Uddannelse, til nødhjælp?

Det er rigtigt, at uddannelse har aldrig været let, men vi er nødt til at overvinde krisen i kommunikationen mellem de generationer, der forhindrer dialog. Den " uddannelse som et "tegn på de tider." Hvis der er en " nødsituation , det går i den etymologiske betydning af '"fremkomst" af et aspekt af det menneskelige liv, selv fra en krisesituation, er sat i søgelyset, hvilket kræver et nyt fokus.
Mange stemmer er blevet rejst i den seneste tid for at advare uddannelse. Blandt dem, autoritet Benedikt XVI: "Der er tale om en stor" pædagogisk nødsituation ", bekræftes af de fejl, vi møder alt for ofte vores bestræbelser på at danne gode folk til at samarbejde med andre og til at give mening til deres liv. " Det er bare et af mange tiltag, hvor paven mindede grav ansvar for uddannelse, sammen med de vanskelige forhold i dette grundlæggende krav af menneskeliv.
De vanskeligheder og bestræbelserne på at uddanne i dag
Alarmen om uddannelse har været stigende op til at generere ' udtrykket "pædagogisk nødsituation", der ikke passer alle. Det synes at antyde, i virkeligheden, en situation, der kræver nødforanstaltninger, uden at favorisere en nytænkning og dyb som den aktuelle situation kræver. Hvis der er en nødsituation, det går i den etymologiske betydning af '"fremkomst" af et aspekt af det menneskelige liv, selv fra en krisesituation, er sat i søgelyset, hvilket kræver et nyt fokus.
Krisen i forholdet mellem generationerne, og det er vanskeligt at overføre til yngre voksne i et væld af mening udgør en interessant udfordring, som kan tilskynde til en nytænkning af kulturel antropologi. Opmærksomheden bør rettes mod det kvalificeret, ikke fordi de fyre har tvivlsom adfærd og synes forvirret og overfladisk, men fordi vi indser, at uden uddannelse, er det umuligt at vokse fra mennesker og, som et samfund, en fremtidig værdig have ' menneskeheden. Hvis dette er sandt, kan du ikke tænke på uddannelse som en nødsituation, som falder på os, pludselig, og vi beder om nogle at afhjælpe en nødsituation, men ser tilbage som voksne med ansvar for at uddanne og udvikle et projekt, der er i stand til at fortolke dette tidspunkt.
Du kan ikke bagatellisere de vanskeligheder og bestræbelserne på at uddanne i dag: "At uddanne har aldrig været let, og nu synes at blive stadig vanskeligere."
Der er tilfælde af mobning eller voldshandlinger rapporteret fra tid til anden pladen til at give den sande idé om det pædagogiske. Det har en af sine grunde i krisen i kommunikationen mellem generationerne. Uddannelsen har brug for nærhed, tillid, udveksling. Først da vil de yngre voksne kan modtage fra de aktiver mening, værdier, ideer, der hjælper dem orientere sig i livet, så kun voksne kan rumme de forstyrrelser, de spørgsmål, bekymringer med yngre, bliver dets belastning, og til akkompagnement dem i deres rejse i vækst. Men der er lidt tid til rådighed, timingen af arbejdet er svært at forene med de dialog og møde.
De voksne er forvirrede, har svært ved at skelne, hvad der er sandt og hvad er ikke sandt, kæmper for at finde vej midt i situationer, der har ændret sig, og fortrængning, situationer, hvor man har indtryk af ikke at have højre ærme. Det er en følelse af desorientering, i bogstavelig forstand at være i en "ukendt land" andet end du er vant til. Det er klart, at under disse betingelser, er svært at give unge med seværdigheder. Men de unge er forvirrede. Den forgiftning af ubegrænset frihed veksler med udtryk for usikkerhed, for ubehag og lidelse for dem, der ikke kender den indre betydning af vores eksistens og de betingelser, der giver værdi til det.
Indsatsen for at uddanne afhænger af den omstændighed, at den voksne generation synes at være kommet til et liv plan, der viser den forstand, hvori det lever, og også implicit fortælle, hvis der er mulige grunde til at leve overbevisende. I dag, den voksne generation synes ikke at være i stand til at vise og fortælle værdi og skønhed af livet, i alle dens aspekter. Det er som om vores taske var tom eller fyldt med junk der ikke har nogen værdi og kun tjener til rod: Volume siden, men har ingen vægt. Hypnotiseret af glitter for forbrugeren samfundet, men tømt for sin flygtige karakter, kan de voksne ikke fortælle unge skønhed liv og vise, hvad livet er værd at leve, "roden af krisen i uddannelse er i virkeligheden en tillidskrise i livet. " Nell'inaridirsi bevidsthed manifesterer krisen i generativity af de voksne i dag.
Og på den anden side, er den voksne en tilstand af træthed livet for en organisation, så komplekse, at det ikke kan undgå at føle sig træt, tom og øde. Nogle gange skal du opgive indsats for at uddanne, for mangel på energi til at opretholde det engagement, som uddanner - at være til rådighed, glemme deres bekymringer og deres egen træthed, være komfortable, du ønsker at tale, diskutere, drøfte ... - medfører.
