Polis - bandar Pengakap

Pada akhir Perang Dunia II sebagai tentera Bersekutu mara dari selatan utara Semenanjung, yang "pengakap lama", iaitu orang-orang yang pada tahun 1928 negara telah pun mahu oleh pembubaran itu fasisme, yang pembukaan semula di pejabat ' ASCI dan dikumpulkan dalam Pengakap kanak-kanak lelaki semua rantau.

Dalam hal ini, seawal September 1943 Mario Mazza, telah menghantar, dengan segala macam cara, langkah yang menyalahi undang-undang kepada Pesuruhjaya Daerah yang memegang jawatan pada masa pembubaran. Musim panas sama '43 dalam perjanjian dengan Monsignor Rusticoni pengasas kami, telah dipanggil semula untuk bekerja dell'ASCI Pesuruhjaya Negara yang memegang jawatan pada tahun 1928. Mesyuarat telah diadakan di Rom, dalam apa yang masih ibu pejabat Tentera, penaikan Cricket n. 36 hingga beberapa ratus meter dari Piazza Venezia. Sejak mereka mesyuarat pertama, Mazza berkata ia akan menjadi perlu untuk menambah cawangan baru all'ASCI bahawa affiancasse kategori orang muda, dan pasti kategori "pengakap dewasa." Augustus Lupoli, bersemangat tentang idea, segera dipanggil untuk berkumpul dengan kawan-kawan lama-masa, dan November 26 tahun itu, beliau mengasaskan, di 1 Rom masih ketenteraan diduduki, yang 1 "Fellowship yang Knights St . George "yang beliau dipanggil: << Saya pencari >> laluan.

Dalam mengimbas kembali peristiwa-peristiwa sejarah Pengakap Itali Katolik, saya datang untuk berfikir bahawa pukulan "Roh" pada saat-saat ganjil dan di kategori kali kedua yang berbeza daripda tubuh kita. Dalam sekejap sejarah di mana setiap pengakap dewasa mesti telah kelihatan jelas yang sebelah kebenaran diri mereka sendiri dan bahagian itu yang salah, saudara lelaki ini telah dapat menyerlahkan apa yang saya percaya adalah ciri yang paling asal: "pencari", "Pencari laluan", sedang, sebagai pengakap, lelaki dan perempuan sentiasa mencari jalan kebenaran. Saya fikir ianya bukan satu kes di mana bahagian awal "Pengakap untuk orang dewasa" (Ed. Pauline 1991), penulis mendedahkan bahawa aspek alamat metodologi Pengakap untuk orang dewasa yang pertama, kita mesti menegaskan ciri-ciri asas pengakap dewasa masyarakat , ciri tanpa yang semua mencerminkan metodologi yang berikutnya tidak bermakna.

Yang membuat pemimpin pengakap dalam pergerakan belia dengan kanak-kanak tahu bahawa anda boleh memanfaatkan persekitaran permainan dan hebat dengan anak-anak pada skuad semangat dan pengembaraan dan dengan idealisme muda, semangat dan hebat sensitiviti terhadap masalah sosial. Dalam komuniti orang dewasa adalah sangat berbeza, ada di kalangan rakyat dengan cerita peribadi, watak yang sudah digariskan, dengan pilihan yang sudah matang, orang yang terlalu banyak kerja dan keluarga, rakyat dengan isu-isu yang kompleks dan kekecewaan yang kadang-kadang kewujudan. Memegang bersama-sama dengan kumpulan seperti ini adalah amat sukar, sesungguhnya dunia orang dewasa adalah sukar. Satu komuniti pengakap dewasa adalah sebuah komuniti di antara orang-orang dari yang berlainan jantina, umur, status sosial, budaya, iaitu dua atau tunggal, kerjaya, kepelbagaian polisi hayat opsyen dan pengalaman agama manakala bahagian Annunciation mesti Paskah: "Kristus mati dan telah bangkit."

Dalam erti kata lain, perpaduan Pengakap Katolik orang dewasa, walaupun terdapat satu perkara yang baik, walau bagaimanapun, penting bahawa, berkenaan dengan kepelbagaian sebagai kekayaan, kerja berkesudahan dan terbina hari demi hari semua bersama-sama. Komuniti pengakap dewasa mesti mengamalkan perpaduan dalam kepelbagaian, dan melawan godaan kelulusan, yang membawa kepada godaan untuk mendapatkan pertembungan antara sama, godaan yang membawa kepada "pengasingan intelektual" dan all'inaridimento operasi. Ia adalah penting bahawa masyarakat, dan terutama diploma, mengurus, meningkatkan dan memberi maruah kepada semua perbezaan kami. Seperti yang jelas terbukti dalam penerbitan tersebut di atas, bahaya pertama supaya satu komuniti pengakap dewasa mesti berjuang adalah "sindrom kelab". Yang animates masyarakat perlu mempunyai keupayaan yang besar untuk memberi tumpuan kepada masalah dan keperluan semua, mengelakkan mendapat perhatian dan beberapa menggalakkan, bagaimanapun, kesedaran setiap. Apabila ini tidak dilakukan masyarakat hidup drama daripada penyebaran dan pengunduran progresif komponen, dan ini sering mewujudkan rasa kecewa dan kekecewaan dalam orang-orang yang, dalam beberapa cara, ia dibelanjakan untuk melahirkan kumpulan.

