پلیس - شهر از پیشاهنگان

یادگیری از سنت بندیکتین به ترکیب نماز و کار است. ارزش نماز اضافه شده در زندگی انسان. بدون نیاز به صحبت در مورد خدا اگر شما نمی دانید که چگونه به نماز خدا و ادعاهای گمراه کننده از ثروت صحبت کنید. صحت نماز در تحول زندگی او است.

شعار بندیکتین "ORA همکاران آزمایشگاهی" پیشنهاد یک روش زندگی با متفکرانه و واقعی، عملی و باز به تعالی اول: خواهش می کنم، برای خدا قبل از هر چیز دیگری می آید، اما همچنین شما می توانید به کار، کار، چون شما نیاز به در دست های خود را دریافت کنید، اما متوقف نمی دعا. چرا؟ معنای این قانون باستانی چیست؟ از آن نیاز است که وجود انسان در ریتم آن و متعادل به طوری که مورد نیاز (که از کار یا این که نماز) دیگر لغو می کند و یک زندگی به سبک یک جانبه، جزئی تولید نمی کند. Euripides در حال حاضر اشاره کرد که به اندازه کافی نیست که به نام دهان، اگر شما نمی رول تا آستین های خود را به شخم زدن و پاشیدن و درو. اما در این سوره به ما یاد آوری می کند که: "اگر خدا است که برای ساختن خانه، آن را در کار بیهوده سازندگان.

همچنین مایل به "اتلاف وقت"

اما از آنجا که این کار نیاز به همراه می شود - و به نوعی، قبل - دعا؟ چه نماز می افزاید: به فعالیت کسانی که با صداقت و شایستگی کار می کنند؟ از نقطه نظر اقتصادی، کم است. برخی، در واقع، ممکن است احساس کنید که نماز، اتلاف وقت، وقت با ارزش است که می تواند برای فعالیت های مفید برای شخص و یا شرکت مورد استفاده قرار گیرد. اما این درس برای اولین بار از نماز است: که در زندگی ما باید آماده "اتلاف وقت" است. دعوت به تنبلی وجود دارد، البته، اما قادر به فراتر از مسائل مربوط به بهره وری را ببینید.

در تجربیات زندگی انسان است که شما بدون ارتکاب هم نمی تواند انجام دهد وجود دارد: دوستی، به عنوان مثال، در مورد احساسات، زندگی زن و شوهر، هر چیزی است که به روابط انسانی است. آنها را می سازیم باید مایل به صرف زمان و انرژی برای گوش دادن، درک، پاسخ، لحن ... و پس از آن با خدا است تا زمانی که ما از خدا صحبت می کنند، من نمی دانم نه در همه، تنها زمانی که صحبت با شما را به خدا و گوش دادن، ارتباط با او می شود، جدی و کم کم، زندگی ما می شود آشنایی با روش خود بودن است. از این برخورد با خدا، انسان را برمی گرداند غنی جهان از مردان است. این کتاب از خروج از موسی در کوه سینا رفت می گوید، خدا چهل روز در صحبت کردن و با گوش دادن به صدای او از وحی از اراده او، فرمان استراحت. هنگامی که او از کوه پایین آمد، پوست صورت خود را نور تابشی تبدیل شده بود. اگر شما واقعا در نماز ما را به گفت و گو با خدا را وارد کنید، نماز با صورت تابشی است آزاد، شاد، سرشار از امید، بهتر قادر به تشخیص خوب و مبارزه با شر است.

جلال خدا، انسان به طور کامل زنده است

"پدر ما که هنر در بهشت، نامت مقدس باد." این نماز است که عیسی مسیح به ما آموخت. پدر، نام و نام خانوادگی خود را آشکار، چه چیزی شما را، چرا که جهان را خالی از تو، گنگ و ستایش خود را قادر به صحبت است. من به اطراف نگاه کنید و ببینید که باغ جهان را در زیبایی و هماهنگی آن، اما من هم ابهام از تاریخ با بی عدالتی، خشونت، درد و رنج است که از بین بردن زندگی بسیاری از مردان، من یک جهان مات، که عبور نمی کند " عشق به خدا را به عنوان یک کودک، و سپس من از خدا، پدر ما، به دخالت و لمس این جهان با قدرت از رحمت خود، به ایجاد پادشاهی خود را از حقیقت و زندگی، از تقدس و فضل، عدالت از عشق و صلح.

