Polis - 스카우트의 도시

세계 대전의 끝에 남쪽에서 반도의 북쪽 발전 연합군 군대, "오래된 스카우트 ', 즉 1928 년 파시즘의 해산, 사무실'의 재개에 쫓기고 있었다 자들로서 ASCI 과로 분류 일부 지역의 소년 스카우트.

이와 관련, 이르면 1943년 9월 마리오 Mazza 등, 수단 모든 종류로, 해산 시에 사무실에 지역 위원으로 불법 이동을 유도했다. 우리의 창시자 몬시뇨 Rusticoni과 합의의 '43의 동일한 여름, 1928 년 사무실에서 dell'ASCI 중앙 위원을 일으킨 회상했다. 회의는 크리켓 n의 상승에 여전히 군사의 본부가 뭔지 년 로마에서 개최되었습니다. 베네치아 광장에서 몇 백 미터 36. 그 첫번째 회의 이후, Mazza는 새로운 지점 all'ASCI을 추가할 필요가있을 것이라고 말했다 그 젊은 사람, 그리고 정확히 카테고리의 affiancasse 카테고리 "성인 스카웃." 아이디어에 대한 열정 아우 Lupoli은, 즉시 여전히 군사적 점령 로마, 첫 번째 "의 기사 원정대에, 그가 설립한 그 해 옛 친구, 11 월 26 규합하기 위해 호출 성 조지 그는 불리는 "<< 나는 구직자는 경로를보기 >>.

의 이벤트를 리콜에 역사 이탈리아 가톨릭 스카우트의, 내가 이상한 순간에 "성령"불면 있고 우리와는 다른 두 번째 범주에서 생각해 왔어요. 좋겠다, "구직자 '로 : 역사적인 순간에있는 각 성인 대원은 진실 자신과 틀린 부분이,이 형제들은 제가 가장 원래의 기능은 무엇을 믿는 강조 할 수 있었고 어느​​ 쪽이 더 명확 보였 겠지 "경로의 구직자가", 대원, 남성과 여성으로 끊임없이 진리의 경로를 검색되고있다. 전 그것이 "성인 여자를 찾는다는 뜻"의 초기 부분 (ed. 폴린 1991)은 저자들이 성인 여자를 찾는다는 뜻의 첫 번째 주소는 방법론적인 측면, 우리는 지역 사회 성인 스카우트의 근본적인 특성을 재확인해야한다고 밝힐 상황이 아니라는 생각 모든 후속 방법 론적 반성은 의미가있는가없는가 있습니다.

누가 어린이와 청소년 운동의 스카우트 리더가 알고 만든 당신이 게임 환경에 활용하고 정신 처리반과에 아이를 정말 잘 할 수 모험 과 젊은 이상주의, 열정, 훌륭한 함께 사회 문제에 대한 민감성. 성인의 사회에서 매우 다른이며, 개인적인 이야기를 가진 사람 가운데도, 캐릭터는 이미 이미 성숙 선택, 직장 및 가족과 과부하 사람, 복잡한 문제, 때로는 실존적 좌절이있는 사람과 함께 설명했다. 이런 그룹이 함께 잡아 것은 실제로 어른의 세계가 어려운, 매우 어렵습니다. 성인 스카우트의 공동체는 서로 다른 성별, 연령, 사회적 지위, 문화, 커플이나 싱글, 직업되고, 생활 옵션 정책의 매우 다양한 종교적 경험을 가진 사람 사이의 커뮤니티입니다 한동안 성모 영보 대축일 반드시 부활절의 공유 : "그리스도는 사망하고 다시 상승했다."

즉, 성인의 가톨릭 스카우트의 통일성은, 풍요로움과 같은 다양성 존중에서 모두 함께 낮에는 끝없는 노력과 내장된 오늘은 있다고하지만, 절대적으로 좋은 일이있다하더라도. 성인 스카우트의 공동체는 다양성에서 단합을 실천하고, 동등 간의 만남, "지적 고립 '과 all'inaridimento 운영에 이르게하는 유혹을 추구하는 유혹에 이르게 승인의 유혹에 저항해야합니다. 그것은 특히 지역 사회, 그리고 매지 스터가, 관리 강화 및 모든 차이로 존엄성을주는 것이 중요합니다. 분명 위에서 언급한 출판물에 입증로서, 성인 스카우트의 커뮤니티가 싸워야만하는 첫 번째 위험은 "클럽 증후군"입니다. 누가 animates 것은 커뮤니티 각광와 일부 고무 단, 각각의 실현.을 피하고 문제와 모든 요구 사항에 집중할 수있는 좋은 능력을 가지고 있어야 이런 작업을하지 않으면 사회는 분산의 드라마와 그 부품의 진보적인 해방을 살고, 이것은 종종 좌절하고 어떤 방법으로, 그것은 그룹에 출산을주고 소비되는 자들의 실망 감각을 만듭니다.

