Polis - bandar Pengakap

Bagaimana dengan filem? Tintin satria putih tanpa rasa takut, walaupun anak-anak hari ini mungkin kelihatan sedikit 'terlalu geeky, dan tepi. Perjalanan dari dosa kepada penebusan Katolik mendapati dirinya di besar rakan Haddock Kapten ...

Output garam dalam filem kita oleh Steven Spielberg "Adventures of Tintin. Rahsia Kuda bertanduk "telah menghidupkan kembali perdebatan tentang asal-usul dan makna - jika ada satu cerita Tintin.

Tintin tidak dikenal pasti Katolik seperti itu. Jangan pernah sila Tuhan apabila kematian menyentuh kepadanya, dan tidak pernah melihat dalam sebuah gereja. Kiasan ringkas St John the Evangelist mengkhianati residu dari katekese. Malaikat penjaga kepada Kapten Haddock dan Snowy, dalam perang terbuka dengan imaginasi syaitan, membuat anda tersenyum. Agama - Inca, penyembahan Matahari, Buddha, umat Islam - yang lain, mesti dihormati, ia menekankan budaya, dan, di pesawat ini, Hergé lebih akan relativista.Il khazanah Inca (Le Kuil du Soleil) atau pengebumian Firaun (Les Cigares du pharaon) harus ditarik balik dari rasa ingin tahu orang Barat. Sebanyak dua kali sahaja "Allah mempunyai jiwanya!" Keluar Tintin, apabila dia mengetahui kematian 1 Jepun jahat (Le Lotus bleu) dan dua lanun di laut lepas (Le Tresor de Rackham le Rouge). Bagaimana untuk millenarianism, dia mendapat apa yang dia berhak dengan quell'illuminato di L'Etoile Mystérieuse, mengumumkan akhir masa memukul gong beliau.

Walau bagaimanapun, Tintin adalah seorang wira agama Katolik, disemai dengan ideal Pengakap yang anda tahu penting dalam pembentukan Hergé, dan yang jelas di dalam buku-buku yang awal (Jo et remain Zette; Popol et Virginie Chez les Lapinos). Tiada umur, tiada seks atau nafsu benar-benar biasa, mempunyai pekerjaan yang legitimizes raba dan seni penyamaran yang tergantung lebih identitinya: dia malaikat, atau hampir begitu. Ingin tahu, sukakan cabaran, membantu sebagai Brown, imam Chesterton detektif, seolah-olah untuk datang ke bumi manusia untuk mempertahankan balu dan anak yatim. Orlando dikacukkan dengan Mermoz dan Saint-Exupéry, yang, sebagai Durlindana, anjing yang bercakap dan berfikir. Cabutan untuk penghormatan, secara percuma, dan mencabar keangkuhan berkuasa, hal makan Rasuah penjajah, melindungi yang lemah dan ditindas. Antikomunis bersemangat sejak Chez Tintin les Soviet, di mana wartawan Belgium tidak adalah komik superman, Hergé melemahkan kejam satrapies Latin, kapitalis Yankee dan pengedar dalam gaji mereka. Alcazar kurang kejam daripada ubi, tetapi Tintin membuat dia tidak berjanji untuk menembak lebih seolah-olah tiada apa-apa jua yang telah berlaku. Pemerintahan beraja adalah lebih baik daripada pemerintahan diktator Gladz Ottokar, yang-Plekszy merah, sejak pelepasan Raja lebih suka untuk mengelakkan aliran darah, manakala, antara Bordures, anda menembak tanpa belas kasihan. Tetapi hal mudah percaya, ketamakan, kebodohan, manusia tidak mempunyai sempadan ideologi. Hanya satu watak yang benar-benar comel dalam Tintin en Amérique: ahli bangsa-bangsa yang mengamalkan adat "mulia ganas", seolah-olah berada di Paul et Virginie atau Atala. Hanya satu watak dalam Tintin au Congo nilai: dakwah dengan gaun dan topi putih yang pergi ke sekolah dan penjagaan untuk sakit. Sasaran kerakusan samseng dalam gaji syarikat multinasional (minyak atau senjata), asli tidak pernah mempunyai peranan penjahat. Walaupun anda melaraskan klise paternalis era di mana Belgian dieksploitasi Congo.

