Polis - A cidade de Escoteiro

No final da Segunda Guerra Mundial, quando os exércitos aliados avançavam desde o sul até o norte da península, os "olheiros antigos", ou seja, aqueles que em 1928 havia sido procurado pela dissolução do fascismo, a reabertura dos escritórios dos ASCI e agrupados em Meninos escuteiros de todas as regiões.

A este respeito, o mais cedo setembro 1943 Mario Mazza, tinha enviado, com todos os tipos de meios, um lance ilegal de Comissários Regionais em funções à data da dissolução. O mesmo verão de '43 de acordo com o nosso fundador Monsenhor Rusticoni, haviam recolhido a trabalhar Comissários dell'ASCI Central no cargo em 1928. As reuniões foram realizadas em Roma, em que ainda é o quartel-general das Forças Armadas, em uma subida de Cricket n. 36 a algumas centenas de metros da Piazza Venezia. Desde os primeiros encontros, Mazza disse que seria necessário acrescentar um novo ramo all'ASCI que affiancasse categorias de jovens, e exatamente a categoria de "olheiro adulto." Augustus Lupoli, entusiasmado com a idéia, imediatamente chamado para reunir os amigos dos velhos tempos, e 26 de novembro do mesmo ano, fundou, em Roma ainda militarmente ocupada, o "Fellowship dos Cavaleiros de primeira St. George ", que ele chamou de: << I buscadores >> caminhos.

Ao recordar os acontecimentos da história dos Escoteiros Católicos Italianos, cheguei a pensar que o "Espírito" sopra em momentos ímpares e nas categorias de tempo segundo diferentes da nossa. Em um momento histórico em que, cada escuteiro adulto deve ter parecido claro de que lado a verdade e que se parte errada, estes irmãos têm sido capazes de realçar o que eu acredito é a nossa característica mais original: ser "buscadores", ser "buscadores de caminhos", sendo, como batedores, homens e mulheres constantemente buscando os caminhos da verdade. Eu acho que não é um caso em que a parte inicial do "Escotismo para adultos" (Pauline ed. 1991), os autores revelam que os primeiros abordam aspectos metodológicos do Escotismo para adultos, devemos reafirmar uma característica fundamental de escoteiro adulto comunidade , um recurso sem o qual toda a reflexão posterior metodológica não faz sentido.

Quem fez o líder escoteiro em movimentos juvenis com crianças sabe que você pode aproveitar o ambiente de jogo e fantástico com as crianças sobre a equipe e espírito de aventura e com o idealismo jovem, entusiasmo e grande sensibilidade aos problemas sociais. Em uma comunidade de adultos é muito diferente, há entre as pessoas com uma história pessoal, um personagem já delineado, com escolhas já vencidas, pessoas sobrecarregadas com trabalho e família, pessoas com problemas complexos e frustrações, às vezes existencial. Mantenha junto com um grupo como este é muito difícil, realmente o mundo dos adultos é difícil. Uma comunidade de escuteiro adulto é uma comunidade entre pessoas de sexo diferente, idade, status social, a cultura, sendo um casal ou solteiro, as vocações, a própria diversidade da política opção de vida e da experiência religiosa enquanto a participação da Anunciação deve-Páscoa: "Cristo morreu e ressuscitou."

Em outras palavras, a unidade dos escuteiros católicos de adultos, embora haja uma coisa boa, no entanto, imperativo que, no que respeita a diversidade como uma riqueza, é um trabalho interminável e dia built-a-dia todos juntos. Uma comunidade de escuteiro adulto deve praticar a unidade na diversidade, e lutar contra a tentação de aprovação, o que leva à tentação de buscar um encontro entre iguais, uma tentação que leva ao "isolamento intelectual" e operacional all'inaridimento. É importante que a comunidade, e especialmente o magister, gerenciar, promover e dar dignidade a todas as nossas diferenças. Como claramente evidenciado na publicação acima mencionada, o primeiro perigo que uma comunidade de escuteiro adulto deve combater é a "síndrome do clube". Quem anima a comunidade deve ter uma grande capacidade de se concentrar em problemas e necessidades de todos, evitando o centro das atenções e alguns animadores, no entanto, a realização de cada um. Quando isso não for feito a comunidade vive o drama da dispersão e do desengajamento progressivo dos seus componentes, e isso muitas vezes criar um sentimento de frustração e decepção naqueles que, em alguns aspectos, ele é gasto a dar à luz ao grupo.

