Образование, за итни случаи?

Точно е дека образованието никогаш не е лесно, но ние треба да се надмине кризата на комуникација меѓу генерациите што го спречува дијалог. На ' образование како "знак на времето." Ако постои ' итни случаи , таа оди во етимолошка смисла на "појавата" на еден аспект на човечкиот живот, дури и од ситуација на криза, се става во центарот на вниманието, тоа се бара нов фокус.
Многу гласови се израснат во последно време за да ги предупредат образование. Меѓу нив, на авторитетот на Бенедикт XVI: "Се зборува за одлична" образовни вонредна состојба ", потврдено од страна на неуспесите се сретнуваме многу често нашите напори да се формира звук на луѓето да соработуваат со другите и да им даде на значење на нивните животи. " Тоа е само еден од многуте интервенции во кој папата потсети на гробот одговорност на образованието, заедно со тешките услови кои преовладуваат во овој основен услов на човечкиот живот.
На тешкотии и на напорите да се едуцира денес
На алармот за образование се зголемува, до генерира " израз "образовни вонредна состојба", што не одговара на сите. Тоа ќе се појави да се сугерира, всушност, ситуација која повикува на итни мерки, без фаворизирање на преиспита и длабоко како и сегашната ситуација бара. Ако има итен случај, тоа оди во етимолошка смисла на "појавата" на еден аспект на човечкиот живот, дури и од ситуација на криза, се става во центарот на вниманието, тоа се бара нов фокус.
Кризата во односите меѓу генерациите и тешкотијата на пренесување на помладите возрасни во богатството на значење претставува интересен предизвик, кој може да ги охрабри со преиспитување на културна антропологија. Внимание треба да се посвети на тоа квалификувани, а не затоа што момци имаат сомнителна однесување и изгледа збунето и површни, туку затоа што сме свесни дека без образование, не е возможно да се зголеми од човечки суштества и, како општество, има иднина достоен за ' човештвото. Ако ова е точно, дека не можат да мислат на образованието како вонредна ситуација која паѓа врз нас ненадејно и бараме некои лек итен, но гледајќи наназад како возрасни одговорни за едукација и развој на еден проект кој е способен за толкување овој пат.
Вие не може да ги минимизираат проблемите и напор да се едуцираат за денес: "Да се едуцираат никогаш не бил лесен, а сега се чини дека се повеќе и повеќе тешко."
Постојат случаи на малтретирање или акти на насилство пријавени од време на време од страна на музичката да се даде вистинската идеја за едукативни. Таа има една од нејзините причини како криза на комуникација меѓу генерациите. Образованието треба за блискост, доверба, размена. Само тогаш ќе помладите возрасни може да добие од средствата на значење, вредности, идеи кои им се помогне се ориентираат во животот, па само возрасните можат да се приспособат на нарушувања, прашања, се однесува на помладите, станувајќи негов оптоварување и во придружба нив во нивното патување на раст. Но има малку време на располагање, времето на работа е тешко да се помири со оние на дијалог и средба.
Возрасните се збунети, имаат тешкотии во разликувањето на она што е вистина а што не е точно; се борат да го пронајдат својот пат во средината на ситуации кои го сменија и дека калабалак; ситуации за кој има впечаток дека не се има право на ракавот. Тоа е чувство на дезориентираност, во буквална смисла на постоењето во "непозната земја", освен сте навикнати да. Јасно е дека под овие услови е тешко да се даде на младите луѓе на место. Но, младите луѓе се збунети. На интоксикација на неограничена слобода заменици со изрази на нелагодност, на непријатност и страдање на оние кои не знаат внатрешниот смислата на нашето постоење и условите кои му даваат вредност на него.
Напор да се едуцираат зависи од фактот дека на возрасен генерација се чини дека се дојде до животот план, покажувајќи смисла во која живее а исто така и имплицитно каже дали се можни причини за живеење убедливо. Денес, на возрасни генерација се чини дека не се во можност да се покаже и да се каже вредноста и убавината на животот, во сите негови аспекти. Тоа е како нашите торба е празен или полн со ѓубре што нема вредност и служи само за да нередот: Том пред, но нема тежина. Хипнотизирани од блесокот на потрошувачкото општество, но сепак лишена од својот краткотраен природата, возрасните не може да каже на младите луѓе убавината на животот и да го покаже она што животот е вреден да се живее ", коренот на кризата во образованието е всушност криза на довербата во животот. " Nell'inaridirsi свест се манифестира кризата на generativity на возрасните на денешницата.
И, од друга страна, возрасен е состојба на замор живот за една организација толку сложен што не можат да успеат да се чувствувате уморни, празна и пуста. Понекогаш ќе се откажат од вложениот труд да се едуцираат, за недостаток на енергија да се одржи на посветеност која се едуцираат - да биде на располагање, да заборавиме на нивните грижи и свој замор, да биде удобно, сакате да разговарате, да дискутираат, да дискутираат ... - повлекува.
