Polis - Borgin skáta

Í lok seinni heimstyrjaldarinnar, sem bandalagsins her nálgist frá suðri til norðurs á skaganum og "gamla Skátaskálanum", þ.e. þeim sem árið 1928 höfðu verið á óskalista slit fasisma, er endurupptöku á skrifstofu fé ASCI og flokkaðar í Boys skátar á öllum svæðum.

Í þessu sambandi, eins snemma og september 1943 Mario Mazza, hafði sent, með alls konar aðferðum, til ólöglegra fara til svæðisbundinna Commissioners í embætti á þeim tíma sem upplausn. Sama sumarið '43 í samráði við stofnanda Monsignor Rusticoni okkar, hafði muna að vinna dell'ASCI Mið Commissioners í embætti árið 1928. Fundirnir voru haldnir í Róm, í hvað er enn í höfuðstöðvum hersins, á Ganga á Cricket n. 36 að nokkur hundruð metra frá Piazza Venezia. Þar þeim fyrstu fundum, Mazza sagði að það væri nauðsynlegt að bæta við nýju útibú all'ASCI að affiancasse flokkar ungs fólks, og nákvæmlega flokki "fullorðinna skáta." Augustus Lupoli, áhugasamur um hugmyndina, kallaði strax til að fylkja sér um gamla tíma vini og 26. nóvember sama ár sem hann stofnaði, í Róm enn hervaldi eigin, fyrsta "Fellowship á Knights af St George "sem hann kallaði: << I umsækjendur >> leiðir.

Í minna á atburði í sögu á Ítalíu kaþólsku skáta, kom ég að hugsa að "andi" blæs á Odd augnablikum og í öðrum flokkum tíma mismunandi frá okkar. Í sögulegu stund þar sem hver fullorðinn útsendari verður að hafa virtist ljóst sem hlið sannleikurinn sig og að hluta rangt, þessir bræður hafa verið fær til að varpa ljósi á það sem ég tel er mest upprunalega lögun okkar: að vera "umsækjendur", vera "umsækjendur um slóðir", sem, eins og Skátaskálanum, karla og kvenna stöðugt að leita að vegi sannleikans. Ég held að það er ekki málið þar sem fyrstu hluti af "skátastarf fyrir fullorðna" (ritstj. Pauline 1991), höfundar í ljós að fyrstu tölu aðferðum þættir í skátastarf fyrir fullorðna, við verðum að árétta grundvallaratriði einkenni samfélag fullorðinna skáta , a lögun en án allra síðari aðferðafræði spegilmynd er hégómi.

Hver gerði útsendari leiðtogi í hreyfingum æskulýðsmálum með börnum veit að þú getur skiptimynt á leiknum umhverfi og frábær með krakkana á anda hópnum og ævintýri og við unga hugsjónum, áhuga og mikilli næmi fyrir félagsleg vandamál. Í samfélagi fullorðinna er mjög mismunandi, það er meðal fólks með persónulega sögu, eðli fram nú þegar, með val þegar gjalddaga, fólk of mikið með vinnu og fjölskyldu, fólk með flóknum málefnum og stundum tilvist hindrun. Haltu saman við hóp eins og þetta er mjög erfitt, örugglega er heimurinn fullorðinna erfitt. A samfélag fullorðinna skáta er samfélag milli fólks frá mismunandi kyni, aldri, félagslegri stöðu, menningu, að vera nokkra eða einn, sem iðngreinum er mjög fjölbreytileika lífsins valkostur stefnu og trúarlegri reynslu en hluti af brunaboða verða-páska: "Kristur dó og reis aftur."

Í öðrum orðum, einingu af kaþólsku skáta á fullorðna, þó það er gott, hins vegar mikilvægt að því er varðar fjölbreytni sem auðlegð, er óendanlega vinna og innbyggður dag frá degi allt saman. A samfélag fullorðinna skáta verður að æfa einingu í fjölbreytileika, og berjast við freistingar um samþykki, sem leiðir til freistni að leita að fundur milli jafningja, a freistingar sem leiðir til "vitsmunalegum einangrun" og all'inaridimento rekstri. Það er mikilvægt að samfélagið, og það sérstaklega Magister, stjórna, auka og gefa virðingu til allra mismunandi okkar. Eins og greinilega sést í ofangreindri útgáfu, fyrsta hætta á að samfélag fullorðinna skáta verður að berjast er "félagið heilkenni". Hver Hreyfingaráhrif samfélag ætti að hafa mikla getu til að einblína á vandamál og þarfir allra, forðast sviðsljósinu og sumir hvetja til, hins vegar framkvæmd hvers. Þegar þetta er ekki gert samfélagið býr við leiklist á dreifingu og framsækið disengagement af hlutum sínum, og þetta oft skapa tilfinningu fyrir gremju og vonbrigði í þeim, sem að sumu leyti, það er varið að ala hópinn.

