Πόλις - Η πόλη των Προσκόπων

Στο τέλος του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, καθώς οι Συμμαχικοί στρατοί προώθηση από το νότο προς το βορρά της χερσονήσου, των «παλαιών προσκόπων", δηλαδή αυτούς που το 1928 είχε καταζητείται από τη διάλυση του φασισμού, η επαναλειτουργία των γραφείων ASCI και ομαδοποιούνται σε Αγόρια Προσκόπων όλων των περιοχών.

Στο πλαίσιο αυτό, το συντομότερο Σεπ 1943 Mario Mazza, είχε στείλει, με όλα τα είδη μέσων, παράνομη κίνηση να Περιφερειακής Επιτροπής στα καθήκοντά τους κατά τη στιγμή της διάλυσης. Το ίδιο καλοκαίρι του '43 σε συμφωνία με τον ιδρυτή μας σεβασμιότατος Rusticoni, είχε ανακληθεί στην εργασία dell'ASCI Κεντρικής Επιτροπής στα καθήκοντά τους το 1928. Οι συναντήσεις πραγματοποιήθηκαν στη Ρώμη, σε ό, τι εξακολουθεί να είναι η έδρα της Στρατιωτικής, σε μια ανάβαση του κρίκετ n. 36 έως μερικές εκατοντάδες μέτρα από την Piazza Venezia. Από τις πρώτες συναντήσεις, Mazza είπε ότι θα ήταν απαραίτητο να προστεθεί ένα νέο υποκατάστημα all'ASCI ότι affiancasse κατηγορίες των νέων, και ακριβώς την κατηγορία των «ενηλίκων scout". Αύγουστος Lupoli, ενθουσιασμένοι με την ιδέα, κάλεσε αμέσως για να συσπειρώσει τους παλιούς-φίλων, και 26 Νοέμβρη του ίδιου έτους ίδρυσε, σε Ρώμη ακόμα στρατιωτικά κατεχόμενα, ο πρώτος "Συντροφιά των Ιπποτών του Αγίου Γεωργίου », που αποκάλεσε: << εγώ άσυλο >> μονοπάτια.

Σε υπενθυμίζοντας τα γεγονότα της ιστορίας της ιταλικής Καθολικών Προσκόπων, ήρθα να πιστεύω ότι τα χτυπήματα "Πνεύμα" σε περίεργες στιγμές και στο δεύτερο κατηγορίες φορά διαφορετική από τη δική μας. Σε μια ιστορική στιγμή στην οποία, κάθε ανίχνευση των ενηλίκων πρέπει να φαινόταν σαφές ποια πλευρά είναι η αλήθεια και ότι οι ίδιοι μέρος λάθος, αυτά τα αδέρφια ήταν σε θέση να υπογραμμίσω αυτό που πιστεύω είναι το πιο πρωτότυπο χαρακτηριστικό μας: να είναι «άσυλο», είναι «αναζητητές της μονοπάτια», που, όπως οι άνδρες πρόσκοποι, και οι γυναίκες ψάχνουν συνεχώς τα μονοπάτια της αλήθειας. Νομίζω ότι δεν είναι μια περίπτωση όπου το αρχικό τμήμα του "Προσκοπισμός για ενήλικες" (επιμ. Παύλου 1991), οι συγγραφείς αποκαλύπτουν ότι οι πρώτες διεύθυνση μεθοδολογικές πτυχές του Προσκοπισμού για τους ενήλικες, πρέπει να επιβεβαιώσουμε ένα θεμελιώδες χαρακτηριστικό του Scout ενηλίκων κοινότητα , ένα χαρακτηριστικό χωρίς την οποία όλες οι επόμενες μεθοδολογικές προβληματισμός δεν έχει νόημα.

