Polis - Byen Scout

Det er sant at utdanning har aldri vært lett, men vi trenger å overvinne krisen i kommunikasjonen mellom generasjonene som hindrer dialog. The ' utdanning som et "tegn i tiden." Hvis det er en " krise , går den i den etymologiske betydningen av "fremveksten" av en del av menneskets liv, selv fra en krisesituasjon, er satt under søkelyset, og dermed krever et nytt fokus.

Mange røster har vært reist i nyere tid for å advare utdanning. Blant dem, den myndighet Benedikt XVI: "Det er snakk om en stor" pedagogisk krise ", bekreftes av de feilene vi møter altfor ofte våre anstrengelser for å danne gode folk å samarbeide med andre og for å gi mening til deres liv. " Det er bare ett av mange tiltak som paven minnet graven ansvar for utdanning, sammen med de vanskelige forholdene som råder i dette grunnleggende kravet om menneskeliv.


Vanskelighetene og arbeidet med å utdanne dag

Alarmen på utdanning har vært økende, opp til å generere " uttrykket "pedagogisk krise" som ikke passer alle. Det synes å foreslå, faktisk, en situasjon som krever strakstiltak, uten å favorisere en nytenkning og dyp som den nåværende situasjonen krever. Hvis det er en krise, går den i den etymologiske betydningen av "fremveksten" av en del av menneskets liv, selv fra en krisesituasjon, er satt under søkelyset, og dermed krever et nytt fokus.

Krisen i forholdet mellom generasjonene og problemer med å overføre til yngre voksne i et vell av mening utgjør en interessant utfordring, noe som kan oppmuntre en gjennomtenkning av kulturell antropologi. Oppmerksomheten bør være viet til den kvalifiserte, ikke fordi gutta har tvilsom oppførsel og ser forvirret og overfladisk, men fordi vi innser at uten utdanning, er det umulig å vokse fra mennesker og som samfunn, har en fremtid verdig ' menneskeheten. Hvis dette er sant, kan du ikke tenke på utdanning som en nødsituasjon som faller over oss brått og vi spør noen middel en nødsituasjon, men ser tilbake som voksne har ansvar for å utdanne og utvikle et prosjekt som er i stand til å tolke denne gangen.

Du kan ikke nedtone de vanskeligheter og arbeidet med å utdanne dag: "Å utdanne har aldri vært lett, og nå synes å bli stadig vanskeligere."

Det finnes tilfeller av mobbing eller voldshandlinger rapportert fra tid til annen av posten for å gi den sanne ideen om den pedagogiske. Den har en av sine årsaker i krisen for kommunikasjon mellom generasjoner. Utdanningen trenger for nærhet, tillit, utveksling. Bare da vil de yngre voksne kan få fra eiendelene av mening, verdier, ideer som hjelper dem å orientere seg i livet, så bare voksne kan imøtekomme de forstyrrelsene, spørsmålene, de bekymringene til yngre, og ble dets last og til akkompagnement dem i deres reise i vekst. Men det er lite tid tilgjengelig, tidspunktet for arbeidet er vanskelig å forene med de av dialog og møte.

De voksne er forvirret, har problemer med å skille hva som er sant og hva er ikke sant, sliter med å finne veien midt i situasjoner som er endret og at trengsel; situasjoner hvor man har inntrykk av å ikke ha høyre erme. Det er en følelse av forvirring, i bokstavelig forstand av å være i en "ukjent land" annet enn du er vant til. Det er klart at under disse forholdene er vanskelig å gi unge mennesker av landemerkene. Men unge mennesker er forvirret. Rus ubegrenset frihet veksler med uttrykk for uro, ubehag og lidelse for dem som ikke vet den indre betydningen av vår eksistens og forholdene som gir verdi til det.

Arbeidet med å utdanne avhenger av at den voksne generasjonen synes å ha kommet til et liv plan, viser den forstand der det bor og også implisitt si om det er mulige grunner for å leve overbevisende. I dag vises den voksne generasjonen å ikke kunne vise og fortelle verdien og skjønnheten i livet, i alle dens aspekter. Det er som om vår bag var tom eller full av skrot som ikke har noen verdi og bare tjener til rot: Volume siden, men har ingen vekt. Hypnotisert av glitter av forbrukersamfunnet, men tømmes for sin flyktig karakter, kan de voksne ikke fortelle unge skjønnheten i livet og for å vise hva livet er verdt å leve, "roten av krisen i utdanning er faktisk en tillitskrise i livet. " Nell'inaridirsi bevissthet manifesterer krise generativity av de voksne i dag.

Og på den annen side, er den voksne en tilstand av tretthet liv for en organisasjon så komplekse at det ikke kan unnlate å føle deg sliten, tom og øde. Noen ganger kan du gi opp innsatsen for å utdanne, for mangel på energi for å opprettholde det engasjementet som utdanne - for å være tilgjengelig, glemme sine bekymringer og sin egen tretthet, være komfortabel, ønsker du å snakke, diskutere, diskutere ... - innebærer.

