)
Finalmente eu gostaria de responder a um duplo Oufff de você com uma boa resposta que alguém já mencionou e que eu chamo de:
Adios
Gianfranco
am em 13 de novembro de 2009 @ 08:57
Caro João,
Ouvi com interesse a sua intervenção (internet) sobre o assunto e devo confessar que tenho um pouco decepcionado. Veja, acho que um escuteiro deve sempre dizer o que pensam, e talvez até mesmo estar em minoria absoluta se ele está convencido da justeza de suas idéias. Aceitar uma posição sobre esta questão de conveniência política é bom para Bersani, que joga em outras tabelas. Me na minha opinião não é nem avallabile legittimabile. Você sabe que as crianças, decidimos deixar de ir por não dar presentes para a direita ..... Há coisas mais urgentes / importantes ..... Não, francamente, o fim do seu discurso é uma grande decepção.
Gianfranco. Promessa de 1958. WB 1969.
Sternwolf
am em 16 de novembro de 2009 @ 16:59
Ouff duas vezes e poderia continuar a replicar, mas só por esta noite.
Ah, o trabalho é apenas um grande, mas trai a sua todos destra.Lo culpa dele, porque eu admiro suas incoerências ... mas como para o liberalismo .. TZK TZK não o fizemos.
E eu respondo: mesmo uma crescente é um símbolo que é silenciosa, e louvando a integração, bem como a estrela de seis pontas. Todos os símbolos são silenciosos, é claro, são símbolos. Eles são os membros que lêem nos em algo maior.
O Buda é silenciosa, e ao mesmo tempo, sorri também.
Se você foi crucificado ao lado de um símbolo judaico expostos e um muçulmano que você concorda?
Sim ... enquanto há também Buda. Ou apenas alguém que é melhor, talvez em seitas menores.
Secondo voi nella scuola pubblica sarebbe giusto inserire l'insegnamento facoltativo della religione ebraica e islamica?
…Magari sarebbe meglio “all-in-one”, con professori non clericali, per non “ghettizzare” quell'ora settimanale. Oppure potremmo ABOLIRLA DEL TUTTO, magari sostituendola con Educazione Sociale, Educazione Civile che sembra che ce ne sia proprio bisogno. (e il catechismo si fa in parrocchia!)
E magari anche assumere di ruolo i docenti indicati dagli iman e dai rabbini?
Si potrebbe fare a “rotazione”: 3 mesi sulla religione musulmana, 3 su quella ebrea e 3 su quella cristiana.
Pacchetto completo, prendere o lasciare, apertura totale di vedute.
Ah, e non scordiamoci di buddha.
Ma l'avete viste le file al Kebab?
Certo che le ho viste, ci sto in mezzo. E' buono, c'è sia verdura che carne e con 3 euro e mezzo sei sazio.
Gli scout sono laboriosi ed ECONOMI!
Ecco le mie risposte alle 4 domande.
-Vosto, Lupo Siderale
Serenella
am em 23 de novembro de 2009 @ 22:26
SERIA um enorme vazio Se removido da Cruz estava Nossa SALAS DE AULA E ESCOLAS ... diríamos que as crianças. Os meninos. QUEM SOMOS são atribuídos a ... COMO TEM SUA GIUSTIFICHEREMMO nossa fuga ... E espero que você tenha CANCELADO tempo e da história em que todos nós está escrevendo O NASCIMENTO DE CRISTO ... eo que resta de um mundo adulto tão terrível não têm o desejo ea força para defender tudo o que eles têm acreditado, como eles são provisionados, cresceu, aprendeu, sofreu e se alegrou ... o que se poderia falar sobre cada um de nossos mais verdadeira linguagem nasce e se desenvolve no conhecimento a cruz de Jesus estava sempre lá, isso nos garante que nosso nascimento e nossa morte estavam contidas nele, antes e depois do seu nascimento ... tudo foi escrito e reconhecido no tempo e na memória, nas representações e desejos de Esta presença reconfortante e fiel ... para remover esta 2piccoli "é violar sua confiança nos pais que os precederam e apontou o caminho para a maturidade na fé, esperança, caridade ... Eu acho que a única maneira de ser feliz mesmo quando as dificuldades inevitáveis de vida nos atingiu ... quem de nós não tem impresso em seu coração para sempre orações e ensinamentos dos primeiros anos de nossa infância, e que depois tem a ousadia de querer tirar essas outras crianças o que nós tivemos a graça de receber ? ... Nós não removê-los o melhor da nossa herança, seria um verdadeiro crime cometido em seus corações ... Serenella
mamba
am em 24 de novembro de 2009 @ 22:34
lilás ...
por favor não delirare47
você está dizendo coisas totalmente sem sentido.
estado da educação, iguais e secular, é subtrair as crianças a delírios obscurantistas que você está balbuciando.
uma criança que cresceu como você descreve seria um homem infeliz, um bom cidadão e um não-complexado
mamba
Gianfranco
am em 24 de novembro de 2009 @ 23:31
Caro Serenella
na sua linguagem poética acho que expressa perfeitamente a razão pela qual uma escola pública, onde as crianças convivem católicos, cristãos, muçulmanos, judeus e nenhuma religião é certo que não existem símbolos de qualquer religião. Por que há igrejas suficientes, sinagogas, mesquitas e mais.