노 감지할 수있을 정도의 결과를 위해 많은 작업을 투자할 끊긴 노력과 결과를, 보는 실망감은 가장 관대하고 가장 적극적으로 비관과 해방을 생성합니다. 이 실제 암 관련 치료제에 성인을위한 스카우트의 교육 제안을 업데이 트하고보다 강렬한 살기, 홍보 실시하기 위해, 반대로 두 쉬운 유혹을 거부하는 그들 모두를 촉구해야합니다 :

첫 번째 유혹은 강의 은행에 앉아서 우리 앞에서 이야기의 흐름을 알려 드리기 위해 "항복"을 거부하고 있다고 할 수 있습니다. 그리고 '결과가 몹시 첫 번째 갈등의 상승 이후 노력과 나뭇잎에 해당하지 않는 경우, 지역 사회에서 많은 자신의 투자 자들의 유혹. 그것은 그러나, 그들의 아이디어를 포기하지 않을 동안, 피할 수없는 충돌과 함께 살고 그들을 받아들일하지만, 위의 모든 그룹 역학에 대한 지식을 심화, 해체하는 법을 배우게한다.

두 번째 유혹은 반대, 해고 원리의 것으로하는 것입니다. 우리 같지 않다는 사람들을 제외 '개인 커뮤니티'를 구축 결과의 경향과 함께, 암호, 철강 이념적 확신, 진리 조립식의 안전에 피신해하는 유혹은 즉, 운동을 "사용"으로 자신의 목적을 위해 : 이것은 자부심 이데올로기 유혹이다.

에 대한 자부심과 이념적 반대 결코 포기 "운동의 교육 제안을", "길"성인의 그룹의 제안 : 그들의 "성인"의 한계의 성인 의식. 끊임없이 역사의 하드 레슨에 의해 논박에 노출에 대한 확신을 갖고있는 의식, 서비스를 통해 평생 학습의 경로를 실시, 성인. 성인 연습 자신의 패배에서 배우는 도전을 포기하지 않는 각 실망 후에 앞질러 갈 수있는 용기를 발휘 새로운 여행 동반자를 만나는 즐거운 기대 속에 사는 타인의 수용, 그리고 용서는 "수업을 잃고 싶지 않아." 역사, 그 정체성과 그 가치에 steadfastly 신실한 남은 동안 새로운 길을 탐험 맛과 열정을 배양 성인.

이 문서의 제목은 고의적으로 옛 노래의 첫 구절을 기억될 것이다 : 그것은 제 개인적 믿음 (등 확실히 의심 등)이기 때문에 "단지 세 단어는 ...입니다"그 스카우트 운동의 개발과 통합에 대한 의지 성인은 세 단어로 요약할 수 있습니다 : 역사와 정체성과 우정. (1) 능력 움직임과 역사를 사랑 : 난 "conditio 사인 ...로서가 아닌"개발을위한, 말도 안되는 소리 같지만 둘 중 더 많거나 적은 학술 조사 넘어 있다고 생각합니다. (2) 능력은 성인 - 스카우트로서의 정체성 단지 자부심을 가지고 있습니다. (3) 능력이 있지만, 모두가, 경험 "친구 사이"서로 다른 생각을 가지고 있는지 보여주기 때문에, 성실하고 변함없는 우정의 모든 A / S 채권 사이 만드는 것은 보물 더 것입 위.

우리는 최근의 백년 기념 메서드를 정찰을 , 내가 희망입니다 소원과 종료 보자 : 희망 즉, 이탈리아의 뿌리를 가지고 국제적으로, 구직자의 움직임 <<하기 위해 세인트 조지의 기사의 첫 번째 회사로서 >> 경로. 남성과 수용할 수있는 여성, 어른과 스카우트의 움직임도 차이를 알아. 운동은 항상뿐만 아니라 조사하고 불리는 도미니칸 아버지 Forestier, 잊을 수없는 어시스턴트 국립 스카우트 프랑스어, '자유 도로 "의"경로 "를 여행.

프란체스코 Marchetti
커뮤니티 MASCI - 미아 라메치아 테음이잖아 1 ° "Neocastrum"