Polis - pilsēta Scout

Kas par filmu? Tintin ir balts bruņinieks bez bailēm, kaut arī mūsdienu bērni var parādīties nedaudz "pārāk geeky, un malas. Brauciens no grēka izpirkšanas katoļu nonāk viņa lielā draugu Captain pikša ...

Izejas sāls mūsu kino, Stīvena Spīlberga "The piedzīvojumi Tintin. No Unicorn Secret "atdzima debates par izcelsmi un jēgu - ja ir viena - no Tintin stāstiem.

Tintin nav katoļu identificējami kā tādi. Vai nav kādreiz lūdzu Dievu, kad nāve pieskaras viņu, un nav kādreiz redzēt, baznīcā. Īsumā mājiens Jāņa Evaņģēlista jau nodod tikai atlikumu katehismā. Sargeņģelis Captain pikša un sniega, atklātā karā ar velnu iztēli, jums smaidu. Reliģija - inki, Saule pielūgsme, budisti, musulmaņi - ir tas, ka no otras puses, ir jāievēro, tā nostiprinātos kultūru, un, no šīs plaknes, Hergé drīzāk relativista.Il dārgumu Incas (Le Temple du Soleil) vai apglabāšanu no faraonu (Les Cigares du pharaon) jāizņem no ziņkārības par rietumniekiem. Tikai divas reizes "Dievs ir viņa dvēseli!" Tintin kāpnes, kad viņš uzzina par nāvi ļauno Japanese (Le Lotus BLEU) un divi pirāti atklātā jūrā (Le Trésor de Rackham le Rouge). Kā millenarianism, viņš dabūja to, ko viņš ir pelnījis ar quell'illuminato ka L'Etoile Mystérieuse, pasludina laika sišana viņa vajāšanu.

Tomēr, Tintin ir varonis katolicisms, piesātinātas ar ideālu skauti, ka jūs zināt, cik svarīgi veidošanā Hergé, un ka bija acīmredzama viņa agrāk grāmatās (JO et šimpanze Zette; Popol et Virginie Chez les Lapinos). Nav vecuma, nav dzimuma vai iekāre tiešām parasts, ir darbs, kas leģitimē klīstot un par maskēšanās mākslu, kas karājas pār savu identitāti: viņš ir eņģelis, vai gandrīz tā. Ziņkārīgs, piedzīvojumu, izpalīdzīgi kā Brown, priesteris Chesterton detektīvs, šķiet, nāk uz zemi vīriešu aizstāvēt atraitni un bāreni. Orlando ir šķērsota ar Mermoz un Sent-Ekziperī, kurš, kā Durlindana un suņu kurš runā un domā. Vērš par godu, par brīvu, un apstrīdēt augstprātību spēcīgs, no kolonizatoriem pērkamība, aizsargā vāja un apspiesto. Kaislīgs anticommunist kopš viņa Tintin Chez les padomju kur Beļģijas žurnālists nav pārcilvēks komikss, Hergé vājina nežēlīgi satrapies no Latinos, kas Yankee kapitālistiem un tirgoņiem viņu algas. Alcazar ir mazāk nežēlīga nekā tapioka, bet Tintin padara viņu solījums uzņemt vairāk kā nekas nebūtu noticis. Monarhija ir labāka nekā diktatūras Ottokar s sarkano Plekszy Gladz, jo karaļa atteikšanās dod, lai izvairītos no asins plūsmas, tā kā starp Bordures, jūs atvašu bez žēlastības. Bet lētticība, alkatība, stulbums, cilvēku nav ideoloģiskās robežas. Tikai viena rakstzīme īsti gudrs ar Tintin en Amerique: ethnologist kurš pieņēma parašas "noble mežonis", šķiet, Paul et Virginie vai Atala. Tikai viena rakstzīme Tintin au Kongo vērtības: misionārs ar kleitas un vāciņš, kas iet uz skolu un uz slimo kopšanu. Novirzītu rijība no pasākumiem atalgojuma starptautiskajiem (eļļas vai ieročus) slepkavas, dzimtā nekad nav nozīme nelietis. Pat ja jūs pielāgot klišejas aizbildniecisks laikmets, kurā beļģi izmantoja Kongo.