من درخواست یک معجزه قابل توجه؟ رعد و برق incenerisca بد؟ برای ایجاد یک نیروی برق را برای همیشه؟ نه، من درخواست دارم که خدا به آرامی کار می کند، از طریق مخلوقاتش به منظور هدایت از جهان را به زیبایی و خوبی است. و هنگامی که سوال من این پیشنهاد با آزادی و شادی از خودم به عنوان یک ابزار عمل خود را به خدا: من را قلب من به دلیل این که شما خدا را دوست دارم، چون خدا با این نسخهها کار در دست من، خواسته من برای خدا آنها را تشکیل می دهند با توجه به خواسته خود است. بسیار اتفاق می افتد که وقتی دعا می کنم، من مجبور به معرفی، در ارزیابی از رفتار من، معیار تقدیس نام خدا

به عنوان مثال. در اول قرنتیان اول، با تأمل در مورد چگونگی زندگی جنسی یکی از پل می نویسد: "شما با قیمت خریداری شدند: در نتیجه تعریف کردن از خدا در بدن شما است." تمایلات جنسی است، با توجه به پل، یک بعد از زندگی که در آن ما می توانیم و ما باید خدا، تجلی حقیقت از عشق و وفاداری خود را تجلیل و تکریم. این است که به اطاعت از قوانینی که ممنوع خلاصه: این یا آن نیست، آن است و نه به غنی سازی تجربه انسانی، اتلاف که تمایلات جنسی پتانسیل لازم برای بیان عظمت و شکوه خداوند در عشق انسان. ما نیاز به نماز بسیار، ما بسیار تحسین زیبایی وفاداری خدا می خواهم تا آن را بیان نیز در تمایلات جنسی و حتی دوستی.

شاگردان او که brigavano برای به دست آوردن موقعیت های اعتبار عیسی مخالف به یک مفهوم جدید "است که در میان شما نیست، اما هر کس خواهد بود بنده خود را و هر کس اولین بار خواهد بود در میان شما باید بنده از همه خواهد بود" این درست است به خصوص برای من، اسقف، که من باید خدمت من به دنبال افتخارات از هر نوع، و برای هر مسیحی صادق است که برای اندازه های کوچک و یا قدرت های بزرگ داده شود زندگی می کنند، و است که برای مدیریت. "شکوه خدا انسان به طور کامل زنده خیابان Irenaeus می گوید. هر جا که مردان و زنان در خدمت، دریافت، افتخار، احترام، حمایت می شد، می شود تجلی جلال خدا وجود دارد. با این حال، هنگامی که ترس و یا خشم، یا علاقه است، مخدوش جلال خدا وجود دارد. ما نیاز به اندیشیدن در نماز چهره عیسی مسیح مصلوب. چون اگر این صورت در قلب ما چاپ شده ما می توانیم دوست دارم حتی زمانی که خدمات تحقیر می شود و می پرسد ما را به قبول شکست، قضاوت بدون استحقاق، یکی از چهره های بد.

در نهایت: استفاده از پول است. حرام است به غنی باشد، من گفته ام قبل از. اما ثروت تولید شده در کسی است که مسئولیت دارد که به صورت آسان نیست: برای استفاده از بلبرینگ پول در ذهن کارکرد اجتماعی خود را، از گرداندن مراکز فساد خوب از همه. اختراع شغل و ترویج آموزش و پرورش و آموزش و ورود به اشتغال نسل جدید، به منظور تضمین بهره وری شما مراقبت های بهداشتی و حتی فقیر فقط برخی از روش های گوناگونی است که در آن ثروت را می توان به همبستگی تبدیل شده و تبدیل ابزار تقدیس نام خدا اما این، تحول سخت است اگر زمانی که شما را به نماز است نماز است که unmasks وعده های گمراه کننده از ثروت، که تمایل قلب و قدرت خوب را افزایش می دهد.

تقدیس نام خدا

سپس در حضور خدا قرار داده و شروع به دعا. پیروی از عیسی مسیح، اول از همه درک می کنند که خدا پدر و در همان زمان، پدر از بسیاری از کودکان است. دعا می کنم، بنابراین، شناخت که در میان برادران ساکن است. و در میان آنها، دعا می کنم که خدا تقدیس نام خود را، آشکار حضور خود را که در دنیا دوست دارم. چه چیزی باعث این نماز را با من؟ میل و تمایل به تبدیل به یک ابزار خدا به دلیل نام او را تقدیس می شود، میل که از آنچه من به عنوان یک فرد جنسی، قطعه مورد نظر از قدرت است که در دستان من است، مقدار ثروت که من هستم و مدیریت با این کار به کمک "تقدیس به نام خدا."

من به برخی از عناصر این دگرگونی اشاره شد، اما چه کسی می داند که چگونه بسیاری از چیزهایی را که می توانست بگوید. من علاقه مند بود تنها به تحقق بخشیدن به نماز است که فرار از جهان نیست. قطعا یکی از فرار گرفتن و ایستادگی در برابر خدا است، اما برای بازگشت به جهان با خواسته های جدید، شجاعت، قدرت جدید. به کار در جهان و تبدیل با توجه به منطق اراده خدا، صحت نماز است چگونه آن را تبدیل زندگی من اندازه گیری می شود. اگر دعا می کنم به طور مداوم اما بی سر و صدا که مسئولیت رسیدگی به روابط جنسی در نظم به شیوه ای، قدرت های فرقه ای، پول را در راه خودخواهانه، من می توانم مطمئن باشید که نماز ظاهر خالص بود اگر من شروع به درک کاستی رفتار من و انجام یک سفر بسیار تبدیل، و سپس دعا راه می شود، احتمالا، و خواستار است، اما به ارمغان می آورد که من به هدف نزدیک تر است.

بورل Borel روحانی