Кризата на вредноста на личноста, тогаш, е широко распространета културна клима. Лицето е одложен во многу димензии: откако беше, по слика, по неговата кариера. Образование, во својата вистинската смисла и повисоко, е можно само кога постои чувство на лицето и разгледување на вредност апсолутно бесплатно да продолжи својот раст. Образование значи слобода да се даде секоја на својот избор, неговиот живот, неговата оригиналност, својата приказна само таму каде што е зрел смисла на лицето што го доживеале ова посветеност да дава секој за себе.
Во овој контекст, постојат оние кои, всушност, поднесе оставка или е под илузија дека стврднување на ставови и дисциплински санкции може да биде ефикасна. Но, тука е и мисловност на оние кои се прашуваат, прашувајќи се што ќе значи тоа да се едуцираат во овој контекст: Кои вредности? она што процеси? она што содржина?
Овие размислувања ми се чинат дека се нагласи дека постои криза на вокација образование. Ова не е обвинение кон возрасните, туку е да се признае исходот од модел на цивилизација, која доведе до празнење на свеста и quell'affanno на животот што го прави возрасни жртви на прво место, уморни, изгубени, свитканите назад на себе, и остава на младите премногу само во справувањето со одговорностите на живот.
Образование во време на промени
Комплексноста на причините кои се комбинираат за да се утврди сегашната ситуација може да ве остават обесхрабрени, се добие некој да жалам за минатото, каде што авторитетот на родителите , наставниците и едукаторите се овозможи полесно да се пренесуваат ориентација. Состојбата на образованието мора да се гледа во однос на позадината на промените што се влијае на светот. Таа се наоѓа главно во контекст на кршење на културното quell'omogeneità пренесување на вредности, однесување и начин на живот преку менталитет и начин на вршење на заеднички. Научивме да се живее живот потрага, тие научиле да станат христијани во контакт со една заедница која се вклучени во обид. На сиромашните диференцијација на компанијата помогна во овој процес. Но, надвор од резултати, а не сè беше така позитивен!
Семејството образование беше на рамениците на мајката и таткото би можеле да извршуваат било која власт да се ограничи авторитаризам. Истото важело и за училиште . Често ставови и оценки беа направени за социјална согласност, наместо лична убеденост и избор. Јавното мислење е широко распространета цензура подразбира на оние кои се отклонува од социјално прифатен модел.
Овој модел отиде во кризата со длабоки промени во општеството и ја донесе кризата во образовните процеси. Не знаеме сега каде да се земе вирус на момент, но не можеме да жалиме време кога си направил толку многу работи затоа што луѓето не, надвор од сопствената вера. Ние не можеме да го сметаат образованието еден врз основа на насилство, за социјална согласност, страв, или на семејство модел гради врз основа на авторитетот на неговиот татко.
Сега признавање на итен образование се фокусираше на сложеност, природа, потребите на растечкиот процес на нов интерес persona.Il за образование повикува на промислува, освежи, направи соодветни образовни процеси. Образовниот криза ќе помогне да се поттикне нов начин на размислување во врска со образованието, давајќи им на младите луѓе можност да расте прави лични избор на животен стил, и многу возрасни можност да ги исполни својот потенцијал како мажи и жени кои се зрели во своето занимање генерираат чувство на живот.
Образовниот криза, според тоа, е поттик и можност да се редефинира функции, проекти, инспирација, алатки во едукација на нашето време.
Од "вонредна состојба" до "знакот на времињата"?
Ако актуелната криза е можност да ја преземе одговорноста во една нова форма на образование, тогаш образование ќе стане еден од знаците на нашето време. Во 1963 година, Pacem во Terris, папата Јован XXIII зборуваше за еманципација на жените како знак на времето. Тој зборуваше за тоа, иако патот напред беше уште долго. Можеме да се надеваме дека образованието може да стане знак на нашето време, дека тоа - со кризи и итни случаи - се создаде ново внимание да и квалификувано лице да се грижи за нејзиниот раст во човештвото. Тоа затоа далечинско образование од итна знак на нашето време. Ако, како верници и христијанските заедници, ние ќе се посветиме да се случи ова, ние сме исто така, помогна да ги извршуваат еден вид на пророштво: оној кој може да се каже вредноста на лицето и се посвети себеси на неговиот нов смисла на зрелост.
За ова да се случи, ние мора да се направи некаков избор дефинитивен: за да се продолжи со дебата за образование, никогаш содржина да се ажурира на мисли од минатото, но има слобода и храброста на нов рефлексија. Таа, исто така треба да се види специфични аспекти и проблеми на образование во различни контексти: семејството, училиштето, заедницата и христијански ... бидат достапни од сите да се изгради голем сојуз за образование. Никој не може да оди сам, само со обединување мисли, интуиции, импулси, напор, едукација навистина ќе стане еден од знаците на ова тешко и возбудлив период.
- Р Iafrate, во образованието: итен случај, Факултетот Издавачка дејност, Бреша 2008, стр?. 74
- Бенедикт Шеснаесетти, писмо на итна задача на образованието.
(Вести) Април 2009
автор: Паола Bignardi








































