Corrado
am em 25 de novembro de 2009 @ 10:30
ou Serenella, por favor
manter o arrependimento de um mundo passado, não é o caminho para defender o crucifixo.
Se você perguntasse a um grupo de rapazes antes de essa ênfase política, se você se lembra ou não em suas salas de aula era o crucifixo, provavelmente a maioria de vocês qesti respondeu com um "boh?"
O resto ... eu escrevi no meu post acima
Diego
am em 25 de novembro de 2009 @ 18:25
Tenho pena daqueles que se alegram por essas decisões em nome do Estado laico. Eu sinto muito, porque só uma mente estreita e um coração tão grande pode ser visto na cruz uma ofensa a suas crenças.
Se eu fui para Israel (e não na Itália) e vi uma estrela de David pendurada na parede de uma sala de aula seria estimar o director da escola, professores e estudantes, pessoas de caráter, orgulho de quem eu sou e, especialmente, dispostos a expressar sua convicções, quer em matéria de fé ou não ....
Este é o ponto de partida de qualquer diálogo e tolerância.
Marta Sordi citação porque concordo em toto o que ele diz e explica muito melhor do que eu .......
"San'Ambrogio afirma orgulhosamente" fides "Regulus, o valor de Camilo e os Cipiões: em suma, aceita toda a tradição político-militar romana, embora a religião rigettandone. Neste, porém, é muito romano Políbio também observou como os romanos estão prontos para aceitar as coisas novas, seja bom juiz. Ele bateu os gregos como os romanos estavam juntos o mais tradicional e mais inovador no mundo antigo. Rémy Brague diz, um arabista na Sorbonne, que a força de Roma estava em reconhecer a "segunda". Potência mundial, é reconhecido estudante de grego. A Igreja também é uma religião que de certa forma você sabe que o "segundo": reconhecer que derivam do judaísmo. De acordo com Brague, essa é a diferença com o Islã. O Islã é a raiz de si mesmo, Roma e da Igreja, porém, sabemos de outras raízes que nascem constantemente a renovar, recuperar ..
O conceito de Humanitas é central em Roma, e no Ocidente. Roma reconheceu o "direito das nações", a não-escrita, mas válido para toda a humanidade. É significativo que São Paulo, que, conscientemente, se envolve a comunidade nascente pequena judaica de Cristo no tronco de Roma, está aderindo ao direito romano.
"Portanto, é absurdo desperdiçar que as raízes cristãs da Europa, porque rejeita as raízes romanas e gregas, isto é humano".
Alessandro
am em 19 de janeiro de 2010 @ 10:52
x são pessoalmente retirar o crucifixo em locais públicos ... e depois falamos de islâmica que não respeitar a liberdade religiosa ... Eu acho que hipócrita da igreja e, em seguida, devemos pelo menos em teoria, ser um Estado laico ...
tarci
am em 23 de janeiro de 2010 @ 22:35
Eu sou um crente, mas eu não sei se seria melhor para a Igreja a aceitar, se não levar-se para remover imagens religiosas em locais públicos, independentemente do número de decisões em favor da justiça italiana, apenas para evitar que deu origem ao clérigo incômodo que muitas vezes confundem "Secularismo 'com' secularismo '.
Por outro lado acredito que as posições surpreendentes para os não-crentes que eu não sei o que dizer.
Estado laico, o que significa? todos os países nórdicos (Finlândia, Suécia, Noruega, Dinamarca, Islândia, bem como o Reino Unido e Grécia) certamente não vai colocar-se pelo Vaticano, de fato, tem a cruz em sua bandeira sem as posições dos direitos curtos e, portanto, eles são imparciais apenas crucifixos italianos , boh.
No vino veritas? às vezes parece que sim!
Bom Caminho
Sternwolf
am em 26 de janeiro de 2010 @ 24:55
Comente repolho mr.tarci, por estas razões:
-Um tribunal do trabalho em direitos humanos Em sede de recurso, se não considera INSCREVER NO satisfatórias todos os níveis de decisão nacional.
Desde a forma da bandeira é nas constituições de todos os países, duvido que um julgamento de sua constituição stao sempre tomadas a sério, mesmo remotamente.
B-A nossa constituição é secular, como alguns políticos comprar votos dos bispos e baciaprete certa de limpar. Ergo, os detalhes para o uso do corte eram todos europeus.
Antes de retórica fácil, leia-se!