Polis - Kota Pramuka

Belajar dari tradisi Benediktin untuk menggabungkan doa dan kerja . Nilai tambah doa dalam kehidupan manusia. Tidak perlu berbicara tentang Allah jika Anda tidak tahu bagaimana berbicara dengan Doa Tuhan dan klaim ilusi kekayaan. Keaslian doa dalam transformasi nya kehidupan .

Moto Benediktin "Ora et Labora" mengusulkan suatu cara hidup dengan kontemplatif dan realistis, praktis dan terbuka untuk transendensi. Pertama: Silakan, karena Allah datang sebelum yang lainnya, tetapi Anda juga harus bekerja, bekerja, karena Anda perlu untuk mendapatkan di tangan Anda, tapi jangan berhenti berdoa. Mengapa? Apa arti dari aturan kuno? Hal ini membutuhkan bahwa keberadaan manusia seimbang dalam irama sehingga kebutuhan (yang dari pekerjaan atau bahwa doa) tidak membatalkan yang lain dan tidak menghasilkan gaya hidup sepihak, parsial. Euripides telah mencatat bahwa tidak cukup untuk memiliki nama mulut, jika Anda tidak menyingsingkan lengan baju mereka untuk membajak dan menabur dan menuai. Namun mazmur mengingatkan kita bahwa jika Allah tidak untuk membangun rumah, "itu kerja sia-sia pembangun."

Juga bersedia untuk "membuang waktu"

Tapi karena pekerjaan perlu disertai - dan, entah bagaimana, didahului - dengan doa? Apa menambahkan doa dengan aktivitas mereka yang bekerja dengan kejujuran dan kompetensi? Dari sudut pandang ekonomi, sedikit. Beberapa, memang, mungkin merasa bahwa doa adalah buang-buang waktu, waktu berharga yang dapat digunakan untuk kegiatan yang paling berguna untuk orang atau perusahaan. Tapi ini adalah pelajaran pertama dari doa: bahwa dalam hidup kita harus siap untuk "membuang waktu". Ada undangan untuk kemalasan, tentu saja, tapi untuk bisa melihat melampaui masalah produktivitas.

Ada dalam pengalaman hidup manusia yang tidak dapat Anda lakukan tanpa melakukan waktu: persahabatan, misalnya, kasus perasaan, kehidupan pasangan itu, segala sesuatu yang berkaitan dengan hubungan manusia. Untuk membangun mereka kita harus rela menghabiskan waktu dan energi untuk mendengarkan, memahami, menanggapi, tune ... Demikian juga dengan Allah Sampai kita berbicara tentang Tuhan, saya tidak tahu sama sekali, hanya ketika Anda berbicara kepada Tuhan dan mendengarkan, hubungan dengan Dia menjadi serius dan, sedikit demi sedikit, kehidupan kita menjadi terbiasa dengan jalan menjadi. Dari pertemuan dengan Allah, manusia kembali memperkaya dunia manusia. Kitab Keluaran menceritakan tentang Musa naik ke atas Gunung Sinai, Tuhan beristirahat empat puluh hari berbicara dengan dan mendengarkan suaranya dari penyataan kehendak-Nya, perintah-perintah. Ketika ia turun dari gunung, kulit wajahnya menjadi terang bercahaya. Jika Anda benar-benar dalam doa kita masuk ke dalam dialog dengan Allah, doa keluar dengan wajah berseri-seri, yang lebih bebas, lebih menyenangkan, lebih kaya dengan harapan, lebih mampu membedakan yang baik dan memerangi kejahatan.

Kemuliaan Allah adalah manusia sepenuhnya hidup

"Bapa kami yang di sorga, Dikuduskanlah nama-Mu." Ini adalah doa yang Yesus ajarkan. Bapa, diwujudkan nama Anda, apa kabarmu, karena dunia kosong dari Anda, bisu dan tidak dapat berbicara memuji Anda. Aku melihat ke sekeliling dan melihat taman dunia dalam keindahan dan harmoni, tapi saya juga melihat ambiguitas sejarah dengan ketidakadilan, kekerasan, penderitaan yang menghancurkan kehidupan banyak laki-laki, saya melihat dunia yang buram, yang tidak lulus yang ' cinta Allah Sebagai seorang anak, maka saya bertanya kepada Tuhan, Bapa kita, untuk campur tangan dan menyentuh dunia ini dengan kekuatan kasih sayang-Nya, untuk mendirikan kerajaannya kebenaran dan hidup, kekudusan dan kasih karunia, keadilan dari cinta dan perdamaian.

