Polis - an chathair na Gasóga

Foghlaim ón traidisiún Beinidicteach a chur le chéile urnaí agus oibre . An breisluach na hurnaí i saol an duine. Níl gá le labhairt faoi Dhia más rud é nach bhfuil a fhios agat conas a labhairt le Urnaí Dia agus éilimh illusory an rachmais. Barántúlacht na hurnaí i chlaochlú a shaol .

Molann an mana Beinidicteach "Ora et labora" ar bhealach den saol leis an. Contemplative agus réalaíoch, praiticiúil agus oscailte do transcendence An Chéad: Le do thoil, a thagann do Dhia roimh gach rud eile, ach caithfidh tú freisin a bheith ag obair, ag obair, mar is gá duit a fháil ar do lámha, ach nach stopann ag guí. Cén fáth? Cad é an bhrí atá leis an riail ársa? Éilíonn sé go bhfuil cothromaíocht ann an duine ina rithimí ionas go mbeidh ceanglas (go bhfuil an obair nó ar thionscnamh an phaidir) Ní ar ceal eile agus ní le stíl mhaireachtála aontaobhach, páirteach tháirgeadh. Euripides faoi deara cheana féin nach leor le go mbeadh ainm an béal, más rud é nach bhfuil tú ag rolladh siad i mbun a plow agus gcuireann agus a bhaint as. Ach i gcuimhne na salm dúinn go más rud é nach bhfuil Dia a thógáil ar an teach, "sé saothair sa tógálaithe vain."

Chomh maith leis sin sásta a "dramhaíola am"

Ach ní mór mar gheall ar an obair a bheidh ag gabháil leis - agus,, roimh bhealach - ag guí? Cad a chuireann phaidrín é chun an ghníomhaíocht na ndaoine a bhíonn ag obair le macántacht agus inniúlacht? Ó thaobh eacnamaíochta de, beag. Roinnt, go deimhin, d'fhéadfadh, braithim go bhfuil paidir cur amú ama, am luachmhar a d'fhéadfaí a úsáid le haghaidh gníomhaíochtaí is fóinteach a ghlacadh ar an duine nó cuideachta. Ach is é seo an chéad cheacht na hurnaí: gur sa saol mór dúinn a bheith ullamh le "dramhaíl am". Tá cuireadh chun leisce, ar ndóigh, ach a bheith in ann a fheiceáil níos faide ná na saincheisteanna táirgiúlachta.

Tá i dtaithí ar an saol fear nach féidir leat a dhéanamh gan cion am: cairdeas, mar shampla, gcás na mothúcháin, an lánúin i saol, gach rud go bhfuil a dhéanamh le caidrimh daonna. A thógáil dóibh ní mór dúinn a bheith sásta a chaitheamh ama agus fuinnimh a bheith ag éisteacht, a thuiscint, freagairt, tune ... Agus mar sin tá sé le Dia Go dtí go labhraíonn muid ar Dhia, níl a fhios agam ar chor ar bith, ach amháin nuair a labhraíonn tú le Dia agus éisteachta, thiocfaidh chun bheith ar an gcaidreamh le Eisean tromchúiseach agus, le beagán beag thiocfaidh chun bheith, ár saol eolach ar a bhealach a bheith. Ón bhíonn le Dia, ar ais fear saibhrithe le saol na bhfear. Insíonn an leabhar na Eaxodus de Moses chuaigh suas ar Mount Sinai, quieuit Dia daichead lá ag caint le agus ag éisteacht le a ghuth ó nochtadh a uachta, a fheictear anois. Nuair a tháinig sé anuas ón sliabh, bhí an craiceann de éadrom a aghaidh radanta. Má tá tú i ndáiríre i nguí isteach muid isteach idirphlé le Dia, paidir dul amach leis an aghaidh radanta, is é sin níos saoire, joyful níos mó, níos mó saibhir i dóchas, níos fearr ann a chumas maith agus olc troid.

Is é an nglóir Dé fear beo go hiomlán

"Ár nAthair atá ar neamh, go mbeadh hallowed thy ainm." Tá sé an phaidrín é go Íosa mhúin dúinn. Athair, léiriú d'ainm, a bhfuil tú, toisc go bhfuil an domhan folamh de tú, balbh agus in ann labhairt do moladh. Táim ag thart agus féach ar an gairdín ar fud an domhain i lena áilleacht agus chéile, ach tá mé féach freisin an athbhrí na staire le foréigean éagóir,, an fhulaingt a scrios ar shaol na fir go leor, féach mé domhan teimhneach, nach bhfuil pas an ' grá Dé Mar leanbh, ansin iarr mé Dia, ár nAthair, idirghabháil a dhéanamh agus a lámh a an saol seo leis an neart a compassion, a bhunú ar a ríocht na fírinne agus an saol, de bheannaíocht agus cairde, an cheartais de grá agus síocháin.

