Polis - La ville de scout

Il est vrai que l'éducation n'a jamais été facile, mais nous avons besoin pour surmonter la crise de la communication entre les générations qui empêche le dialogue. Le ' éducation comme un «signe des temps." Si il ya une « urgence , il va dans le sens étymologique de "l'émergence" d'un aspect de la vie humaine, même à partir d'une situation de crise, est mis sous le feu des projecteurs, ce qui nécessite une nouvelle orientation.

De nombreuses voix ont été soulevées dans ces derniers temps pour avertir l'éducation. Parmi eux, l'autorité de Benoît XVI: "On parle d'une grande" urgence éducative ", confirmée par les échecs que nous rencontrons trop souvent nos efforts pour former les gens sonores de collaborer avec les autres et donner un sens à leur vie. " C'est juste une des nombreuses interventions dans lequel le pape a rappelé la grave responsabilité de l'éducation, ainsi que les conditions difficiles qui prévalent dans cette exigence fondamentale de la vie humaine.


Les difficultés et l'effort d'éduquer aujourd'hui

L'alarme sur l'éducation n'a cessé d'augmenter, jusqu'à générer le ' expression "urgence éducative" qui ne convient pas tout le monde. Il semble suggérer, en fait, une situation qui appelle des mesures d'urgence, sans favoriser une remise en cause profonde et que la situation actuelle nécessite. Si il ya une urgence, il va dans le sens étymologique de "l'émergence" d'un aspect de la vie humaine, même à partir d'une situation de crise, est mis sous le feu des projecteurs, ce qui nécessite une nouvelle orientation.

La crise dans la relation entre les générations et la difficulté de transmettre aux jeunes adultes dans une richesse de sens pose un défi intéressant, qui peut encourager à repenser l'anthropologie culturelle. Une attention particulière devrait être consacrée à l'a qualifié, non pas parce que les gars ont un comportement douteux et apparaissent confus et superficiel, mais parce que nous nous rendons compte que, sans éducation, il est impossible de faire pousser des êtres humains et, en tant que société, avoir un avenir digne de ' l'humanité. Si cela est vrai, vous ne pouvez pas penser à l'éducation comme une situation d'urgence qui tombe sur nous tout d'un coup et nous demandons un remède d'urgence, mais avec le recul comme des adultes responsables de l'éducation et l'élaboration d'un projet qui est capable d'interpréter cette fois.

Vous ne pouvez pas sous-estimer les difficultés et l'effort d'éduquer aujourd'hui: «Pour éduquer n'a jamais été facile, et semble désormais de plus en plus difficile."

Il ya des incidents d'intimidation ou d'actes de violence signalés de temps à autre par le dossier pour donner la véritable idée de l'éducation. Il a une de ses raisons dans la crise de la communication entre les générations. L'éducation a besoin pour la proximité, la confiance, l'échange. C'est alors seulement que les adultes plus jeunes peuvent recevoir des actifs de sens, des valeurs, des idées qui les aident à s'orienter dans la vie, de sorte que seuls les adultes peuvent accueillir les perturbations, les questions, les préoccupations des jeunes, devenant sa charge et à l'accompagnement dans leur chemin de croissance. Mais il ya peu de temps disponible, le calendrier de l' œuvre est difficile à concilier avec celles de dialogue et de rencontre.

Les adultes sont confus, avoir de la difficulté à distinguer ce qui est vrai et ce n'est pas vrai; du mal à trouver leur chemin dans le milieu de situations qui ont changé et que le surpeuplement, les situations pour lesquelles on a l'impression de ne pas avoir la manche droite. Il s'agit d'un sentiment de désorientation, dans le sens littéral d'être dans un «pays inconnu» d'autre que vous êtes habitué. Il est clair que dans ces conditions est difficile de donner aux jeunes des repères. Mais les jeunes sont désorientés. L'ivresse de la liberté illimitée alterne avec des expressions de malaise, d'inconfort et la souffrance de ceux qui ne connaissent pas le sens profond de notre existence et les conditions qui donnent de la valeur.

L'effort pour éduquer dépend sur le fait que la génération adulte semble être arrivé à un projet de vie, montrant le sens dans lequel il vit et aussi, implicitement, dire s'il ya des raisons possibles pour vivre convaincante. Aujourd'hui, la génération adulte semble ne pas être capable de montrer et dire à la valeur et la beauté de la vie, sous tous ses aspects. C'est comme si notre sac était vide ou plein d'ordure qui n'a aucune valeur et ne sert qu'à encombrer: tome il ya, mais n'a pas de poids. Hypnotisé par l'éclat de la société de consommation, mais vidé de son caractère éphémère, les adultes ne peuvent pas dire aux jeunes la beauté de la vie et de montrer ce qu'est la vie digne d'être vécue », la racine de la crise dans l'éducation est en fait une crise de confiance dans la vie. " Nell'inaridirsi la conscience se manifeste la crise de la générativité des adultes d'aujourd'hui.

Et, d'autre part, l'adulte est une condition de vie en fatigue pour une organisation si complexe qu'il ne peut manquer de se sentir fatigué, vide et stérile. Parfois, vous renoncez à l'effort pour éduquer, pour le manque d'énergie pour soutenir l'engagement que d'éduquer - être disponible, oublier leurs soucis et leur propre fatigue, être à l'aise, vous voulez parler, discuter, discuter ... - implique.