Aku meminta keajaiban mencolok? Sebuah petir incenerisca jahat? Untuk membangun kekuatan daya untuk baik? Tidak, aku bertanya bahwa Allah bekerja perlahan-lahan, melalui makhluk-Nya untuk mengarahkan jalannya dunia untuk keindahan dan kebaikan. Dan ketika aku meminta tawaran ini kepada Allah dengan kebebasan dan sukacita diri sebagai instrumen tindakannya: saya menawarkan hatiku karena kamu mencintai Allah, karena Allah bekerja di tangan saya, keinginan saya untuk Tuhan membentuk mereka sesuai dengan keinginannya . Hal ini terjadi bahwa ketika saya berdoa, aku dipaksa untuk memperkenalkan, dalam evaluasi perilaku saya, kriteria pengudusan nama Allah

Contoh. Dalam Korintus Pertama, merenungkan bagaimana hidup seksualitas seseorang, Paulus menulis: "Anda telah dibeli dengan harga: Karena itu muliakanlah Allah dengan tubuhmu." Seksualitas adalah, menurut Paulus, seorang dimensi kehidupan dimana kita bisa dan kita harus memuliakan Tuhan, mewujudkan kebenaran cinta dan kesetiaan. Ini bukan untuk mematuhi aturan yang melarang abstrak ini atau itu, agak untuk memperkaya pengalaman manusia, tidak membuang-buang semua seksualitas yang memiliki potensi untuk menyatakan kemuliaan Allah di dalam kasih manusia. Kita perlu banyak berdoa, kita begitu banyak mengagumi keindahan kesetiaan Allah ingin mengekspresikan juga dalam seksualitas dan bahkan persahabatan.

Murid-Nya bahwa brigavano untuk mendapatkan posisi prestise Yesus menentang konsep baru "tidak begitu di antara kamu:. Tapi siapapun yang mau menjadi besar ini hambamu dan siapa pun yang akan menjadi yang pertama di antara kamu harus menjadi budak dari semua" Hal ini berlaku terutama bagi saya, Uskup, bahwa saya harus hidup pelayanan saya tanpa mencari penghargaan dalam bentuk apapun, dan benar bagi setiap orang Kristen untuk ukuran kecil atau kekuatan besar yang sudah diberikan, dan yang memiliki untuk mengelola. "Kemuliaan Allah adalah manusia sepenuhnya hidup" kata St Irenaeus. Dimanapun pria dan wanita dilayani, diterima, dihormati, dihargai, didukung, ada dimanifestasikan kemuliaan Allah. Namun, ketika rasa takut yang berlaku, atau kebencian, atau bunga, telah mencoreng kemuliaan Allah. Kita perlu merenungkan dalam doa wajah Yesus disalibkan. Karena jika wajah ini dicetak dalam hati kita kita dapat mengasihi bahkan ketika layanan menjadi memalukan dan meminta kita untuk menerima kekalahan, penilaian tidak layak, seorang tokoh buruk.

Akhirnya: penggunaan uang. Hal ini dilarang untuk menjadi kaya, telah saya katakan sebelumnya. Tetapi kekayaan yang dihasilkan dalam diri seseorang yang memiliki tanggung jawab tidak mudah untuk wajah: untuk menggunakan bantalan uang diingat fungsi sosialnya, pengadaan kebaikan semua. Menemukan pekerjaan dan memajukan pendidikan dan pelatihan dan masuk ke lapangan kerja generasi baru, menjamin perawatan kesehatan bahkan orang miskin hanya beberapa dari banyak cara di mana kekayaan dapat diubah menjadi solidaritas dan menjadi alat pengudusan nama Allah Tapi ini, transformasi ini tidak sulit jika Anda memberi waktu untuk doa adalah doa yang unmasks janji-janji ilusi kekayaan, yang meningkatkan keinginan hati dan kekuatan yang baik.

Menguduskan nama Tuhan

Saya kemudian dimasukkan ke dalam hadirat Allah dan mulai berdoa. Mematuhi Yesus, pertama-tama mengakui bahwa Allah adalah Bapa saya dan pada saat yang sama, Bapa dari banyak anak-anak. Saya berdoa, oleh karena itu, mengakui bahwa tinggal di antara saudara-saudara. Dan di antara mereka, saya berdoa bahwa Tuhan mungkin menguduskan nama-Nya, kehadiran nyata bahwa cinta di dunia. Apa yang membuat doa ini dengan saya? Keinginan dan kemauan untuk menjadi instrumen Allah karena namanya dikuduskan, keinginan bahwa apa yang saya sebagai orang seksual, fragmen kekuasaan yang ada di tangan saya, jumlah kekayaan yang saya miliki dan saya mengelola semua Ini akan memberikan kontribusi untuk "menguduskan nama Tuhan."

Saya sebutkan beberapa unsur transformasi ini, tapi siapa yang tahu berapa banyak hal yang bisa mengatakan. Saya tertarik hanya untuk menyadari bahwa doa adalah tidak pelarian dari dunia. Tentu salah satu dunia melarikan diri pegangan dan berdiri di hadapan Allah, tetapi untuk kembali ke dunia dengan keinginan baru, keberanian baru, kekuatan baru. Untuk beroperasi di dunia dan mengubah sesuai dengan logika kehendak Allah, keaslian doa diukur dengan bagaimana mengubah hidup saya. Jika saya berdoa terus tapi tenang menangani seksualitas dengan cara yang tidak tertib, sehingga kekuatan sektarian, uang dengan cara yang egois, aku dapat yakin bahwa doa adalah penampilan murni Jika saya mulai melihat kekurangan dari perilaku saya dan melakukan perjalanan jauh konversi, maka doa menjadi cara: panjang, mungkin, dan menuntut, tapi itu membawa saya lebih dekat ke tujuan.

Teolog Borel