Tá mé ag iarraidh a miracle buailte? A incenerisca lightning olc? Chun a bhunú i bhfeidhm chumhacht don maith? Níl, Tá mé ag iarraidh go n-oibríonn Dé go mall, tríd a créatúir chun an cúrsa ar fud an domhain a ordú chun an áilleacht agus maitheasa. Agus nuair a iarr mé an tairiscint seo le Dia le saoirse agus áthas orm féin mar ionstraim de chuid gníomhaíochta: is mian liom mo chroí grá agat mar gheall ar Dhia, mar gheall ar oibreacha Dia i mo lámha, mar mo mhianta do Dia dóibh de réir a mianta . Tarlaíonn sé sin nuair a pray mé, tá mé éigean a thabhairt isteach, leis an meastóireacht ar mo iompar, an critéar an sanctification d'ainm Dé

Sampla. I Corantaigh gcéad dul síos, ag léiriú ar an gcaoi a bhfuil cónaí amháin gnéasacht, scríobhann Paul: "bhí cheannaigh tú le praghas: dá bhrí sin, Móraim Dia i do chorp." Gnéasachta é, de réir Paul, gné de shaol nuair is féidir linn agus táimid Ní mór Móraim Dia, léiriú ar an fhírinne a grá agus dílseacht. Níl sé seo le déanamh na rialacha sin cosc ​​seo nó go teibí, tá sé in áit a shaibhriú an taithí an duine, ní le dramhaíl a bhfuil go léir go gnéasacht an acmhainneacht a chur in iúl leis an nglóir Dé i ngrá duine. Ní mór dúinn urnaí i bhfad, is féidir linn an oiread sin admire an áilleacht na dílseachta Dé a mian a chur in iúl dó freisin i gnéasachta agus fiú cairdeas.

Dá dheisceabail go brigavano a fháil poist de gradam Íosa i gcoinne coincheap nua "nach mbeidh, i measc tú:. Ach beidh gidh bé a bheith iontach a bheidh do sheirbhíseach agus go mbeadh whoever a bheith i measc an chéad caithfidh tú a bheith daor ar fad" Tá sé seo fíor go háirithe le haghaidh dom, an Easpaig, go gcaithfidh mé mo chónaí seirbhís gan iarraidh an onóracha de chineál ar bith, agus fíor i gcás gach Críostaí le haghaidh an méid beag nó cumhacht mhór go bhfuil a deonaíodh, agus go bhfuil a bhainistiú. "Is é an nglóir Dé fear go hiomlán beo" a deir Naomh Irenaeus. Cibé áit a fir agus mná a sheirbheáil, a fuarthas, onóir, meas, tacaíocht, déantar léiriú ar an nglóir Dé. Mar sin féin, nuair a bheidh an eagla atá i réim, nó fala, nó an leasa, tá tarnished an nglóir Dé. Ní mór dúinn machnamh ag guí aghaidh Íosa céasadh. Toisc má tá an duine i gcló in ár gcroí is féidir linn grá fiú nuair a mbeidh an tseirbhís a uirísliú agus iarrann dúinn glacadh le defeat, breithiúnas undeserved, figiúr dona.

Mar fhocal scoir: an úsáid a bhaint as airgead. Tá sé cosc ​​a bheith saibhir, a dúirt mé roimhe seo. Ach an saibhreas a tháirgtear sa duine a bhfuil freagracht ar nach éasca a aghaidh: a bhaint as an bhfuil airgead i gcuimhne d'fheidhm shóisialta, de sholáthar ar mhaithe le gach duine. Poist a chumadh agus a chur chun cinn oideachas agus oiliúint agus a chur i bhfostaíocht na glúine nua, cúram sláinte a ráthú go fiú na boicht iad seo ach cuid de na bealaí éagsúla inar féidir le saibhreas a chlaochlú, an dlúthpháirtíocht agus a bheith ionstraim sanctification d'ainm Dé Ach seo, nach bhfuil athrú deacair má thugann tú t-am chun urnaí an phaidrín é go unmasks na gealltanais illusory an rachmais, a ardaíonn an croí ar mhian agus an chumhacht de maith.

Sanctifying ainm Dé

Liom a chur ansin i láthair Dé agus tús a chur chun guí. Ghéilleadh Íosa, ar an gcéad de gach a aithint go bhfuil Dia mo Athair agus ag an am céanna, Athair ar an iliomad páistí. Guí liom, dá bhrí sin, ag aithint go dwell i measc na bráithre. Agus ina measc, guím go Dia féadfaidh sanctify a ainm, a léiriú i láthair go bhfuil grá ar fud an domhain. Cad a dhéanann an phaidir liom? An fonn agus toilteanas a bheith ina ionstraim de Dhia mar gheall ar a ainm a bheith beannaithe, dúil go bhfuil an méid mé mar dhuine gnéis, an blúire de chumhacht is é sin i mo lámha, an méid saibhris go bhfuil mé agus a bhainistiú mé go léir Cuirfidh sé seo le "sanctify ainm Dé."

Luaigh mé le gné éigin den athrú seo, ach a bhfuil aithne aige cé mhéad rudaí a d'fhéadfá a rá. Bhí suim agam ach a bhaint amach nach bhfuil paidir ar éalú as an domhan. Cinnte cheann de na domhan éalú an grip agus seasamh os comhair Dia, ach filleadh ar fud an domhain le mianta nua, misneach nua, neart nua. Chun oibriú ar fud an domhain agus a athrú de réir an loighic an toil Dé, tá an barántúlacht paidir thomhas trí conas a athraíonn sé mo shaol. Má pray mé i gcónaí go ciúin ach láimhseáil collaíochta ar bhealach mí-ordúil, an chumhacht sin seicteach, an t-airgead ar bhealach selfish, is féidir liom a bheith cinnte go raibh an chuma paidir íon Má dtosaíonn mé a bhrath ar na lochtanna mo iompar agus turas ar i bhfad i mbun tiontú, ansin a thiocfaidh paidir ar bhealach: fada, is dócha, agus ag éileamh, ach a thugann níos gaire dom ar an sprioc.

Borel diagaire