Kekecewaan melihat usaha yang tidak teratur dan keputusan untuk melabur banyak kerja, untuk keputusan tidak cukup besar, menjana pesimisme dan pengunduran yang paling lumayan dan paling aktif. Dalam ini penawar kanser sebenar yang berkaitan mesti menggesa mereka untuk menolak dua godaan mudah dan sebaliknya, mengaku janji untuk mempromosikan, kini dan hidup dengan lebih gigih cadangan pendidikan pengakap untuk orang dewasa:

Godaan pertama akan ditolak dan "hasil" untuk duduk di tebing sungai dan biarkan aliran cerita di hadapan kita. Dan 'godaan mereka yang telah melabur banyak dirinya dalam masyarakat, apabila keputusan yang tidak sesuai dengan usaha dan daun keras sejak kenaikan konflik pertama. Ia harus bagaimanapun, pada masa yang sama tidak memberikan idea-idea mereka, belajar untuk hidup dengan konflik yang tidak dapat dielakkan, menerima mereka, tetapi atas semua belajar bagi meredakan, mendalamkan pengetahuan mereka dinamik kumpulan.

Godaan kedua ialah untuk menolak, sebaliknya, bahawa fundamentalisme. Godaan untuk mengambil perlindungan dalam keselamatan kepastian keluli ideologi, kebenaran pasang siap, kata laluan, dengan kecenderungan disebabkan untuk membina "masyarakat swasta" yang tidak termasuk orang-orang yang tidak suka kita, dalam erti kata lain, untuk "menggunakan" Pergerakan untuk tujuan mereka sendiri: ini adalah godaan ideologi kebanggaan.

Untuk menghasilkan pembangkang kebanggaan dan ideologi "Cadangan pendidikan Pergerakan ini," cadangan sekumpulan orang dewasa yang "jalan": Dewasa, sedar had "dewasa" mereka. Orang dewasa yang sedar sedang memiliki kepastian tentang sentiasa terdedah kepada penyangkalan oleh pengajaran keras sejarah, melaksanakan laluan pembelajaran sepanjang hayat melalui perkhidmatan. Dewasa yang penerimaan amalan orang lain, hidup jangkaan meriah memenuhi perjalanan sahabat yang baru, yang melaksanakan keberanian untuk pergi ke hadapan selepas setiap kekecewaan, yang tidak memberi cabaran untuk belajar daripada kekalahan mereka, dan apabila pengampunan, "tidak kurang ajar." Dewasa yang memupuk rasa dan minat untuk meneroka kaedah baru, manakala selebihnya sabar dan setia kepada sejarah, identiti dan nilai-nilai.

Tajuk artikel ini, sengaja mengulangi ayat pertama lagu lama: "hanya tiga perkataan ..." kerana ia adalah kepercayaan peribadi saya (dan itu sudah tentu boleh dipersoalkan) bahawa komitmen kepada pembangunan dan penyatuan Pergerakan Pengakap dewasa boleh diringkaskan dalam tiga perkataan: sejarah, identiti dan ... persahabatan. Saya percaya bahawa di sebalik mana-mana peperiksaan yang lebih atau kurang ilmiah "conditio sine qua non" untuk pembangunan, kedua-dua secara ringkas: (1) Keupayaan untuk menyukai pergerakan dan sejarahnya. (2) Kemampuan untuk mempunyai kebanggaan yang adil identitinya sebagai dewasa-pengakap. (3) Keupayaan, tetapi di atas semua akan, untuk mewujudkan di kalangan semua A bon / S persahabatan yang ikhlas dan berpegang teguh, kerana pengalaman menunjukkan bahawa "di kalangan rakan-rakan mempunyai idea yang berbeza khazanah yang lebih.

Kami baru-baru ini meraikan 100 tahun pengakap kaedah , izinkan saya berakhir dengan hasrat, yang menjadi harapan: harapan bahawa, sebagai syarikat pertama Knights of St George, untuk mengambil akar di Itali dan antarabangsa, pergerakan pencari << a >> laluan. Pergerakan lelaki dan wanita, dewasa dan Pengakap, mampu menampung tahu perbezaan. Sebuah gerakan sentiasa perjalanan "jalan" "jalan untuk kebebasan", serta Forestier Dominican Bapa, bio Penolong Negara Pengakap Perancis, yang dipanggil Pengakap.

Francesco Marchetti
Komuniti MASCI - Lamezia Terme 1 ° "Neocastrum"