Polis - city of Scout

Aga filmi? Tintin on valge ratsu, kartmata, isegi siis, kui lapsed tänapäeval võib tunduda natuke liiga geeky ja servad. Reisi patt lunastus katoliku satub tema suur sõber Captain Kilttursk ...

Väljund sool meie filmi Steven Spielberg oma "Adventures of Tintin. Secret of Unicorn "on taaselustatud arutelu päritolu ja tähendus - kui on 1 - ja Tintini lood.

Tintini ei ole katoliku sellistena äratuntavad. Ärge kunagi Jumalale meelepärane, kui surm puudutab teda ja ei näinud kirikus. Lühike vihje Jaani Evangelist reedab vaid jäägid katekismus. Kaitseingel kapten kilttursk ja lumine, avatud sõda kurat kujutlusvõimet, sind naeratama. Religioon - inkade, Sun jumalateenistuse, budistid, moslemid - on see, et teiste, tuleb austada, see põlistab kultuur ning selle lennukiga, Hergé pigem relativista.Il aare inkade (Le Temple du Soleil) või matmise on Pharaohs (Les Cigares du Pharaon) tuleks võtta uudishimu lääne. Vaid kaks korda "Jumal on tema hing!" Tintini põgenemine, kui ta õpib surma kurja Jaapani (Le Lotus bleu) ja 2 piraatide avamerel (Le Trésor de Rackham le Rouge). Kuidas millenarianism, ta sai, mis ta ära teeninud koos quell'illuminato et L'Etoile Mystérieuse, teatab aegade lõpuni peksmise oma gong.

Kuid Tintin on kangelane katoliiklus, läbi imbunud ideaal Skautlus, et sa tead kui tähtis moodustamisel Hergé ning ilmnes tema varasemad raamatud (Jo et Jocko Zette; Popol et Virginie Chez les Lapinos). Ei vanus, ei sugu ega iha tõesti tavaline, on töö, mis seadustab ekslemine ja kunst kamuflaaž, mis ripub tema identiteet: ta on ingel, või peaaegu nii. Uudishimulik, seiklushimuline, abivalmid Brown, preester Chesterton detektiiv, tundub, et tulla maa peale mehi kaitsta lesk ja orb. Orlando on ületanud Mermoz ja Saint-Exupéry, kes, nagu Durlindana, koer, kes räägib ja mõtleb. Juhib jaoks au, tasuta ja vaidlustada ülbus võimas, müüdavus on kolonisaatorid, kaitseb nõrku ja rõhutud. Tulihingeline antikommunistlik kuna tema Tintini Chez les Nõukogude Liit, kus Belgia ajakirjanik ei ole superman koomiline, Hergé nõrgestab halastamatult satrapies of Latiinod Yankee kapitalistid ja kaubitsejate oma palka. Alcazar on vähem julm kui Tapiokk, kuid Tintini teeb temast luban mitte tulistada rohkem nagu poleks midagi juhtunud. Monarhia on parem kui diktatuur Ottokar on punane-Plekszy Gladz, sest troonist loobuma King eelistab vältida veri voolab, samas seas Bordures, pildistada ilma halastust. Aga kergeusklikkust, ahnus, rumalus, inimese puuduvad ideoloogilised piirid. Vaid üks märk tõesti armas on Tintini en Amérique: etnoloog, kes võttis kombeid "noble savage", tundub olevat Paul et Virginie või Atala. Ainult üks tegelane Tintini au Kongo väärtus: misjonär koos hommikumantlid ja valge kate, mis käib koolis ja hooldus haige. Sihi aplus on pätid ka töötasu rahvusvahelised (õli või relvi), emakeelena kunagi roll on kaabakas. Isegi kui sa muuta klišeesid ettehooldavat ajastu, kus belglased ära Kongo.

Tintin on üleloomulik kangelane, kes liigub realistlikud stsenaariumid, ja kuigi poeticizzati caricaturizzati. Inimesed lähedaste suhtes kiusatusse, viski kilttursa, Milou jaoks kondid, rakendatakse teaduse Päevalill. Aga korrigeeritakse õigel ajal ja arm ennast julgust. Fondi ausus hoiab neid puhul päevalill, kompromissitu "Inimõigused" (Tintin et les Picaros), mis langeb oma leiutisi, kui need võivad kasutada halb põhjus (L'Affaire Tournesol). See teadlane, natuke kõrvadele helistas ja täiesti kõva, kuulub Vennaskonna õigeid, kelle põhimõtted on kaks last: India Zorrino (Le Temple du Soleil) ja Hiina Chang (Le Lotus bleu). Tintini reservi neile erilist hellust, on arvud evangeeliumi, nende ülevat usaldust. Nad on puhas, nagu Tintin kellel on kingitus pisaraid, ja taas laps koos oma Antics, väljendada oma rõõmu. Arm tõmbab teda kõige meeleheitel riske, nagu kangelased keskaja eeposed. Tintin on Lääne ratsu tänapäeva, süda ilma plekki organismis haavamatu nagu meteoor läbi ühise inimlikkuse - geograafia, tema psühholoogia - kahekordselt suurendada maitse labane pärit püha müsteerium ja moraalne kohustus päästa "süütu vallutada paha.

Ta armastab elu liiga palju olla pühak, tema uudishimu meeleparanduseta ühendab teda inimkonnale, mõnikord pakub kruiisi mõnikord rannas lõõgastuda Bukolinen taganema kus Moulinsart pöördus nurgas pilguheit torn külas. See kahekordistab Cheverny loss, linnus esivanemad kilttursk tagasi (tema varandus) läbi suuremeelsust Päevalill, on enam-vähem Temple of Graal. Kui taevas on olemas selles maailmas, see Moulinsart kodus. Aga me peame ära minema Võidab paha, et koguda siin ja seal bitti eksootika nagu ristisõdijad, kes resurrects Tintin (ilma nende sõjakus) ja kuidas misjonärid (ilma end ägedalt.) Kas eestkostja ingel Christian väärtused West pidevalt eitab või scoffs. Kartmata, ilma et see etteheide, keelab vajadusel olend Hergé ühendab vooruste siirus, millega nad püüdnud sisendada ka katekismuse. Ükskõik kui Hergé oli teadlik projekteerimisel armastusega loodud koletis, kelle patenteeritud (gorilla L'Ile must Yeti Tintini au Tiibet) olid vähem kahjulikud inimkonna. Kuigi igapäevaelus, see ei tundu nii vastumeelne mees tänaval eriti patud inertsi. Nad on uhked, atraktsioon kasumi ja maitse võim hävitada kõik, mis on, Caesar ja mammonat. Tintini Stana neid ründas neid ja siis need naasta korda (umbes Old Europe) kuni aplaus ja head inimesed. Aga paha on kunagi valve alt, ja firmal on vaid Dupont (d) võimetud vastaspoole teda. Nad kehastavad õiguse ilma suurtähega ja naeruvääristamine.

Ajal minu lapsepõlves oli meil Missal eest pühapäevadel ja Tintini raamatute nädalapäevadel. See käis käsikäes meie algatamist. Kuna Missal enam ei kasutata, Tintin on nüüd kõik üksi alustamist laste väärtuste rüütellikkus.

Denis Tillinac