두 번째 천주교 틴틴 스필버그

영화에 대한 어떤 것은? 틴틴은 오늘날의 아이들이 조금 '너무 괴상하게, 그리고 가장자리 나타날 수 있더라도 두려움없이 백마탄 기사입니다. 죄에서 구속 천주교로 여행은 그의 훌륭한 친구 캡틴 대구의 일종으로 자신을 발견 ...
스티븐에 의해 우리의 영화에서 소금의 출력 스필버그의 틴틴의 "모험. 유니콘의 비밀은 "기원과 의미에 대해 토론을 소생하고있다 - 틴틴 스토리 - 하나있다면.
틴틴 같은 카톨릭 식별하지 않습니다. 죽음이 그에게 닿을 때까지 하나님을 기쁘 시게하지 않으며, 본 교회에서 보지 못했어요. 세인트 존 책임자에 대한 간략한 암시는 교리 문답 중 잔여물을 배신. 캡틴 대구의 일종과 스노이의 수호 천사가 악마의 상상력과 열린 전쟁에서, 당신은 미소합니다. 종교 - Incas, 일요일 예배, 불교, 이슬람교는 - 다른 때문에, 존중되어야한다는 것입니다, 그것은 문화를 영속하고,이 비행기에서 Hergé 오히려 Incas의 보물 (르 절 뒤 솔레) 또는 장례를 치러 relativista.Il 것이다 파라오의 (레 Cigares 뒤 pharaon) 서양인들의 호기심에서 철회되어야한다. 두번 오직 "하나님은 그의 영혼을 가지고있어!"틴틴의 탈출을, 그 깊은 바다 (르 Trésor 드 Rackham 르 루즈)에서 악마의 일본어 (르 로터스 블루) 두 해적의 죽음을 배운다 때. 방법 millenarianism로, 그는 L' Etoile Mystérieuse에서 시간을 자신의 공 두드리기의 끝에 발표되는 quell'illuminato로 어떤 대가.
그러나 틴틴는 Hergé의 형성의 중요성을 알고 있고, 그게 그의 이전 책들 (; Popol 동부 표준시 버지니 체즈 레 Lapinos 조 동부 표준시 조코 Zette)에서 명백한 것을 조사하고의 이상적인 스며들며 천주교의 영웅입니다. 어떤 연령, 성별이나 욕망없이 정말 평범한, 방황과 그의 신분을 통해 응답 위장의 예술을 legitimizes 직업이 없어 : 그는 거의 너무 천사이야, 또는. 호기심, 모험, 브라운, Chesterton 탐정의 제사장 같은 도움이 과부와 고아를 방어하기 위해 인간의 지구에 온 것 같다. 올랜도는 Mermoz와 세인트 Exupéry로 건너, 누가, Durlindana, 말하고 그리고 생각하는 개가 있습니다. 있습니다 무료, 명예를 위해 그립, 그리고 강력한 교만에 도전, colonizers의 무절조는 나약하고 억압을 보호합니다. 그의 틴틴 체즈 레 소련 이후 열렬한 반공은 벨기에 신문 기자가 수퍼맨 만화 아닌 곳에 Hergé 냉정하게 라틴, 양키 자본가들이 임금의 상 중 satrapies을 약화. Alcazar는 타피오카보다는 덜 잔인하지만, 틴틴 그를 아무 일 없었다는 듯 더 촬영하지 않겠다고 약속합니다. Bordures 사이에, 당신은 자비없이 쏘고, 반면 왕의 퇴위은 혈액의 흐름을 피하기 위해 선호 이후 왕정은 독재 Ottokar의 붉은 Plekszy Gladz보다 낫다. 그러나 망신, 탐욕, 어리석음, 인간의 어떠한 이념적 경계가 없습니다. 틴틴 EN Amérique에 아주 귀여운 단 한 문자 : "고귀한 야만인"의 관습을 채택 ethnologist, 폴 동부 표준시 버지니 또는 Atala 것으로 보인다. 가치 틴틴 프 콩고에서 단 한 문자 : 가운 및 학교와 병든위한 치료로 이동 하얀 모자와 선교사. 다국적 기업 (기름이나 무기)의 임금의 밀매 조직의 탐욕을 조준해, 네이티브는 악당의 역할을 가지고하지 마십시오. 당신은 벨기에가 콩고를 착취하는 판에 paternalistic 시대를 조정하더라도.