A decepção de ver o esforço desarticulada e resultados, a investir um monte de trabalho, sem resultado apreciável, gera pessimismo e de retirada o mais generoso e mais ativa. Neste remédio verdadeiro câncer associado deve exortá-los todos para rejeitar duas tentações fáceis e, inversamente, se comprometem a promover, atualizar e viver mais intensamente a proposta educacional de um escuteiro para adultos:

A primeira tentação de ser rejeitado e que a "yield" de se sentar no banco do rio e permitir o fluxo de história na frente de nós. E 'a tentação de quem tinha investido muito de si mesmo na comunidade, quando os resultados não correspondem aos esforços e folhas amargamente desde o surgimento do primeiro conflito. Deve, no entanto, apesar de não desistir de suas idéias, aprender a conviver com o inevitável conflito, aceitá-los, mas acima de tudo aprender a desarmar, aprofundar seus conhecimentos sobre a dinâmica de grupo.

A segunda tentação é de demitir, pelo contrário, que do fundamentalismo. A tentação de se refugiar na segurança das certezas ideológicas, verdades de aço pré-fabricadas, de senhas, com a consequente tendência para construir uma "comunidade privada" que exclui aqueles que não são como nós, em outras palavras, a "usar" o Movimento para seus próprios fins: esta é a tentação ideológica de orgulho.

Para produzir orgulho e ideológica oposição à "proposta educativa do Movimento," a proposta de um grupo de adultos que "estrada": Adultos, conscientes dos limites de sua "vida adulta". Adultos que, consciente de estar em posse de certeza sobre constantemente expostos a refutação pelas duras lições da história, comprometem-se um caminho de aprendizagem ao longo da vida através do serviço. Adultos que aceitação prática de outros, vivendo a expectativa alegre de encontrar novos companheiros de viagem, que exercem a coragem de ir para a frente após cada decepção, que não desiste do desafio de aprender com suas derrotas, e quando perdão ", não perca a lição." Adultos que cultivam o gosto e entusiasmo para explorar novos caminhos, mantendo-se firmemente fiel à sua história, sua identidade e seus valores.

O título deste artigo, deliberadamente ecoa o primeiro verso de uma velha canção: "são apenas três palavras ...", porque é minha convicção pessoal (e, como tal, certamente questionável) que o compromisso com o desenvolvimento e consolidação do Movimento Escoteiro adulto pode ser resumido em três palavras: amizade identidade, história e .... Acredito que para além de qualquer análise mais ou menos erudita do "conditio sine qua non" para o desenvolvimento, tanto em poucas palavras: (1) A capacidade de amar o movimento e sua história. (2) A capacidade de ter o orgulho apenas de sua identidade como adultos, escoteiros. (3) A capacidade, mas acima de tudo a vontade, para criar entre todos os títulos A / S de amizade sincera e firme, porque a experiência mostra que "entre amigos" têm idéias diferentes é um tesouro mais.

Nós recentemente comemorou 100 anos de escotismo método , deixe-me terminar com um desejo, que é uma esperança: A esperança de que, como a primeira empresa dos Cavaleiros de St. George, a enraizar-se na Itália e internacionalmente, um movimento de candidatos << alguns caminhos. >> Um movimento de homens e mulheres, adultos e Escoteiros, capazes de acomodar até saber a diferença. Um movimento sempre viajando pelo "caminho" de um "caminho para a liberdade", bem como o dominicano Padre Forestier, inesquecível Assistente Nacional Escoteiro francês, chamado Escutismo.

Francesco Marchetti
Comunidade Masci - Lamezia Terme 1 ° "Neocastrum"