Polis - La ciudad de Scouts

Aprender de la tradición benedictina de combinar la oración y el trabajo . El valor añadido de la oración en la vida del hombre. No hay necesidad de hablar de Dios, si usted no sabe cómo hablar con Dios, la oración y en las reivindicaciones ilusorias de la riqueza. La autenticidad de la oración en la transformación de sus vidas.

El lema benedictino "ora et labora" propone una forma de vida con el. Contemplativa y realista, práctico y abierto a la trascendencia Primero: Por favor, por Dios está antes que cualquier otra cosa, pero también hay que trabajar, trabajar, porque es necesario para obtener en sus manos, pero no dejar de orar. ¿Por qué? ¿Cuál es el significado de esta antigua regla? Se requiere que la existencia humana está equilibrado en sus ritmos para esa obligación (la de la obra o la de la oración) no anula la otra y no produce un estilo de vida unilateral, parcial. Eurípides ya se ha señalado que no basta con tener el nombre de la boca, si no se suban las mangas para arar y sembrar y cosechar. Sin embargo, el salmo nos recuerda que si Dios no es la construcción de la casa ", que en vano trabajan los constructores".

También está dispuesto a "perder el tiempo"

Sin embargo, debido a que el trabajo debe ir acompañada - y, de alguna manera, precedida - por la oración? Lo que añade la oración a la actividad de las personas que trabajan con honestidad y competencia? Desde el punto de vista económico, muy poco. Algunos, de hecho, puede sentir que la oración es una pérdida de tiempo, tiempo precioso que podrían ser utilizados para actividades más útiles para la persona o empresa. Pero esta es la primera lección de la oración: que en la vida debemos estar dispuestos a "perder el tiempo". No es una invitación a la pereza, por supuesto, pero para poder ver más allá de los temas de productividad.

Hay en las experiencias de la vida del hombre que no se puede hacer sin comprometer el tiempo: la amistad, por ejemplo, el caso de los sentimientos, la vida de la pareja, todo lo que tiene que ver con las relaciones humanas. Para crear hay que estar dispuesto a gastar tiempo y energía para escuchar, comprender, responder, canción ... Y así es con Dios hasta que nos hablan de Dios, yo no sé nada, sólo cuando uno habla con Dios y escuchar, la relación con Él se convierte en grave y, poco a poco, nuestra vida se familiariza con su forma de ser. A partir de este encuentro con Dios, el hombre regresa enriquecido el mundo de los hombres. El libro del Éxodo habla de Moisés subió al monte Sinaí, Dios descansó durante cuarenta días hablando y escuchando a la voz de la revelación de su voluntad, los mandamientos. Cuando bajó de la montaña, la piel de su rostro se había convertido en luz radiante. Si realmente en la oración entramos en diálogo con Dios, la oración salir con el rostro radiante, que es más libre, más alegre, más rica en la esperanza, más capaces de discernir el bien y luchar contra el mal.

La gloria de Dios es el hombre vivo

"Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre." Es la oración que Jesús nos enseñó. Padre, manifestado tu nombre, lo que eres, porque el mundo está vacío de ti, mudo e incapaz de hablar de su alabanza. Miro a mi alrededor y ver el jardín del mundo en su belleza y armonía, pero también veo la ambigüedad de la historia con la injusticia, la violencia, el sufrimiento que destruye las vidas de muchos hombres, no veo un mundo opaco, que no pasa el " amor de Dios como un niño, entonces le pido a Dios, nuestro Padre, para intervenir y tocar este mundo con la fuerza de su compasión, para establecer su reino de verdad y vida, de santidad y gracia, de justicia del amor y la paz.