Ποιος έκανε ο αρχηγός προσκόπων σε κινήματα νεολαίας με τα παιδιά σας γνωρίζουν ότι μπορούν να αξιοποιήσουν για το περιβάλλον και φανταστικό παιχνίδι με τα παιδιά στην ομάδα το πνεύμα και την περιπέτεια και με μικρά ιδεαλισμό, τον ενθουσιασμό και μεγάλη ευαισθησία σε κοινωνικά προβλήματα. Σε μια κοινότητα των ενηλίκων είναι πολύ διαφορετικά, υπάρχει μεταξύ των ανθρώπων με μια προσωπική ιστορία, ένας χαρακτήρας έχει ήδη υπογραμμιστεί, με τις επιλογές που έχουν ήδη ωριμάσει, τα άτομα με υπερβολικό φόρτο εργασίας και οικογένειας, ανθρώπους με πολύπλοκα ζητήματα και μερικές φορές υπαρξιακή απογοήτευση. Κρατήστε μαζί με μια ομάδα σαν αυτή είναι πολύ δύσκολο, πράγματι, ο κόσμος των ενηλίκων είναι δύσκολη. Μια κοινότητα των ενηλίκων Scout είναι μια κοινότητα μεταξύ των ανθρώπων από διαφορετικές φύλο, ηλικία, κοινωνική θέση, τον πολιτισμό, είναι ένα ζευγάρι ή μόνη, τις κλίσεις, την ποικιλομορφία της ζωής πολιτική επιλογή και θρησκευτική εμπειρία ενώ το μερίδιο του Ευαγγελισμού must-Πάσχα: «Ο Χριστός πέθανε και αναστήθηκε».

Με άλλα λόγια, η ενότητα των Καθολικών Προσκόπων των ενηλίκων, αν και υπάρχει ένα καλό πράγμα, όμως, επιτακτική ανάγκη, στο σεβασμό της διαφορετικότητας ως πλούτου, είναι μια ατέλειωτη δουλειά και ενσωματωμένο μέρα με τη μέρα όλοι μαζί. Μια κοινότητα των ενηλίκων ανιχνευτής πρέπει να ασκήσετε την ενότητα στην πολυμορφία, την καταπολέμηση και τον πειρασμό της έγκρισης, η οποία οδηγεί στον πειρασμό να επιδιώξει μια συνάντηση μεταξύ ίσων, ένας πειρασμός που οδηγεί στην "πνευματική απομόνωση» και all'inaridimento λειτουργίας. Είναι σημαντικό ότι η κοινότητα, και ιδιαίτερα η Magister, να διαχειρίζονται, να ενισχυθεί και να δώσει την αξιοπρέπεια σε όλους μας διαφορές. Όπως αποδεικνύεται σαφώς στην προαναφερόμενη δημοσίευση, η πρώτη κίνδυνος ότι η κοινότητα των ενηλίκων ανιχνευτής πρέπει να αγωνιστούμε είναι το «σύνδρομο της λέσχης". Ποιος ζωντανεύει μια κοινότητα θα πρέπει να έχει μια μεγάλη ικανότητα να επικεντρωθεί στα προβλήματα και τις ανάγκες όλων, αποφεύγοντας τα φώτα της δημοσιότητας και κάποια ενθαρρυντικά, ωστόσο, η υλοποίηση του καθενός. Όταν αυτό δεν γίνεται η κοινότητα ζει το δράμα της διασποράς και τη σταδιακή αποδέσμευση από τα συστατικά του, και αυτό δημιουργεί συχνά μια αίσθηση απογοήτευσης και απογοήτευση σε όσους, κατά κάποιο τρόπο, ξοδεύεται για να γεννήσει στην ομάδα.

Η απογοήτευση να το δεις αποσπασματικά προσπάθεια και τα αποτελέσματα, να επενδύσει πολλή δουλειά, για κανένα αξιόλογο αποτέλεσμα, δημιουργεί απαισιοδοξία και την απεμπλοκή από την πιο γενναιόδωρη και πιο ενεργά. Σε αυτή την πραγματική θεραπεία του καρκίνου που σχετίζονται πρέπει να τους παροτρύνουμε όλους να απορρίψει δύο εύκολα πειρασμούς και, αντιστρόφως, να αναλαμβάνουν να προωθήσουν, να ενημερώνουν και να ζήσουν πιο έντονα την εκπαιδευτική πρόταση της μια ανίχνευση για ενήλικες:

Ο πρώτος πειρασμός να απορριφθεί και ότι η "απόδοση" για να καθίσει στην όχθη του ποταμού και επιτρέπει τη ροή του ιστορία μπροστά μας. Και «ο πειρασμός των όσων είχαν επενδύσει πολλά για τον εαυτό του στην κοινότητα, όταν τα αποτελέσματα δεν ανταποκρίνονται στις προσπάθειες και τα φύλλα πικρά από την άνοδο της πρώτης σύγκρουσης. Θα πρέπει, ωστόσο, ενώ δεν εγκαταλείπουν τις ιδέες τους, να μάθουν να ζουν με την αναπόφευκτη σύγκρουση, αποδέχονται τους, αλλά πάνω απ 'όλα να μάθουν να εκτονώσουν, την εμβάθυνση των γνώσεών τους, της δυναμικής της ομάδας.

