Surm on alati võitnud?
Vaikus Jumala see tund peatatud üle kuristiku. Kattumist 2 viae Crucis. Enigma surma sukeldus nagu kull paneb meid mõtlema peremptorily. Tõesti võidab surma ööl maavärin, aasta lõpu seisuga, meie isiklikus elus? Mis on lihavõtted , kui mitte mälu tühja hauda, mille Jumal, kes tõusis surnuist üles? Mida me usume, kes me tegelikult oleme?
Hea reede in Abruzzo, surm on valmis oma laua võidukas selle ruudu ilustamata. Kaks 100 kirstud, mitte kõik ohvrid, kuid lühidalt enne annihilating külm geomeetria kasarmud. Kakssada ja 5 kirstud ritta, kuid ka mõned valged ja väikesed, üle suurt kirstu. Absurdselt väike valge kirstu pimedas omaks. Lapsed, kes suri klammerdumine ema, isa. Ja lapsed, kes oli kirjutanud tund enne surma Facebookis: ma juua õlut nägu maavärina ja magama minna, homme.
Et paraadi eelõhtul lihavõtted, samal ajal kui umbes üks killustik, virsikupuude õitsevad, näib julm irv. Nädal tagasi ostsin need surnud tuvisid, ja šokolaadimunad oma lastele. Kus ta nüüd tundus, et öelda, et rongkäik kirstud, oma Easter? Kui on lootus on ema oma lastele ellu need, kes on kaevatud otsite vend, kes on elus, aga ainult? Tõepoolest surm on loonud hea märk oma võimu, et õue lai ja tühi nagu altar - silmapiiril lumine Apenniinide, ükskõiksed.
Ja ta ilmselt nägi, kardinal Bertone see altar surma, ta tundis hästi vaikust, et kõik tunda, et ruut. "Me langetame - tegi oma debüüdi - enne dešifreerimatu mõistatus surma." Enne neid 200 kirstu, ja need väikesed, valge, esimene inimlik reaktsioon on vaikida, ja vööri - kui ees liiga suur vaenlane. "Kõik ühe hetkega võib, midagi ei jõua," ütles Bertone (ja jätkasime mõtlevad need 289, mis eelmisel nädalal ostetud munad nende lapsed).
Vaikus enne need kirstud (ja et öösel pärast viimase krahhi praht) on vaikus - ütles kardinal - Kolgata pärast viimast cry of Christ . Mehe vaikus ja vaikus Jumala see tund peatatud üle kuristiku: ta seetõttu surma võitnud igavesti? Ahistav, peadpööritava kattuvad, et Suure Reede Way of Cross of Abruzzo sümmeetria naistele rist mõistatus mängib ja Itaalia ees TV eile. Kui võimas löök, mis nõuab vähemalt hetkel lõpetada.
Enigma surma sukeldus nagu kull paneb meid mõtlema peremptorily. Tõesti võidab surma ööl maavärin, aasta lõpu seisuga, meie isiklikus elus? Mis on lihavõtted, kui mitte mälu tühi haud, mille Jumal, kes tõusis surnuist üles? Mida me usume, kes me tegelikult oleme?
Nägu inimeste matustel tundus, et kajastada - valu vooruslik, karm - sageli vastumeelsus vastata sõnu Pidusid. Kuna lapsed liiga haavatud, et vaikselt uskuma ülestõusmine, oma ihu, et nüüd tundub nii julmalt eitada. Ja see on nii sügavalt inimese. Kes teab, Kolgatal näod, kes vaatavad, kes uskusid King ja nägi halb, purustatud keha. Kes teab, lõpmatu pimedus, kui Maarja Magdaleena oli raske, sest tema Jumal oli surnud.
Aga haud oli tühi. Hämmastusega, rõõmu ennekuulmatu Magdaleena kohtab ülestõusnud Kristus. Midagi vähem, usume, peavad isad ja emad, kes on kaotanud oma lapsed. See on nii-või väljakutse, et ruudu kirstud - selge kas meile, me pole kaotanud midagi. Usume, et surm ei võida?
See on paljude jaoks Abruzzo "tunni suur usk", nagu peapiiskop ütles Molinari, kes on kutsunud nimepidi mõned tema järgijad kadunud - Fabio, Franca, Alessandra ... In kaebuse, et ei tule meelde Hea karjane Gospel of John, kes "kutsub omi lambaid nimepidi ja viib nad välja ... ja lambad järgivad teda, sest nad tunnevad tema häält." Aastal kaebuse aeg, kui paavst meenutas Apocalypse "seal ei ole enam surma või leina või nutt või valu, endise asjad suri." Kui need lapsed lähevad kaduma - tõesti - riabbracciati. See on kristlik lootus: võimalik, tema kindluse, kahtluse alla tulevikus.
Teoloog Borel
Autor: Marina Corradi