Tintin ir pārdabisks varonis, kurš pārvietojas ar reālo scenāriju, un, lai gan poeticizzati caricaturizzati. Cilvēki tuvu viņam ir pakļauti kārdinājumam, viskijs pikšu, Milou par kauliem, pielietojamās zinātnes saulespuķu. Bet tiek labotas īstajā laikā un apbruņo sevi ar drosmi. Godīguma fonds saglabā tās kā gadījumā saulespuķes, bezkompromisa par "cilvēktiesībām" (Tintin et les Picaros), kas pilieni savus izgudrojumus, ja tie var tikt izmantoti par sliktu iemeslu (l'Affaire Tournesol). Šis zinātnieks, maz "ausis zvanīja un pilnīgi grūti, pieder brālība taisnīgie, kuru principi ir divi bērni: Indijas Zorrino (Le Temple du Soleil) un ķīniešu Chang (Le Lotus Bleu). Tintin rezerve viņiem īpaši maigums, ir skaitļi no Evaņģēlija, to cēlo uzticību. Tie ir tīri, tāpat kā Tintin, kam ir dāvanu asarām, un atkal kļūst bērns ar savu antics, paust savu prieku. Žēlastība velk viņu ārā no izmisuma riskiem, piemēram, viduslaiku epics varoņiem. Tintin ir rietumu bruņinieks mūsdienu reizes, sirds bez traipu organismā neievainojams, kā meteors pa kopīgās cilvēcības - tās ģeogrāfiju, tās psiholoģija - divkārt palielināt, garšu zaimojošu no svētā noslēpumu un morāls pienākums, lai saglabātu "nevainīgu iekarot ļaunu.

Viņš mīl dzīvi pārāk daudz, lai būt svētais, viņa ziņkāre nodokļu maksātāju savieno viņu ar cilvēci, tas dažreiz piedāvā kruīzu, reizēm pludmali atpūsties bukolisks patvērums, kur Moulinsart, pagriezās ap stūri, kas pazibēt no torņa ciema. Tas divkāršo Cheverny pili, no pikšas senču Stronghold, pārstrādāts (ar savu dārgumu) caur devība saulespuķu, ir vairāk vai mazāk templis Grāla. Ja debesis pastāv šajā pasaulē, tas Moulinsart mājās. Bet mums jātiek projām iet pieveikt ļauno, lai apkopotu šeit un tur biti eksotikas kā krustneši, kuri resurrects Tintin (bez to kareivīgums) un kā misionāri (bez to proselytizing.) Vai sargeņģelis kristīgo vērtību, ka Rietumi nepārtraukti noliedz vai scoffs. Bez bailēm, bez pārmetumiem, pasludina ārpus likuma, ja vajadzīgs, par Hergé radījums apvieno tikumiem atklātību, ar kuru viņi centās ieaudzināt arī katehisma. Nav svarīgi, ja Hergé zināja projektēšanā mīloši Created briesmonis, kura patentētā (Gorilla L'Ile melna sniega cilvēks Tintin au Tibeta) bija mazāk kaitīgs cilvēka rases. Kaut arī ikdienas dzīvē, tas neizskatās tik nicināms cilvēks uz ielas īpaši grēki inerce. Tie ir lepnums, peļņas piesaiste un no varas garša sagraut visu, kas ir, Cēzara un bagātībai. Tintin Staņa tiem, uzbrūkot tām un pēc tam tos saņemt atpakaļ reizes (aptuveni Vecā Eiropa) ar aplausiem no labiem cilvēkiem. Bet ļaunums nekad atbruņo, un uzņēmumam ir nekas, bet Dupont d) nespēja pretoties viņu. Tajos ietvertas likumu, bez lielo burtu, un izsmiekls.

Tajā laikā mana bērnības, mums bija lūgšanu grāmata par svētdienās un Tintin grāmatu par darba dienās. Kas gāja roku rokā mūsu iesvētības. Jo lūgšanu grāmata vairs netiek izmantoti, Tintin tagad viens kā uzsākt bērnus uz bruņniecības vērtībām.

Denis Tillinac