Polis - miasto Scout

Nauka z tradycji benedyktyńskiej połączyć modlitwę i pracę . Wartość dodana modlitwy w życiu człowieka. Nie trzeba mówić o Bogu, jeśli nie wiesz, jak rozmawiać z modlitwy Bóg i iluzorycznych roszczeń bogactwa. Autentyczność modlitwy w transformacji swego życia .

Benedyktyńskie motto "Ora et labora" proponuje drogę życia z kontemplacyjny i realistyczne, praktyczne podejście i otwarcie na transcendencję. Po pierwsze: Proszę, dla Boga jest przed wszystkim innym, ale także pracować, pracować, bo trzeba by dostać się na twoich rękach, ale nie przestawaj modlić. Dlaczego? Jaki jest sens tego starożytnego reguły? Wymaga to, że ludzka egzystencja jest zrównoważony w swoich rytmach więc tego wymogu, że z pracy lub tej modlitwy) nie anulować inny i nie produkują styl życia jednostronne, częściowe. Eurypides już zauważyć, że nie wystarczy mieć nazwę ustach, jeśli nie zakasać rękawy orać i siać i zbierać. Ale Psalm przypomina nam, że jeśli Bóg nie jest budować dom ", to praca w próżne budowniczych".

Zgadza się również na "marnować czasu"

Ale ponieważ praca musi towarzyszyć - i jakoś poprzedzone - modlitwa? Co dodaje modlitwę do działalności tych, którzy pracują z uczciwości i kompetencji? Z ekonomicznego punktu widzenia niewiele. Niektórzy rzeczywiście mogą czuć, że modlitwa jest stratą czasu, cennego czasu, który mógłby być użyty do działań najbardziej przydatne do osoby lub firmy. Ale to jest pierwsza lekcja modlitwy: że w życiu musimy być przygotowani na "tracić czasu". Jest zaproszeniem do lenistwa, oczywiście, ale aby móc zobaczyć poza kwestie wydajności.

Istnieje w ludzkich doświadczeń życiowych, że nie można zrobić, nie popełniając czas: przyjaźń, na przykład, sprawa uczuć pary, życie, wszystko co ma związek z relacji międzyludzkich. Aby zbudować je musimy być gotowi spędzić czas i energię, aby słuchać, zrozumieć, odpowiada, melodię ... I tak jest z Bogiem Dopóki mówimy o Bogu, nie wiem w ogóle, tylko kiedy mówisz do Boga i słuchanie, relacja z Nim staje się poważny i, krok po kroku, nasze życie staje się zaznajomieni z jego sposobu bycia. Z tego spotkania z Bogiem, człowiek powraca wzbogacony świat mężczyzn. Księga Wyjścia opowiada Mojżesz wstąpił na górę Synaj, Bóg odpoczął czterdzieści dni rozmawia z, słuchając jego głosu z objawienia Jego woli, przykazań. Kiedy schodzili z góry, skóra na jego twarzy stał się promiennym światłem. Jeśli naprawdę w modlitwie wejść w dialog z Bogiem, modlitwa wychodzić z promienną twarzą, to jest swobodniejszy, radosne więcej, więcej bogatych w nadziei, lepiej przystosowanym do rozróżniania dobra i walki ze złem.

Chwałą Boga jest żywy człowiek w pełni

"Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje". Jest to modlitwa, że Jezus nas nauczył. Ojciec objawił swoje imię, czym jesteś, bo świat jest pusty z ciebie, głupia i nie potrafi mówić Twoją chwałę. Rozglądam się i zobaczyć ogród świata w jego piękna i harmonii, ale widzę też niejednoznaczność historii z niesprawiedliwości, przemocy, cierpienia, które niszczą życie wielu ludzi, widzę, nieprzezroczysty świat, które nie przepuszcza " Miłość Boga jako dziecko, potem prosić Boga, naszego Ojca, aby interweniować i dotknąć ten świat mocą swojego współczucia, do utwierdzę jego królestwo prawdy i życia, świętości i łaski, sprawiedliwości z miłości i pokoju.