La crise de la valeur de la personne, alors, est le climat culturel répandu. La personne est retardée dans de nombreuses dimensions: après avoir été, après l'image, après sa carrière. L'éducation, dans son sens le plus vrai et plus, n'est possible que là où il ya un sens de la personne et la prise en compte de la valeur absolument libre de poursuivre sa croissance. L'éducation signifie la liberté de donner à chacun ses choix, sa vie, son originalité, son histoire que là où il est un sens mûr de la personne vous avez rencontré ce dévouement pour offrir à chacun de lui-même.

Dans ce contexte, il ya ceux qui, en fait, démissionne ou est dans l'illusion que le durcissement des attitudes et des sanctions disciplinaires peuvent être efficaces. Mais il ya aussi la réflexion de ceux qui remettent en question, se demandant ce que cela signifie pour éduquer dans ce contexte: quelles valeurs? ce processus? quel contenu?

Ces considérations me semble que l'accent qu'il ya une crise de l'éducation vocation. Ce n'est pas un acte d'accusation envers les adultes, mais est plutôt de reconnaître le résultat d'un modèle de civilisation qui a conduit à la vidange de la conscience et quell'affanno de vie qui fait des victimes adultes, en premier lieu, fatigué, perdu, repliée sur eux-mêmes, et laisse le jeune trop juste pour faire face aux responsabilités de la vie.

L'éducation dans un moment de changement

La complexité des raisons qui se combinent pour déterminer la situation actuelle pourrait laisser décourager, demandez à quelqu'un de regretter le passé, où l'autorité de parents, les éducateurs, les enseignants et ont rendu plus facile de transmettre une orientation. La situation de l'éducation doit être considérée dans le contexte des changements qui affectent le monde. Il est situé principalement dans le contexte de la rupture de la transmission culturelle quell'omogeneità valeurs, des comportements et des modes de vie grâce à la mentalité et la façon de faire commune. Nous avons appris à vivre la vie à la recherche; ils ont appris à devenir chrétiens en contact avec une communauté qui participent à une expérience. La différenciation des pauvres de la société a aidé dans ce processus. Mais, au-delà des résultats, tout n'était pas si positif!

L'éducation familiale est d'autant sur les épaules de la mère et le père ne pouvait exercer aucun pouvoir de limiter l'autoritarisme. Le même est vrai pour l' école . Souvent les attitudes et les évaluations ont été faites pour la conformité sociale, plutôt que par conviction personnelle et de choix. L'opinion publique était une censure généralisée implicite à ceux qui déviaient du modèle socialement accepté.

Ce modèle est entré en crise avec le changement profond dans la société et a apporté la crise dans les processus éducatifs. Nous ne savons pas maintenant où prendre la souche du moment, mais nous ne pouvons pas regretter un moment où vous avez fait tant de choses parce que les gens ont fait, au-delà de leurs propres croyances. Nous ne pouvons pas envisager une éducation basée sur la violence, sur la conformité sociale, la peur, ou d'un modèle familial fondé sur l'autorité de son père.

Maintenant, la reconnaissance d'une éducation d'urgence a mis l'accent sur la complexité, la nature, les besoins du processus de croissance d'un nouvel intérêt persona.Il pour l'éducation appelle à une remise en cause, de se rafraîchir, faire des processus appropriés de l'éducation. La crise de l'éducation contribuera à encourager une nouvelle façon de penser sur l'éducation, en donnant aux jeunes la possibilité de grandir à faire des choix de vie personnels, et de nombreux adultes la possibilité de réaliser leur plein potentiel que les hommes et les femmes qui sont parvenues à maturité dans leur vocation générer un sens de la vie.

La crise de l'éducation, par conséquent, constitue une incitation et la possibilité de redéfinir les fonctions, les projets, l'inspiration, des outils pour éduquer notre temps.

De «urgence» à «signe des temps"?

Si la crise actuelle est une occasion de prendre des responsabilités dans une nouvelle forme d'éducation, alors l'éducation va devenir l'un des signes de notre temps. En 1963, le Pacem in Terris, le Pape Jean XXIII a parlé de l'émancipation des femmes comme un signe des temps. Il en a parlé, même si la route est encore longue. Nous pouvons espérer que l'éducation peut devenir un signe de notre temps, qu'il - avec ses crises et ses urgences - de créer une attention nouvelle à la personne qualifiée et de prendre soin de sa croissance dans l'humanité. C'est donc la formation à distance à partir de signe d'urgence de notre temps. Si, en tant que croyants et les communautés chrétiennes, nous allons nous consacrer à ce faire, nous avons aussi aidé à poursuivre une sorte de prophétie: celui qui peut dire la valeur d'une personne et se consacrer à son sens de maturité.

Pour ce faire, nous devons faire un certain choix définitif: pour reprendre le débat sur l'éducation, sans se contenter de mettre à jour les pensées du passé, mais en ayant la liberté et l'audace d'une nouvelle réflexion. Il convient également de voir des aspects spécifiques et les problèmes de l'éducation dans des contextes différents: famille, école, communauté et Christian ... être disponible par tous pour construire une grande alliance pour l'éducation. Personne ne peut faire cavalier seul: ce n'est qu'en unissant pensées, des intuitions, des pulsions, l'effort, l'éducation va vraiment devenir l'un des signes de cette période difficile et passionnant.

• R. Iafrate, dans l'éducation: une situation d'urgence, School Publishing, Brescia 2008, p?. 74
• Benoît XVI, Lettre sur la tâche urgente de l'éducation.

(Nouvelles) Avril 2009
Auteur: Paola Bignardi