Polis - Kota Pramuka

Pada akhir Perang Dunia II, sebagai tentara Sekutu maju dari selatan ke utara semenanjung, yang "pramuka tua", yaitu mereka yang pada tahun 1928 telah menjadi buronan pembubaran fasisme, pembukaan kembali kantor ' ASCI dan dikelompokkan dalam Anak laki-laki Pramuka dari semua wilayah.

Dalam hal ini, pada awal September 1943 Mario Mazza, telah dikirim, dengan segala macam cara, langkah ilegal untuk Komisaris Regional di kantor pada saat pembubaran. Musim panas yang sama '43 dalam perjanjian dengan kami pendiri Monsignor Rusticoni, telah dipanggil kembali ke bekerja Komisaris dell'ASCI Tengah di kantor pada tahun 1928. Pertemuan diadakan di Roma, dalam apa yang masih merupakan markas Militer, pada pendakian Cricket n. 36 sampai beberapa ratus meter dari Piazza Venezia. Sejak pertemuan-pertemuan pertama, Mazza mengatakan akan perlu untuk menambahkan cabang baru yang all'ASCI affiancasse kategori orang muda, dan persis kategori "pramuka dewasa." Augustus Lupoli, antusias tentang ide, segera dipanggil untuk mengerahkan lama waktu teman-teman, dan November 26 tahun yang ia dirikan, di Roma masih militer diduduki, "Fellowship dari Knights pertama George "yang disebutnya: << Saya pencari >> jalan.

Dalam mengingat peristiwa sejarah dari Pramuka Katolik Italia, saya datang untuk berpikir bahwa "Roh" pukulan pada saat-saat aneh dan pada kategori kedua kalinya berbeda dari kita. Dalam sebuah momen sejarah di mana, setiap pramuka dewasa harus tampak jelas pihak mana kebenaran diri mereka sendiri dan bagian yang salah, saudara-saudara telah mampu untuk menyoroti apa yang saya percaya adalah fitur kami yang paling asli: menjadi "pencari", menjadi "Pencari jalur", sedang, seperti pramuka, pria dan wanita selalu mencari jalan kebenaran. Saya pikir ini bukan kasus di mana bagian awal "Pramuka untuk orang dewasa" (Pauline ed. 1991), penulis mengungkapkan bahwa aspek metodologis alamat pertama dari Pramuka untuk orang dewasa, kita harus menegaskan kembali karakteristik dasar pramuka masyarakat dewasa , sebuah fitur yang tanpanya semua refleksi metodologis berikutnya tidak berarti.

Siapa yang membuat pemimpin pramuka dalam gerakan pemuda dengan anak tahu bahwa Anda dapat memanfaatkan pada lingkungan game dan fantastis dengan anak-anak di skuad semangat dan petualangan dan dengan idealisme muda, semangat dan besar kepekaan terhadap masalah sosial. Dalam sebuah komunitas orang dewasa sangat berbeda, ada di antara orang dengan cerita pribadi, karakter yang sudah digariskan, dengan pilihan yang sudah matang, orang overload dengan pekerjaan dan keluarga, orang dengan masalah yang kompleks dan kadang-kadang frustrasi eksistensial. Terus bersama-sama dengan kelompok seperti ini sangat sulit, memang dunia orang dewasa sulit. Sebuah komunitas pramuka dewasa adalah komunitas antara orang-orang dari gender yang berbeda, usia, status sosial, budaya, menjadi pasangan atau tunggal, panggilan, keragaman sangat kebijakan hidup pilihan dan pengalaman religius sedangkan pangsa dari Kabar Sukacita harus-Paskah: "Kristus telah mati dan bangkit kembali."

Dengan kata lain, kesatuan Pramuka Katolik dewasa, meskipun ada hal yang baik, namun, penting bahwa, sehubungan dengan keragaman sebagai kekayaan, adalah sebuah karya tanpa akhir dan hari built demi hari bersama-sama. Sebuah komunitas pramuka dewasa harus berlatih kesatuan dalam keragaman, dan melawan godaan persetujuan, yang menyebabkan godaan untuk mencari perjumpaan antara sama, godaan yang mengarah ke "isolasi intelektual" dan all'inaridimento operasional. Adalah penting bahwa masyarakat, dan terutama magister, mengelola, meningkatkan dan memberikan martabat untuk semua perbedaan kami. Seperti jelas dibuktikan dalam publikasi yang disebutkan di atas, bahaya pertama bahwa komunitas pramuka dewasa harus berjuang adalah "klub sindrom". Siapa yang menjiwai sebuah komunitas harus memiliki kemampuan besar untuk fokus pada masalah dan kebutuhan semua, menghindari pusat perhatian dan beberapa menggembirakan, namun, realisasi masing-masing. Bila hal ini tidak dilakukan masyarakat tinggal drama dispersi dan pelepasan progresif komponennya, dan ini sering menciptakan rasa frustrasi dan kekecewaan pada mereka yang, dalam beberapa hal, uang itu digunakan untuk melahirkan kelompok.

