Kuolema on aina voittanut?
Hiljaisuus Jumalan tähän aikaan keskeytettiin kuilun ylitse. Päällekkäiset Kahden viae Crucis. Enigma Kuoleman romahti kuin haukka saa meidät miettimään jyrkästi. Todella voittaa kuolemaan, yönä maanjäristys, sillä lopussa, meidän yksittäisten ihmisten elämän? Mikä on pääsiäinen , jos ei muisti on tyhjän haudan, ja Jumala, joka nousi kuolleista? Me uskomme, ja keitä me todella olemme?
Pitkäperjantai Abruzzossa, kuolema on laatinut pöydälleen voitolla että neliön yksinkertaisia. Kaksisataa arkut, eikä kaikkia uhreja, mutta lyhyesti ennen tuhoaisivat kylmää geometrian kasarmeja. Kaksisataa ja viisi ruumisarkkuja peräkkäin, mutta myös jotkut, valkoinen ja pieni etenkin iso arkku. Järjettömän pieniä valkoisia arkkuja pimeässä syleilyssä. Lapset, jotka kuolivat kiinni äiti, isä. Ja lapset, jotka oli kirjoittanut tuntia ennen kuolemaansa Facebookissa: Juon olutta edessä maanjäristyksen ja mennä nukkumaan, huomenna.
Tämä paraati aattona pääsiäisen ja noin joukossa raunioista, persikka ovat kukassa, näyttää julmaa pilkkaa. Viikko sitten ostin nämä kuolleet kyyhkyset, ja suklaamunat lapsilleen. Missä hän nyt tuntui sanovan, että kulkue ruumisarkkuja, teidän pääsiäinen? Missä toivo ja äiti lapsensa hengissä, jotka ovat kaivautuneet etsivät veli, joka on elossa, mutta vain? Itse kuolema on perustanut hyvä osoitus sen vallan, että piha leveä ja paljas kuin alttarin - horisontin luminen Apenniinien, välinpitämätön.
Ja hän selvästi näki, kardinaali Bertone, tälle alttarille kuoleman, hän tunsi hyvin hiljaisuus, että kaikki tuntui että neliön. "Emme kumarra - debytoi - ennen indecipherable arvoituksen kuoleman." Ennen kuin nämä kaksi sataa ruumiita, ja ne pienet, valkoiset, ensimmäisen ihmisen reaktio on pysyä hiljaa, ja keula - kuten edessä liian suuri vihollinen. "Kaikki on hetken voi lakata, mitä tahansa voi päätyä", sanoi Bertone (ja jatkoimme ajatella niitä 289, joka viime viikolla osti munat lapsilleen).
Hiljaisuus ennen näitä ruumiita (ja sinä yönä, kun viimeinen kaatua roskia) on hiljaisuus - sanoi kardinaali - Golgatalla, kun viimeinen huuto Kristuksen . Miehen vaikeneminen ja hiljaisuutta Jumalan tähän aikaan keskeytetään yli kuilun: hän siis kuolema, voitti ikuisesti? Äestys, huimaa päällekkäisyyttä että pitkäperjantain Ristin tie Abruzzon symmetriaa naisten alle rasti mysteeri näytelmät, ja Italian television edessä eilen. Koska voimakas isku, joka edellyttää ainakin hetkeksi pysäyttää.
Enigma Kuoleman romahti kuin haukka saa meidät miettimään jyrkästi. Todella voittaa kuolemaan, yönä maanjäristys, sillä lopussa, meidän yksilö elää? Mikä on pääsiäinen, jos ei muisti tyhjän haudan, ja Jumala, joka nousi kuolleista? Me uskomme, ja keitä me todella olemme?
Kasvot ihmisten hautajaisissa tuntui heijastaa - kipu puhdas, pelkistetty - usein haluttomuus vastata sanoja juhlija. Kun lapset liian kolhittiin hiljaa uskoa ylösnousemukseen, omassa lihassa, joka nyt näyttää niin julmasti hylättiin. Ja se on niin syvästi inhimillistä. Kuka tietää, Golgatalla, kasvot, jotka katselivat, joka uskoi kuningas, ja näin huono, murtunut runko. Kuka tietää ääretön pimeys, kun Maria Magdaleena oli vakava, koska hänen Herra oli kuollut.
Mutta hauta oli tyhjä. Hämmästystä, iloa tuntemattomia Magdaleenan kohtaa ylösnoussut Kristus. Mikään vähempi, uskomme, on isiä ja äitejä, jotka ovat menettäneet lapsensa. Se on joko-tai haaste että neliön ruumisarkkuja - selkeä joko meille, emme ole menettäneet mitään. Uskomme, että kuolema ei voita?
Tämä on monille Abruzzo "tunti suurta uskoa", kuten arkkipiispa sanoi Molinari, joka on kutsunut nimeltä jotkut hänen seuraajistaan katosi - Fabio, Franca, Alessandra ... Valitusta, jota ei tullut mieleen Hyvä paimen evankeliumi Johanneksen, joka "kutsuu omat lampaansa nimeltä ja vie heidät ulos ... ja lampaat seuraavat häntä, koska ne tuntevat hänen äänensä." Sen vetoomus jolloin, paavi muistutti Apocalypse "ei ole enää kuolemaa tai surua tai itkua tai kipua, sillä kaikki entinen on mennyt." Kun nämä lapset katoavat - todella - riabbracciati. On kristillistä toivoa: sellaisia, hänen varmuutta, haastaa tulevaisuuden.
Teologi Borel
Kirjoittaja: Marina Corradi