Pytam o cud uderzające? Błyskawica incenerisca zło? Do ustalenia siły zasilania na dobre? Nie, pytam, że Bóg działa powoli, przez Jego stworzeń w celu kierowania losy świata do piękna i dobra. A kiedy pytam tę ofertę do Boga wolności i radości siebie jako instrumentu swojego działania: ofiaruję moje serce, bo kochać Boga, bo Bóg działa w moich rękach, moje pragnienia do Boga tworzą je zgodnie z jego życzeniami . Zdarza się, że gdy się modlę, jestem zmuszony do wprowadzenia, w ocenie mojego zachowania, kryterium uświęcenia imienia Bożego

Przykład. W Pierwszego Listu do Koryntian, zastanawiając się, jak żyć własnej seksualności, Paweł pisze: "You zostały zakupione w cenie: Chwalcie więc Boga w waszym ciele". Seksualność jest, według Pawła, wymiar życia, w którym możemy i musimy chwalić Boga, ukazując prawdę o Jego miłości i lojalności. To nie jest do przestrzegania zasady zabraniające streszczenie tego czy innego, to raczej wzbogacenie ludzkiego doświadczenia, nie tracić wszystko, że seksualność ma potencjał, aby wyrazić chwałę Boga w ludzkiej miłości. Trzeba dużo modlitwy, mamy tyle podziwiać piękno Bożej wierności chce wyrazić również w seksualności, a nawet przyjaźni.

Jego uczniowie, że brigavano do uzyskania pozycji prestiżowej Jezusa przeciwieństwie do nowej koncepcji "nie jest tak między wami. Ale kto będzie wielki będzie waszym sługą, a kto by chciał być pierwszym między wami niech będzie niewolnikiem wszystkich" Odnosi się to zwłaszcza dla mnie, Bishop, że muszę żyć moją usługę nie szukając zaszczytów wszelkiego rodzaju, i prawdziwe dla każdego chrześcijanina do tego małych lub wielka moc, która jest przyznana, i że musi zarządzać. "Chwałą Boga jest żywy człowiek w pełni" mówi Ireneusza. Tam, gdzie ludzie służył, odebranych zaszczycony, szanowane obsługiwane, nie objawia chwałę Boga. Jednak, gdy dominujący strach, lub niechęć, lub odsetki, nie jest nadszarpnięta chwałę Boga. Musimy rozważać w modlitwie oblicze Jezusa ukrzyżowanego. Bo jeśli ta twarz jest drukowany w naszych sercach możemy kochać nawet wtedy, gdy usługa staje się upokarzające i prosi nas pogodzić się z porażką, niezasłużoną wyrok, złą postać.

Wreszcie: korzystanie z pieniędzy. Zabronione jest być bogatym, mówiłem wcześniej. Ale bogactwo wytwarzane w Tego, który jest odpowiedzialny nie łatwy do twarzy: użyć wpływ pieniędzy na uwadze jego funkcję społeczną, zaopatrzenie dobra wszystkich. Wymyślanie nowych miejsc pracy i promowania edukacji i szkoleń oraz dopuszczenia do zatrudnienia nowych pokoleń, zagwarantowanie opieki zdrowotnej nawet biedny, to tylko niektóre z wielu sposobów, w których bogactwo można przekształcić się w solidarność i stać się narzędziem uświęcenia imienia Bożego, ale tym, transformacja nie jest trudne, jeśli dasz czasu na modlitwę jest o modlitwie, która demaskuje złudnych obietnic bogactwa, co zwiększa serca pragnienie i siłę dobra.

Uświęcania imienia Bożego

Następnie umieścić w obecności Boga i zacząć się modlić. Przestrzeganie Jezusa, przede wszystkim uznać, że Bóg jest moim Ojcem i zarazem ojciec mnóstwa dzieci. Modlę się więc, uznając, że zamieszkał pośród braci. A wśród nich, modlę się, aby Bóg uświęcił jego nazwisko, jego manifest obecność tej miłości w świecie. Co sprawia, że ​​tę modlitwę ze mną? Chęć i gotowość, aby stać się narzędziem Boga, gdyż Jego imię będzie uświęcone, pragnienie że to, co ja jako seksualny osoby, fragment władzy, która jest w moich rękach, ilość bogactwa, że ​​mam i zarządzać wszystkim Przyczyni się to do "uświęcać imię Boże".

Wspomniałem na jakiś element tej transformacji, ale kto wie jak wiele rzeczy można powiedzieć. Interesowało mnie tylko uświadomić sobie, że modlitwa nie jest ucieczką od świata. Z pewnością jeden na świecie uciec przyczepność i stanąć przed Bogiem, ale powrót do świata z nowymi pragnieniami, odwaga nowego, wytrzymałość nowego. Aby działać w świecie i przekształcać zgodnie z logiką woli Boga, autentyczność modlitwy mierzy jak przemienia moje życie. Jeżeli modlę się nieustannie, ale spokojnie obsługiwać seksualności w niekontrolowanej sposób moc tak sekciarski, pieniądze w samolubny sposób mogę mieć pewność, że modlitwa była czysta wygląd Jeśli zaczynam dostrzegać wady mojego zachowania i podjąć podróż znacznie konwersji, to modlitwa staje się tak: dawno, prawdopodobnie, i wymagający, ale to przynosi mi bliżej do celu.

Borel teolog