Tintin adalah seorang wira yang ghaib yang bergerak dalam pelbagai senario yang realistik, dan walaupun poeticizzati caricaturizzati. Orang dekat kepadanya adalah tertakluk kepada godaan, wiski untuk Haddock, Milou untuk tulang, sains gunaan untuk Sunflower. Tetapi boleh diperbetulkan pada masa yang tepat dan melengkapkan diri mereka dengan keberanian. Dana kejujuran menyelamatkan mereka seperti dalam kes bunga matahari, tanpa kompromi "hak asasi manusia" (Tintin et les Picaros), yang jatuh ciptaan jika mereka mungkin akan digunakan untuk tujuan yang buruk (L'affaire Tournesol). Saintis ini, telinga sedikit berbunyi dan benar keras, milik persaudaraan orang-orang yang bertakwa, yang prinsip mempunyai dua orang anak: Zorrino India (Le Kuil du Soleil) dan Cina Chang (Le Lotus bleu). Tintin rizab mereka kelembutan tertentu, adalah angka-angka Injil, keyakinan luhur mereka. Mereka adalah tulen, seperti Tintin yang mempunyai hadiah air mata, dan sekali lagi menjadi kanak-kanak dengan telatah beliau, untuk menyatakan kegembiraan. Tangguh A menarik dia keluar dari risiko yang paling terdesak, seperti wira epik abad pertengahan. Tintin adalah 1 kesatria barat zaman moden, 1 jantung tanpa kesan hitam dalam badan yang kebal, seperti meteor 1 melalui kemanusiaan yang biasa - geografi yang, psikologi yang - ganda dua dipertingkatkan oleh rasa yang karut dari misteri yang suci dan moral untuk menyelamatkan 'tidak bersalah menakluk jahat.

Dia mencintai kehidupan terlalu banyak untuk menjadi seorang wali, rasa ingin tahu yang tidak bertobat menghubungkan beliau kepada manusia, ada kalanya ia menawarkan pelayaran, kadang-kadang pantai untuk berehat di pengunduran orang desa di mana Moulinsart, menukar sudut, melihat menara kampung. Ini dua kali ganda istana Cheverny, kubu nenek moyang Haddock, pulih (dengan khazanah) melalui kemurahan hati Sunflower, lebih kurang Kuil Grail yang. Jika syurga wujud di dunia ini, ia akan Moulinsart rumah. Tetapi kita mesti menjauhkan diri untuk pergi untuk mengalahkan kejahatan, untuk mengumpul di sana sini bit Eksotisme sebagai salib yang Dia bangunkan Tintin (tanpa suka tweeds mereka), dan bagaimana para mubaligh (tanpa pendakyahan agama lain mereka.) Adakah malaikat penjaga nilai-nilai Kristian bahawa Barat sentiasa menafikan atau scoffs. Tanpa rasa takut, tanpa teguran, mengharamkan jika perlu, makhluk Hergé menggabungkan kemuliaan sifat ikhlas yang mereka berusaha untuk menyemai dalam katekese. Tidak kira jika Hergé sedar dalam merekabentuk penuh kasih sayang Created raksasa yang dipatenkan (gorila L'Ile hitam yeti Tintin au Tibet) kurang berbahaya bangsa manusia. Walaupun, dalam kehidupan seharian, ia tidak melihat manusia jadi keji di jalan inersia terutama dosa-dosa. Mereka adalah kebanggaan, tarikan keuntungan dan rasa kuasa untuk memusnahkan segala-galanya, yang, Caesar dan dewa kekayaan. Tintin stana mereka, menyerang mereka, kemudian menjadikan mereka semula ke dalam kali ganda (lebih kurang Eropah Lama) dengan tepukan orang-orang baik. Tetapi jahat tidak pernah disarms, dan syarikat itu tidak ada tetapi yang Dupont (d) tidak berupaya untuk menentang beliau. Mereka mewujudkan undang-undang, tanpa huruf besar, dan cemuhan.

Pada masa zaman kanak-kanak saya, kita terpaksa satu missal untuk Ahad dan Tintin buku untuk hari biasa. Yang pergi tangan di tangan untuk initiations kami. Sejak yang yang missal tidak lagi digunakan, Tintin kini bersendirian dalam memulakan kanak-kanak kepada nilai-nilai adab buruk.

Denis Tillinac