Krisen av verdien av den personen, så er det utbredt kulturelle klimaet. Personen er forsinket i mange dimensjoner: etter å ha vært, etter bildet, etter hans karriere. Utdanning, i sin reneste mening og høyere, er bare mulig der det er en følelse av personen og hensynet til verdi helt gratis å forfølge sin vekst. Utdanning betyr frihet til å gi hver av sine valg, hans liv, hans originalitet, hans historie kun der hvor det er en moden følelse av den personen du opplevd dette engasjementet for å levere hver til seg selv.

I denne sammenheng er det de som faktisk trekker seg eller er under illusjonen om at en herding av holdninger og disiplinære sanksjoner kan være effektive. Men det er også omtanke for dem som setter spørsmålstegn og lurer på hva det vil si å utdanne i denne sammenheng: hvilke verdier? hvilke prosesser? hvilket innhold?

Disse betraktningene synes for meg at understreke at det er en krise av kall utdanning. Dette er ikke en tiltale mot voksne, men snarere er å anerkjenne utfallet av en modell av sivilisasjon som har ført til tømming av bevissthet og quell'affanno av livet som gjør voksne ofrene i første omgang, sliten, tapt, foldes tilbake på seg selv, og forlater den unge også nettopp i å håndtere ansvar i livet.

Utdanning i en tid med forandring

Kompleksiteten av grunnene som kombinerer å fastslå den nåværende situasjonen kan forlate motløs, få noen til å angre på fortiden, der autoritet foreldre , lærere og pedagoger har gjort det enklere å overføre en orientering. Situasjonen for utdanning må ses på bakgrunn av de endringene som påvirker verden. Det ligger i hovedsak i sammenheng med ødeleggelsen av kulturelle quell'omogeneità overføre verdier, atferd og livsstil gjennom mentalitet og måten å gjøre felles. Vi lærte å leve livet ute, de lærte å bli kristne i kontakt med et fellesskap som er involvert i en opplevelse. De fattige differensiering av selskapet bidratt i denne prosessen. Men, utover resultatene, var ikke alt så positive!

Familie utdanning var alt på skuldrene til mor og far kunne utøve noen myndighet til å begrense autoritært. Det samme gjaldt for skolen . Ofte holdninger og vurderinger ble gjort for sosial konformitet, snarere enn personlig overbevisning og valg. Opinionen var utbredt sensur innebar for dem som avvek fra sosialt akseptert modell.

Denne modellen gikk inn krise med dyptgående endring i samfunnet, og har brakt krisen i pedagogiske prosesser. Vi vet ikke nå hvor du skal ta belastningen for øyeblikket, men vi kan ikke angre en tid da du gjorde så mange ting fordi folk gjorde, utover sine egne overbevisninger. Vi kan ikke vurdere utdanning en basert på vold, på sosial konformitet, frykt, eller en familie modell bygget på autoritet sin far.

Nå anerkjennelse av en nødsituasjon utdanning har fokusert på kompleksitet, natur, er behovet til den voksende prosessen med en ny interesse persona.Il for utdanning til orde for en nytenkning, refresh, foreta en passende pedagogiske prosesser. Den pedagogiske krisen vil bidra til å oppmuntre en ny måte å tenke utdanning, noe som gir unge mennesker muligheten til å vokse lage personlige livsstil valg, og mange voksne muligheten til å oppfylle sitt potensial som menn og kvinner som er modne i yrke deres generere en følelse av liv.

Den pedagogiske krise, derfor er et insentiv og mulighet til å redefinere funksjoner, prosjekter, inspirasjon, verktøy i utdanning vår tid.

Fra "krise" til "tegn i tiden"?

Hvis dagens krise er en mulighet til å ta ansvar i en ny form for utdanning, da opplæring vil bli en av tegnene på vår tid. I 1963, Pacem i Terris, snakket pave Johannes XXIII i frigjøring av kvinner som et tegn i tiden. Han snakket om det, selv om veien var fortsatt lang. Vi kan håpe at utdanning kan bli et tegn på vår tid, at det - med sine kriser og sine nødhjelp - skape en ny oppmerksomhet og kvalifisert person til å ta vare på sin vekst i menneskeheten. At derfor fjernundervisning fra nødstilfelle tegn i vår tid. Hvis, som troende og kristne samfunn, vil vi vie oss til å gjøre dette skje, har vi også bidratt til å forfølge en slags profeti: en som kan fortelle en persons verdi og vie seg til sin nye følelse av modenhet.

For at dette skal skje, må vi gjøre noen valg klar: å gjenoppta debatten om utdanning, aldri innhold for å oppdatere tankene til fortiden, men å ha frihet og frimodighet til en ny refleksjon. Det bør også se spesifikke aspekter og problemstillinger av utdanning i ulike sammenhenger: familie, skole, samfunn og Christian ... være tilgjengelig ved alle for å bygge en stor allianse for utdanning. Ingen kan gjøre det alene: bare ved å forene tanker, intuisjoner, impulser, innsats, vil utdannelse virkelig bli en av tegnene på denne vanskelige og spennende tid.

• R. Iafrate, i Utdanning: en nødsituasjon, skole Publishing, 2008 Brescia, s.?. 74
• Benedikt XVI, Letter på det presserende oppgaven utdanning.

(News) April 2009
forfatter: Paola Bignardi