Die zweite katholische Tintin Spielberg


Was ist mit dem Film? ist der weiße Ritter ohne Furcht, selbst wenn die Kids von heute erscheinen mag ein bisschen "zu geeky, und die Kanten. Die Reise von der Sünde zur Erlösung katholischen findet sich in seinem großen Freund Kapitän Haddock ...

Die Ausgabe von Salz in unserem Film von Steven "Tim und Struppi. Das Geheimnis der Einhorn "hat die Debatte über die Entstehung und Bedeutung wiederbelebt - wenn es einen gibt - der Tim und Struppi Geschichten.

Tintin ist kein Katholik als solche erkennbar sein. Nicht immer Gott gefallen, wenn der Tod berührt ihn, und nicht immer in einer Kirche zu sehen. Eine kurze Anspielung auf St. John the Evangelist verrät nur einen Rückstand von Katechismus. Der Schutzengel auf Kapitän Haddock und Struppi, in einen offenen Krieg mit einem Teufel Phantasie, dass Sie lächeln. Religion - Inkas, so Anbetung, Buddhisten, Muslime - ist, dass der andere, muss respektiert werden, perpetuiert es eine Kultur, und auf dieser Ebene, Hergé würde lieber relativista.Il Schatz der Inkas (Le Temple du Soleil) oder Vergraben der Pharaonen (Les Cigares du Pharaon) sollte von der Neugierde der Menschen im Westen zurückgezogen werden. Zweimal nur ein "Gott sei seiner Seele gnädig!" Tim und Struppi entweicht, als er von dem Tod eines bösen Japaner (Le Lotus Bleu) und zwei Piraten lernt auf hoher See (Le Trésor de Rackham le Rouge). Wie Millenarismus, bekam er, was er mit quell'illuminato verdient, dass in L'Etoile Mystérieuse, kündigt das Ende der Zeit schlägt auf seinen Gong.

Allerdings ist Tim ein Held des Katholizismus, mit dem Ideal der Pfadfinderbewegung, dass Sie die Bedeutung der Bildung von Hergé kennen, und das war in seiner früheren Bücher (Jo et Jocko Zette; Popol et Virginie chez les lapinos) offensichtlich erfüllt. Kein Alter, kein Geschlecht oder Lust wirklich ordentliche, hat einen Job, die das Wandern und die Kunst der Tarnung, die sich über seine Identität hängt legitimiert: Er ist ein Engel, oder fast so. Neugierig, abenteuerlustig, hilfsbereit, wie Brown, der Pfarrer von Chesterton Detektiv, scheint auf die Erde der Menschen kommen, um die Witwen und Waisen zu verteidigen. Orlando ist mit Mermoz und Saint-Exupéry gekreuzt, der, wie Durlindana, ein Hund, der denkt und redet. Die Auslosungen für die Ehre, kostenlos, und dich mit der Arroganz der Mächtigen, die Käuflichkeit der Kolonisatoren, schützt die Schwachen und Unterdrückten. Ardent antikommunistischen seit seiner Tintin chez les Sowjets, wo der belgische Journalist ist kein Superman-Comic, schwächt Hergé rücksichtslos Satrapien von Latinos, Yankee-Kapitalisten und Menschenhändler in ihren Sold. Alcazar ist weniger grausam als Tapioca, aber Tim macht ihm das Versprechen ab, nicht mehr schießen, als ob nichts geschehen wäre. Die Monarchie ist besser als Diktaturen Ottokars rot-Plekszy Gladz, da die Abdankung von König zieht es vor, die Blut fließt zu vermeiden, während unter Bordüren, Sie ohne Gnade zu schießen. Aber die Leichtgläubigkeit, Habgier, Dummheit, menschlicher haben keine ideologischen Grenzen. Nur ein Charakter wirklich niedlich in Tintin en Amérique: Der Ethnologe, der die Sitten des "edlen Wilden" angenommen wurde, scheint sich in Paul et Virginie oder Atala sein. Nur ein Charakter in Tintin au Congo in Wert: der Missionar mit den Kleidern und der weißen Kappe, die Schule und die Pflege der Kranken geht. Richten Sie die Gefräßigkeit der Schläger im Sold der multinationalen Konzerne (Öl oder Waffen), die native nie hat die Rolle des Bösewichts. Selbst wenn man die Klischees paternalistische Ära, in der die Belgier nutzten die Kongo einzustellen.