틴틴 현실 시나리오에 움직이는 초자연적인 영웅이며, 비록 poeticizzati caricaturizzati. 가까운 사람들은 대구의 일종, 뼈에 대한 Milou에 대한 유혹, 위스키 대상이 해바라기을 위해 과학을 적용했습니다. 그러나 적절한시기에 수정과 용기로 무장하고 있습니다. 정직의 펀드들이 나쁜 원인 (L' 나누 Tournesol)에 사용될 가능성이있는 경우 그 발명을 떨어뜨 려요 "인권"(틴틴 동부 표준시 레 Picaros)에 대한 타협, 해바라기의 경우로서 그들을 저장합니다. 이 과학자는 '작은 귀를 주셨 완전히 하드, 누구의 원칙은 두 어린이가, 의인의 사제단에 속한 : 인도 Zorrino (르 절 뒤 솔레)와 중국의 장 (르 로터스 블루가). 틴틴 예약들을 특정 부드러움은 그들의 숭고한 자신감에 복음의 수치입니다. 그들은 눈물의 선물을 가지고 틴틴처럼 순수 있고, 다시 그 기쁨을 표현하는 그의 장난과 어린이가됩니다. 은혜는 중세 epics의 영웅처럼, 가장 절망적인 위험에서 그를 치고 나가는군요. 틴틴은 일반적인 인간성을 통해 유성처럼, 현대 시대의 서부 기사, 상처를 입힐 수없는 신체의 얼룩이없는 마음이다 - 그것의 지리, 그것의 심리학 - 이중을 저장 신성한 신비, 도덕적 필수적으로 비속어의 맛을으로 향상 '무죄 악을 정복.
그는 성인이되어야 너무 많은 생명을 사랑하고, 뉘우치지 않는 그의 호기심은 인류에 연결되어있다, 그것은 때로 Moulinsart는, 모퉁이, 마을 매달린 엿볼 살이 목자 수련회에서 휴식을 취할 수 있도록 때로는 크루즈, 해변을 제공합니다. 이것은 Cheverny 성, 대구의 일종의 조상의 본거지, 해바라기의 관용을 통해 (자신의 보물) 복구, 성배의 묘 더 많거나 적은 배가. 하늘이이 세상에 존재하는 경우, 집에 Moulinsart 것이다. 하지만 우리가 여기 저기 틴틴를 resurrects 십자군과 같은 이국의 비트 (그들의 호전성없이) 어떻게 선교사를 (그들 proselytizing 제외). 수집하기 위해, 악을 정복하기 위해 이동 떨어져 있어야하는 것은 그 기독교 가치의 수호 천사인가 서 지속적으로 거부하거나리는. 두려움없이 비난하지 않고, 무법자 필요한 경우 Hergé의 생물들이 교리 문답에서 가르치다 위해 endeavored있는 공평 무사의 장점을 결합한 제품입니다. Hergé이 아름답게 가진 특허 (고릴라 L' Ile 블랙 예티 틴틴 프 티벳) 인류 덜 해로운했다 괴물을 만든 디자인에 대해 알고 있었다면 상관 없습니다. 하지만, 일상 생활에서, 그것은 특히 죄악의 관성은 거리에 이렇게 야비한 사람 같지가 않아. 그들은 자부심, 이익의 인력과, 카이사르와 Mammon (부의 신)가 모든 것을 망칠 수있는 능력의 맛을입니다. 틴틴 stana 그들은, 그때 그들을 폭행하고하는 것은 그들이 좋은 사람들의 박수에 (대략 옛 유럽) 품으로 돌아가야합니다. 하지만 악마는 disarms 적이 있으며, 회사는 아무것도하지만, 그 반대의 능력 듀폰 (D)이 없습니다. 그들은 대문자와 조롱하지 않고, 율법을 구현.
내 어린 시절 당시, 우리는 일요일과 평일을위한 틴틴 도서를위한 미사 전서했다. 그건 우리 initiations 위해 손에 손을 갔다. 더 이상 사용하지 미사 전서 이후 틴틴는 기사의 가치에 아이들을 시작으로 지금은 혼자입니다.
데니스 Tillinac
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이십오
12월 20일 오전 2011 @ 9시 27분
그것은 신성 모독에 가까운 곧바로 보인다. 인사
25
리차드
12월 21일 오전 2011 @ 19시 1분
안녕하세요, 소스와 저자 확인 :) 이상입니다
여기를보세요> 걸릴 http://goo.gl/VWOCg을