Døden har altid vundet?
Den stilhed Gud i denne time ophængt over afgrunden. Den overlapning af to viae Crucis. Den gåde døden kastet som en høg gør os spekulerer kategorisk. Virkelig nederlag døden, om natten for jordskælvet, som i slutningen, i vores individuelle liv? Hvad er påske , hvis ikke hukommelsen af en tom grav, en Gud, der opstod fra de døde? Hvad vi tror på, med hvem vi virkelig er?
Langfredag i Abruzzo, er død forberedt sit bord triumferende i den usminkede kvadrat. To hundrede kister, ikke alle ofrene, men et blik, før ødelægge den kolde geometri på en kaserne. To hundrede og fem kister i træk, men også nogle, hvid og små, over en stor kiste. Absurd små hvide kister i mørke omfavnelse. Børn, der døde klynger sig til moderen, faderen. Og børn, der havde skrevet en time før de dør på Facebook: Jeg drikker en øl til ansigt jordskælvet og gå til at sove, i morgen.
Det parade på tærsklen til påsken, mens omkring blandt murbrokkerne, fersken er i flor, synes en grusom hån. For en uge siden købte jeg disse døde duer, og chokoladeæg til deres børn. Hvor er han nu syntes at sige, at procession af kister, din påske? Hvor er håbet om en mor til sine børn overlevede, dem, der har gravet på udkig efter en bror, der er i live, men kun? Faktisk død har oprettet en stor hyldest til sin magt, idet værftet bred og bare som et alter - horisonten de sneklædte Appenninerne, uanfægtede.
Og han klart så, kardinal Bertone, dette alter for døden, følte han sig godt stilhed, at alle følte i den firkant. "Vi bøjer - fik sin debut - før uforståelige gåde døden." Før disse to hundrede kister, og de små, hvide, det første menneske reaktion er at tie, og bue - som foran en for stor fjende. "Alt i et øjeblik kan ophøre, alt kan ende med," sagde Bertone (og vi fortsatte med at tænke på dem 289, der i sidste uge købte æggene for deres børn).
Stilheden før disse kister (og den nat, efter den sidste styrtet af affald) er stilheden - sagde kardinal - Calvary, efter den sidste skrig af Kristus . Den mands tavshed og stilhed Gud i denne time ophængt over afgrunden: han derfor, død, vandt for evigt? Harvning, svimlende overlapning med, at den Langfredag Way of the Cross af Abruzzo symmetri af kvinder under korset i mysteriespil, og Italien foran fjernsynet i går. Som et kraftigt slag, kræver, at mindst et øjeblik for at stoppe.
Den gåde døden kastet som en høg gør os spekulerer kategorisk. Virkelig nederlag døden, om natten for jordskælvet, som i slutningen, i vores individuelle liv? Hvad er påske, hvis ikke mindet om en tom grav, en Gud, der opstod fra de døde? Hvad vi tror på, med hvem vi virkelig er?
Ansigterne på folk på begravelsen syntes at afspejle - i smerte kyske, streng - ofte en modvilje mod at reagere på ord celebranten. Som børn for såret til at stille tro på en opstandelse, i deres eget kød, der nu synes så grusomt nægtet. Og det er så dybt menneskelig. Hvem ved, på Golgata, ansigterne på dem, der har set, der troede på en konge, og så en fattig, knækket krop. Hvem kender det uendelige mørke, da Maria Magdalene var på graven, fordi hans Herre var død.
Men graven var tom. Forundring, glæde uhørt Magdalene møder den opstandne Kristus. Noget mindre, mener vi, er nødt til at fædre og mødre, der har mistet deres børn. Det er en enten-eller udfordring i den firkant af kister - en klar enten til os, har vi ikke tabt noget. Vi mener, at døden ikke vinde?
Dette er for mange i Abruzzo "time med stor tro", som ærkebiskoppen siger Molinari, der har kaldt ved navn nogle af hans tilhængere forsvandt - Fabio, Franca, Alessandra ... I en appel, som kom til at tænke den gode hyrde Evangeliet af John, hvem der kalder sine egne får ved navn og fører dem ud ... og fårene følger ham, fordi de kender hans røst. " I en appel til et tidspunkt, hvor paven mindede Apocalypse ", vil der ikke være mere død eller sorg eller gråd eller smerte, for de tidligere ting er forsvundet." Når disse børn vil blive tabt - virkelig - riabbracciati Det er det kristne håb:. I stand til, i hans vished, udfordre fremtiden.
Teolog Borel
Forfatter: Marina Corradi