Estoy pidiendo un milagro sorprendente? Un rayo incenerisca mal? Para establecer una fuerza de poder para el bien? No, yo estoy pidiendo que Dios trabaja lentamente, a través de sus criaturas con el fin de dirigir el curso del mundo de la belleza y la bondad. Y cuando le pregunto a esta oferta a Dios con libertad y alegría en mí mismo como un instrumento de su acción: te ofrezco mi corazón, porque amas a Dios, porque Dios obra en mis manos, mis deseos para que Dios les forman según sus deseos . Se da la circunstancia de que cuando rezo, me veo obligado a introducir, en la evaluación de mi comportamiento, el criterio de la santificación del nombre de Dios

Ejemplo. En Primera de Corintios, a reflexionar sobre cómo vivir la propia sexualidad, Pablo escribe: "Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo". La sexualidad es, según Pablo, una dimensión de la vida en el que podemos y debemos glorificar a Dios, manifestando la verdad de su amor y lealtad. Esto no quiere obedecer las reglas que prohíben abstracta esto o aquello, es más bien para enriquecer la experiencia humana, para no perder todo lo que la sexualidad tiene el potencial para expresar la gloria de Dios en el amor humano. Necesitamos mucha oración, que hacemos tanto admirar la belleza de la fidelidad de Dios a querer expresar también en la sexualidad e incluso la amistad.

Sus discípulos que brigavano para obtener posiciones de prestigio Jesús se opuso a un nuevo concepto "no será así entre vosotros:., Pero todo el que quiera ser grande, sea vuestro siervo y el que quiera ser el primero entre vosotros, será esclavo de todos" Esto es cierto especialmente para mí, el obispo, que debo vivir mi servicio sin buscar los honores de ningún tipo, y la verdad para cada cristiano para que el tamaño pequeño o gran poder que se otorga, y que tiene que gestionar. "La gloria de Dios es el hombre vivo", dice San Ireneo. Allí donde hay hombres servido, recibido, honrado, respetado, con el apoyo, se manifiesta la gloria de Dios. Sin embargo, cuando el temor que prevalece, o el resentimiento, o interés, se ha manchado la gloria de Dios. Tenemos que contemplar en la oración el rostro de Jesús crucificado. Porque si ese rostro está impreso en nuestros corazones, podemos amar aun cuando el servicio se convierte en humillación y nos pide que aceptar la derrota, el juicio inmerecido, una mala figura.

Por último: el uso del dinero. Está prohibido ser rico, lo he dicho antes. Pero la riqueza producida en el que tiene la responsabilidad de no fácil de la cara: para utilizar el dinero de rodamiento en cuenta su función social, de procurar el bien de todos. La invención de puestos de trabajo y promover la educación y la formación y acceso al empleo de las nuevas generaciones, garantizando la atención de la salud incluso para los pobres son sólo algunas de las muchas maneras en que la riqueza se puede transformar en la solidaridad y se convierten en instrumento de santificación del nombre de Dios, pero esto, la transformación no es difícil si se le da tiempo a la oración es la oración que desenmascara las promesas ilusorias de la riqueza, lo que aumenta el deseo del corazón y el poder del bien.

Santificar el nombre de Dios

Entonces puse en la presencia de Dios y comenzar a orar. Obedeciendo a Jesús, en primer lugar, reconocer que Dios es mi Padre y, al mismo tiempo, el padre de una multitud de niños. Ruego, por tanto, reconocer que moran entre los hermanos. Y entre ellos, rezo para que Dios santifique su nombre, su presencia manifiesta que el amor en el mundo. Lo que hace esta oración conmigo? El deseo y la voluntad de convertirse en un instrumento de Dios debido a que su nombre sea santificado, el deseo de que lo que soy como una persona sexual, el fragmento de poder que está en mis manos, la cantidad de riqueza que yo tengo y gestionar toda la Esto contribuirá a "santificar el nombre de Dios."

He mencionado a algún elemento de esta transformación, pero quién sabe cuántas cosas se puede decir. Me interesaba sólo para darse cuenta de que la oración no es un escape del mundo. Sin duda uno de el mundo y escapar de las garras de pie ante Dios, pero para volver al mundo con nuevos deseos, nuevo coraje, la fuerza nueva. Para operar en el mundo y transformarlo de acuerdo a la lógica de la voluntad de Dios, la autenticidad de la oración se mide por la forma en que transforma mi vida. Si rezo, pero siguieron operando de forma segura en una sexualidad desordenada, el poder para sectaria, el dinero de una manera egoísta, puedo estar seguro de que la oración era pura apariencia si me empiezan a percibir los defectos de mi comportamiento y emprender un viaje de gran parte la conversión, la oración se convierte en una forma: largo, probablemente, y exigente, pero eso me lleva más cerca a la meta.

El teólogo Borel