Ο δεύτερος πειρασμός είναι να απορρίψει, αντίθετα, ότι του φονταμενταλισμού. Ο πειρασμός να καταφύγουν στην ασφάλεια του χάλυβα ιδεολογικές βεβαιότητες, προκατασκευασμένες αλήθειες, των κωδικών πρόσβασης, με αποτέλεσμα την τάση να οικοδομήσουμε μια "ιδιωτική κοινότητα" που αποκλείει όσους δεν είναι σαν εμάς, με άλλα λόγια, να "χρησιμοποιήσει" το Κίνημα για δικούς τους σκοπούς τους: αυτό είναι το ιδεολογικό πειρασμό της περηφάνειας.

Για την απόδοση της αντιπολίτευσης υπερηφάνεια και ιδεολογική αναφορά στην "παιδαγωγική πρόταση του Κινήματος," η πρόταση μιας ομάδας ενηλίκων που «δρόμο»: Ενήλικες, έχοντας επίγνωση των ορίων της "ενηλικίωση" τους. Ενήλικες που, έχοντας επίγνωση της είναι στην κατοχή του τη βεβαιότητα για εκτίθενται συνεχώς σε διάψευση με τα σκληρά μαθήματα της ιστορίας, αναλαμβάνει μια πορεία της δια βίου μάθησης μέσω της υπηρεσίας. Ενήλικες που αποδοχή πρακτική των άλλων, που ζουν τη χαρούμενη προσδοκία της συνάντησης νέων συντρόφων που ταξιδεύουν, που ασκούν το θάρρος να προχωρήσει μετά από κάθε απογοήτευση, που δεν δίνει την πρόκληση να μάθουμε από τις ήττες τους, και όταν συγχώρεση, «δεν χάνουν το μάθημα." Ενήλικες που καλλιεργούν τη γεύση και ενθουσιασμό για να εξερευνήσετε νέους δρόμους, παραμένοντας σταθερά πιστή στην ιστορία, την ταυτότητα και τις αξίες της.

Ο τίτλος αυτού του άρθρου, απηχεί σκόπιμα τον πρώτο στίχο από ένα παλιό τραγούδι: "είναι μόνο τρεις λέξεις ...", επειδή είναι προσωπική μου πεποίθηση (και ως τέτοιο σίγουρα αμφίβολο) ότι η δέσμευση για την ανάπτυξη και την εδραίωση της Προσκοπικής Κίνησης ενήλικας μπορεί να συνοψιστεί σε τρεις λέξεις: ιστορία, την ταυτότητα και την ... φιλία. Πιστεύω ότι πέρα ​​από κάθε λιγότερο ή περισσότερο επιστημονική εξέταση της "conditio sine qua non» για την ανάπτυξη, τόσο σε λίγα λόγια: (1) Η ικανότητα να αγαπούν την κίνηση και την ιστορία της. (2) Η δυνατότητα να έχουμε την υπερηφάνεια μόνο της ταυτότητάς του ως ενήλικες-προσκόπους. (3) Η δυνατότητα, αλλά πάνω απ 'όλα τη βούληση, να δημιουργήσουν μεταξύ όλων των Α / S, τα ομόλογα της ειλικρινούς φιλίας και σταθερή, διότι η εμπειρία δείχνει ότι "μεταξύ φίλων" έχουν διαφορετικές ιδέες είναι ένας θησαυρός περισσότερο.

Πρόσφατα γιορτάσαμε τα 100 χρόνια αναζήτησης μέθοδο , επιτρέψτε μου να τελειώσω με μια ευχή, που είναι μια ελπίδα: η ελπίδα ότι, ως η πρώτη εταιρεία των Ιπποτών του Αγίου Γεωργίου, για να ριζώσει στην Ιταλία και διεθνώς, ένα κίνημα των ατόμων που αναζητούν << α μονοπάτια >>. Ένα κίνημα των ανδρών και των γυναικών, ενηλίκων και Προσκόπων, σε θέση να φιλοξενήσει ακόμη και γνωρίζουν τη διαφορά. Ένα κίνημα που ταξιδεύουν πάντα το "μονοπάτι" της "δρόμο προς την ελευθερία», καθώς και η Δομινικανή Πατέρα Forestier, αξέχαστες Βοηθός Εθνικό Σύστημα Προσκόπων γαλλικά, που ονομάζεται Προσκοπισμού.

Francesco Marchetti
Κοινότητα MASCI - Λαμέτζια Τέρμε 1 ° "Neocastrum"