Krisen af værdien af den person, så er den udbredte kulturelle klima. Den person, er forsinket i mange dimensioner: efter at være blevet, efter billedet, efter at hans karriere. Uddannelse i sin sandeste betydning og højere, er kun mulig, hvis der er en følelse af personen og overvejelserne om værdien helt gratis at forfølge sin vækst. Uddannelse betyder frihed til at give hver af sine valg, hans liv, hans originalitet, sin historie, hvis der er en moden fornemmelse af den person, du oplevet denne dedikation til at levere hver for sig selv.
I denne sammenhæng er der dem, som i virkeligheden, fratræder eller er under den illusion, at en skærpelse af holdninger og disciplinære sanktioner kan være effektiv. Men der er også eftertænksomhed af dem, der sætter spørgsmålstegn ved, gad vide hvad det vil betyde at uddanne i denne sammenhæng: hvilke værdier? hvilke processer? hvilket indhold?
Disse overvejelser forekommer mig at understrege, at der er en krise for kald uddannelse. Dette er ikke en anklage mod voksne, men snarere er at anerkende resultatet af en model af civilisation, der har ført til tømning af bevidsthed og quell'affanno af livet, der gør voksne ofre i første omgang, mistede træt,, foldet tilbage på sig selv, og overlader den unge også netop i forbindelse med behandlingen ansvar i livet.
Uddannelse i en brydningstid
Kompleksiteten af de grunde, der kombinerer til at bestemme den nuværende situation kunne forlade modløse, få nogen til at fortryde fortiden, hvor den myndighed, forældre , lærere og pædagoger har gjort det lettere at sende en orientering. Situationen på uddannelsesområdet skal ses på baggrund af de ændringer, der påvirker verden. Det ligger hovedsageligt i forbindelse med at bryde kulturelle quell'omogeneità overføre værdier, adfærd og livsstil gennem mentalitet og måde at gøre fælles. Vi lærte at leve liv på at lede, og de lærte at blive kristne i kontakt med et samfund, der er involveret i en oplevelse. Den dårlige differentiering af virksomheden hjulpet i denne proces. Men ud over de resultater, var alt ikke så positiv!
Familie uddannelse var alle på skuldrene af mor og far kunne udøve nogen myndighed til at begrænse autoritære. Det samme gjaldt for skolen . Ofte holdninger og vurderinger blev foretaget for social ensretning, snarere end personlig overbevisning og valg. Den offentlige mening var udbredt censur underforstået til dem, der afveg fra den socialt accepteret model.
Denne model gik ind i krisen med dybtgående forandringer i samfundet og har bragt krisen i pædagogiske processer. Vi ved ikke, nu hvor at tage stamme af i øjeblikket, men vi kan ikke fortryde et tidspunkt, hvor du har gjort så mange ting, fordi folk gjorde, ud over deres egne overbevisninger. Vi kan ikke betragte uddannelse en baseret på vold, om social overensstemmelse, frygt, eller en familie model bygget på autoritet af sin far.
Nu anerkendelse af en nødsituation uddannelse er fokuseret på kompleksitet, naturen, er behov for den voksende processen med en ny interesse persona.Il for uddannelse kræver en nytænkning, opdatere fremsætte relevante pædagogiske processer. Den pædagogiske krise vil bidrage til at fremme en ny måde at tænke uddannelse, der giver unge mulighed for at vokse foretage personlige valg af livsstil, og mange voksne mulighed for at realisere deres potentiale som mænd og kvinder, der er modne i deres kald skabe en følelse af liv.
Den pædagogiske krise, er derfor et incitament og mulighed for at omdefinere funktioner, projekter, inspiration, værktøjer til at uddanne vores tid.
Fra "nødsituation" til "tidens tegn"?
Hvis den nuværende krise er en mulighed for at tage ansvar i en ny form for uddannelse, så uddannelse bliver en af de tegn i vor tid. I 1963, i Terris den Pacem, talte pave Johannes XXIII i frigørelse af kvinder som et tegn på de tidspunkter. Han talte om det, selv om vejen var stadig lang. Vi kan håbe på, at uddannelse kan blive et tegn på vores tid, at det - med sine kriser og dets nødsituationer - oprette en ny opmærksomhed på og kvalificeret person til at passe sin vækst i menneskeheden. At derfor fjernundervisning fra nødskilt af vores tid. Hvis man som troende og kristne samfund, vil vi lægge os til at gøre dette til at ske, har vi også været med til at føre en slags profeti: en der kan fortælle en persons værdi og hellige sig sin nye følelse af modenhed.
For at dette kan ske, må vi gøre nogle valg bestemt: at genoptage debatten om uddannelse, aldrig tilfreds med at opdatere tanker fra fortiden, men med frihed og dristighed af en ny refleksion. Det bør også se specifikke aspekter og problemer i uddannelse i forskellige sammenhænge: familie, skole, samfund og Christian ... være tilgængelig for alle til at opbygge en stor alliance for uddannelse. Ingen kan gå enegang: Kun ved at forene tanker, intuition, impulser indsats vil uddannelse virkelig blevet en af de tegn på dette vanskelige og spændende tid.
- R. Iafrate, i uddannelse: en nødsituation, School Publishing, Brescia 2008, s.?. 74
- Benedict XVI, Skrivelse om den presserende opgave for uddannelse.
(News) April 2009
Forfatter: Paola Bignardi








































