Tintin ist ein übernatürlicher Held, der in realistischen Szenarien bewegt sich, und obwohl poeticizzati caricaturizzati. Menschen, die ihm unterliegen der Versuchung, Whisky für Schellfisch, Milou für die Knochen, angewandte Wissenschaft für Sonnenblumen. Doch sind zur richtigen Zeit korrigiert und bewaffnen sich mit Mut. Ein Fonds der Ehrlichkeit speichert sie als im Fall von Sonnenblumen, kompromisslos auf "Menschenrechte" (Tintin et les Picaros), die ihre Erfindungen fällt, sofern sie sich für eine schlechte Sache (L'Affaire Tournesol) verwendet werden sollen. Dieser Wissenschaftler, klingelte ein wenig "Ohren und ganz hart, gehört der Bruderschaft der Gerechten, dessen Grundsätze haben zwei Kinder: die indische Zorrino (Le Temple du Soleil) und der chinesischen Chang (Le Lotus Bleu). Tim und Struppi Reserve ihnen eine besondere Zartheit, sind Figuren des Evangeliums, in ihrer erhabenen Vertrauen. Sie sind rein, so wie Tim und Struppi, die die Gabe der Tränen hat, und wieder wird das Kind mit seinen Possen, um seine Freude auszudrücken. Eine Gnade, zieht ihn aus der verzweifelten Risiken, wie die Helden der mittelalterlichen Epen. Tintin ist ein westlicher Ritter der Neuzeit, ein Herz ohne Flecken im Körper unverwundbar, wie ein Meteor durch die gemeinsame Menschlichkeit - seiner Geographie, seiner Psychologie - doppelt von dem Geschmack des profanen vom heiligen Geheimnisse und moralischer Imperativ verbessert, um die zu retten "unschuldigen Böse besiegen.

Er liebt das Leben zu viel, um ein Heiliger zu sein, seine Neugier ihn Reue verbindet die Menschheit, ist es manchmal bietet eine Kreuzfahrt, manchmal ein Strand in der idyllischen Refugium, wo Moulinsart, bog um die Ecke, ein Blick vom Kirchturm des Dorfes zu entspannen. Dadurch verdoppelt sich die Cheverny Burg, Festung der Vorfahren von Schellfisch, erholt (mit seinem Schatz) durch die Großzügigkeit der Sonnenblume, ist mehr oder weniger der Tempel des Grals. Wenn der Himmel existiert in dieser Welt, wäre es Moulinsart Hause. Aber wir müssen weg zu gehen, um das Böse zu besiegen, um hier und dort sammeln Bits von Exotik wie die Kreuzfahrer, die Tim und Struppi wieder auferstehen (ohne ihre Kriegslust) und wie die Missionare (ohne ihre Missionierung.) Ist der Schutzengel der christlichen Werte, die der Westen ständig verleugnet oder verspottet. Ohne Angst, ohne Vorwurf, Geächtete, wenn nötig, verbindet das Geschöpf von Hergé die Tugenden der Offenheit, mit der sie sich bemüht, im Katechismus einzuprägen. Egal ob Hergé bewusst bei der Gestaltung liebevoll gestalteten ein Monster, dessen patentierte (der Gorilla L'Ile schwarz Yeti Tintin au Tibet) waren weniger schädlich für die menschliche Rasse war. Obwohl, im Alltag, sieht es nicht so verachtenswert Mann auf der Straße besonders Sünden Trägheit. Sie sind der Stolz, die Anziehungskraft der Gewinn-und der Geschmack der Macht, alles, das heißt, Caesar und dem Mammon zu ruinieren. Tim und Struppi Stana ihnen verhaftet, sie beleidigt und dann machen sie wieder in die Herde (in etwa das alte Europa) unter dem Applaus von den guten Leuten. Aber das Böse ist nie entwaffnet, und das Unternehmen hat nichts als die Dupont (d) nicht in der Lage Opposition zu ihm. Sie verkörpern das Gesetz, ohne einem Großbuchstaben und Spott.

Zu der Zeit meiner Kindheit, wir hatten ein Messbuch für die Sonn-und Tintin Bücher für Wochentage. Das ging Hand in Hand für unsere Einweihungen. Seit dem Missale nicht mehr in Gebrauch, ist Tim nun ganz allein bei der Initiierung Kinder auf die Werte des Rittertums.

Denis Tillinac

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2 Kommentare bisher »

  1. fünfundzwanzig

    Uhr am 20. Dezember 2011 @ 9.27

    Es scheint eine Strecke, in der Nähe Blasphemie. Gruß
    25

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  2. Richard

    Uhr am 21. Dezember 2011 @ 19.01 Uhr

    Hallo, Sie sind die Quelle und der Autor mehr als bestätigt :)

    werfen Sie einen Blick hier> http://goo.gl/VWOCg

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