Kekecewaan melihat upaya terputus-putus dan hasil, untuk menginvestasikan banyak pekerjaan, tanpa hasil yang cukup, menghasilkan pesimisme dan pelepasan di paling dermawan dan paling aktif. Dalam obat kanker nyata yang terkait harus mendesak mereka semua untuk menolak dua godaan mudah dan, sebaliknya, untuk melakukan untuk mempromosikan, memperbarui dan hidup lebih intens proposal pendidikan pramuka untuk orang dewasa:

Godaan pertama yang ditolak dan bahwa "hasil" untuk duduk di tepi sungai dan biarkan aliran cerita di depan kami. Dan 'godaan dari mereka yang telah menginvestasikan banyak dirinya dalam masyarakat, ketika hasil tidak sesuai dengan upaya dan daun pahit sejak munculnya konflik pertama. Namun itu harus, sementara tidak memberikan ide-ide mereka, belajar untuk hidup dengan konflik tak terelakkan, menerima mereka, tetapi di atas semua belajar untuk meredakan, memperdalam pengetahuan mereka tentang dinamika kelompok.

Godaan kedua adalah untuk mengabaikan, sebaliknya, bahwa fundamentalisme. Godaan untuk berlindung dalam keselamatan kepastian baja ideologis, kebenaran prefabrikasi, password, dengan kecenderungan konsekuen untuk membangun "komunitas pribadi" yang mengecualikan mereka yang tidak seperti kita, dengan kata lain, untuk "menggunakan" Gerakan untuk tujuan mereka sendiri: ini adalah godaan ideologis kebanggaan.

Untuk menghasilkan oposisi kebanggaan dan ideologi dengan "proposal pendidikan Gerakan," usulan sekelompok orang dewasa yang "jalan": Dewasa, menyadari batas-batas mereka "dewasa". Orang dewasa yang, sadar sedang dalam kepemilikan kepastian tentang terus-menerus terkena sanggahan oleh pelajaran keras dari sejarah, melakukan jalan belajar sepanjang hayat melalui layanan. Orang dewasa yang praktek penerimaan orang lain, tinggal harapan menggembirakan memenuhi sahabat perjalanan baru, yang berolahraga keberanian untuk maju setelah setiap kekecewaan, yang tidak menyerah tantangan untuk belajar dari kekalahan mereka, dan ketika pengampunan, "tidak kehilangan pelajaran." Orang dewasa yang memupuk rasa dan semangat untuk mengeksplorasi jalan baru, namun tetap tabah setia pada sejarah, identitas dan nilai-nilainya.

Judul artikel ini, sengaja menggemakan ayat pertama dari sebuah lagu lama: "hanya tiga kata ..." karena itu adalah keyakinan pribadi saya (dan dengan demikian tentu dipertanyakan) bahwa komitmen untuk pengembangan dan konsolidasi Gerakan Pramuka dewasa dapat diringkas dalam tiga kata: sejarah, identitas dan ... persahabatan. Saya percaya bahwa di luar setiap pemeriksaan kurang lebih ilmiah dari "conditio sine qua non" bagi pembangunan, baik secara singkat: (1) Kemampuan untuk mencintai gerakan dan sejarahnya. (2) Kemampuan untuk memiliki kebanggaan hanya identitasnya sebagai orang dewasa-pengintai. (3) Kemampuan, tetapi di atas semua akan, untuk menciptakan antara semua A / S ikatan persahabatan yang tulus dan tabah, karena pengalaman menunjukkan bahwa "di antara teman" memiliki ide yang berbeda adalah harta lebih.

Kami baru saja merayakan 100 tahun kepramukaan metode , saya berakhir dengan keinginan, yaitu harapan: harapan bahwa, sebagai perusahaan pertama dari Knights of St George, berakar di Italia dan internasional, suatu gerakan para pencari << sebuah jalan. >> Sebuah gerakan yang pria dan wanita, dewasa dan Pramuka, mampu menampung bahkan tahu bedanya. Gerakan selalu bepergian "jalan" dari sebuah "jalan menuju kebebasan", serta Dominika Bapa Forestier, tak terlupakan Asisten Nasional Pramuka Perancis, yang disebut Pramuka.

Francesco Marchetti
Komunitas MASCI - Lamezia Terme 1 ° "Neocastrum"