The vonbrigði að sjá disjointed átak og árangur, til að fjárfesta mikið af vinnu, því að enginn merkjanlegur vegna, býr svartsýni og disengagement í gjafmild og mest. Í þessum alvöru krabbamein í tengslum lækning verður hvet þá alla til að hafna tveimur auðvelt freistingar og öfugt, að skuldbinda sig til að stuðla að, uppfæra og lifa meira ákafur í námi tillögu um skáta fyrir fullorðna:

Fyrsta freisting að vera hafnað og að "ávöxtun" að sitja á árbakkanum og láta söguna flæði fyrir framan okkur. Og 'þá freistingu af þeim sem hafði fjárfest mikið af sjálfum sér í samfélaginu, þegar niðurstöður samræmast ekki viðleitni og laufblöð beisklega frá hækkun á fyrstu átök. Það ætti hins vegar, en ekki að gefa upp hugmyndir sínar, læra að lifa með óumflýjanleg átök, taka þá, en umfram allt að læra að defuse, dýpka þekkingu sína í hópnum Dynamics.

Annað freistingu er að segja, þvert á móti, að bókstafstrú. Þá freistingu að leita hælis í öryggi stáli hugmyndafræði óvissa og sannleika fleka, á lykilorð, með þeim sökum tilhneigingu til að byggja upp "einka samfélag" sem útilokar þá sem eru ekki eins og okkur, í öðrum orðum, að "nota" hreyfingu til eigin nota þeirra: þetta er hugmyndafræðilega freistingu af stolti.

Til að gefa stolt og hugmyndafræðilega andstöðu við "námi tillögu hreyfingarinnar," tillaga hópi fullorðinna sem "vegur": Fullorðnir, meðvituð um þau "fullorðinsárum" sínum. Fullorðnir sem, meðvitaður um að vera í höndum vissu um stöðugt verða fyrir afsönnun af harða lexíu af sögu, sinna leið á símenntun í gegnum þjónustu. Fullorðnir sem æfa samþykki annarra, lifandi glaður væntingar hitta nýtt ferðafélagana, sem nýta sér hugrekki til að fara fram eftir hverja vonbrigði, sem ekki gefa upp áskorun að læra af sigraði þeirra, og þegar fyrirgefningu, "missir ekki lexíu." Fullorðnir sem rækta bragð og eldmóð til að kanna nýjar leiðir, en eftir staðfastlega trúir sögu þess, sjálfsmynd hennar og gildi hennar.

Titill þessarar greinar, vísvitandi bergmál fyrsta vers af gömlum lagið: "eru bara þrjú orð ..." vegna þess að það er persónuleg trú mín (og eins og svo vissulega vafasamt) að skuldbinding að þróun og styrking á Scout Movement fullorðinn má lýsa í þremur orðum: saga, sjálfsmynd og ... vináttu. Ég tel að út hvaða meira eða minna fræðileg skoðun á "conditio sínus hæfur ekki" fyrir þróun, bæði í hnotskurn: (1) Hæfni til að elska hreyfingu og sögu hennar. (2) Hæfni til að hafa bara stolt af sjálfsmynd hans og fullorðnir-skáta. (3) Getu til, en umfram allt verður að búa meðal Allar A / S skuldabréfa einlæg og staðföst vináttu, því að reynslan sýnir að "meðal vina" hafa mismunandi hugmyndir er fjársjóður meira.

Við héldum nýlega 100 ára skátastarf aðferð , láta mig enda á vilja, sem er von: Vonin sem, eins og fyrsta fyrirtækið á Knights í St George, til að skjóta rótum á Ítalíu og á alþjóðavettvangi, hreyfing umsækjendur << a >> leiðir. Hreyfing karla og kvenna, fullorðna og Skátaskálanum, fær til móts vita jafnvel muninn. Hreyfing ferðast alltaf á "leið" á "Road til frelsis", sem og Dóminíska föður Forestier og ógleymanleg Aðstoðarmaður National Scout franska, sem kallast skátastarf.

Francesco Marchetti
Samfélag MASCI - Lamezia Terme 1 ° "Neocastrum"