Полис - Градот на извидниците

Дали постои начин да се биде карактеристични за помладите генерации од денес, може да изјави, без сомнение, хронична: начин на се диктирани од неодлучноста. Да, добро прочитавте тоа право: неодлучност. Како што ако на несигурност, двоумење, колебливост, на двоумење на млади луѓе се дел од ДНК на третиот милениум и да се одреди избори и начинот на живот несигурна, нестабилна и кревка.

Тоа е како ако вирусот се погодени нивната психологија, нивната волја за живот, нивните поглед кон светот.

Ефемерни вредности и важни избори

Секако дневници Carpe, сакајќи што сега го карактеризираат современата младинска светот вториот клише дека преглед фигурата на еден тинејџер или млад човек, кој го зема телефонот, на пример, или на интернет или I-pod како алатки и недвосмислена идентификација животот на неговата генерација, врз основа на култот на ефемерните вредности и само очигледна. Но почит и со кои се соочуваат со избор кои бараат голема обврска на лојалност, конзистентност и силата на умот, денешната младина се чини дека се поколеба, го одбие одговорност , паѓа од облаците, не знаејќи што да прави. Како да нивниот живот, во однос на насока треба да се земе како и возрасните, зависи шанса, треба ефемерното, а не свесна одлука, слушнати, смета, дека и ангажирање и високо мотивирани.

А општество што ги збунува

На културата и општеството во кое младите луѓе се нурнати во неверојатен начин имаат тенденција да се дезориентира, да располага со стимули, во најдлабоката, кои не се надвор од епидермисот или на задоволство на сетилата. Култура денес се чини дека се направени за да се поттикне младите луѓе да одложи одговори и реакции длабоки. Оваа аномалија егзистенцијални судири, тоа не е компатибилен со животот избори плодна, возбудлив, важни, предизвикувачки. Јанг, тогаш, не успеваат да даде подлабоко значење на сопствените секојдневниот живот, не зрели и радикални идеалите на здрав начин на живот во однос на "чувства, целосна реализација на лицето, на верските вокација, да се биде содржината да остане на чекање, оставајќи на вирусот е компасот на неодлучност и постојано во нивните животи. Односи со пријателите, во емотивни, лични избори не се хранат со пошироки хоризонти, кои вклучуваат, на пример, димензија на односот со божественото, или идеали на животот кои вклучуваат вредности како одрекување, посветеност, почит, простување. Тој гледа кратковиден перспектива тоа не оди подалеку од само игра и забава.

Радикална избори

И покрај неодлучноста диктира однесување во младоста, голем дел од младите луѓе, напротив, и ако е така, е фасциниран од страна на радикални или бараат избори, како што влегуваат во богословија или манастир, од избор на животен стил што одразуваат длабоко на струка. Вториот се уште има голема жалба помеѓу младите луѓе, и има лице само религиозна, но, исто така, се однесува на начинот на живот, кои лежеа на подот задржува зрели чувство на одговорност, нефлексибилен код на етика. Од друга страна постои, и се потврдува со многу социолошка анализа, која остава непријатно младите фатени во стапица од неодлучност, од намалување на очекувањата, слаба перцепција на иднината.

Денес е тешко за млад лицето на проекти се однесуваат на неговиот личен живот и нека до зацртаната цел, со место на првата тула. Во потрага по материјалното богатство е првиот пролет во кој дури и младите луѓе се ставаат во игра. Но, разби. Внатрешниот живот, човечки односи се средно а со тоа и нивниот начин на живот избори и да се намалат на ниво на интензитет. Ако целта ви е само последната генерација I-pod или "кул" да го копирате и толпата, има уште долг пат да се оди ... А во меѓувреме, неодлучност, несигурност, неизвесност ги јадат своите енергии.

И возрасни?

Ако младите луѓе ја имаат оваа тенденција да се намалува одговорност, да двоумење во лицето на важни одлуки, да се под влијание на една култура посветен на ефемерните и очигледно, потребно е дека возрасните себе, кои имаат обврска да ги едуцира, да ги следат и да ги подготви за иднина се направи персонален испитување на совеста. Владеачката класа, на пример, политичари и претставници на институции, кои се прават нешто конкретно да се задоволат потребите на младите луѓе? Родители, наставници, едукатори кои се грижат за иднината на своите деца и студенти, што е на понуда за нив како вредности на живот: кредитна картичка или чувство на одговорност, со што стана прва класа по секоја цена или се во можност да се одржи на позитивни односи со целата класа да ги споделат?

Да се предаде

Младите луѓе не само реагираат останува, со своите страствени чувства, со своите бесценети фантазија и плеткаа да навивам нивните ракави во нивната мала, да се врати во реалниот живот на тој начин, кој се чини да се изгуби зад неконтролираното консумеризмот и идолопоклонство на "очигледно напуштање на времето што тие го најдете. Па двоумење им дава начин на желба да го откупи непобедлива ...

Никола Ди Мауро