Polis - město Scout

Co o filmu? Tintin je bílý rytíř bez bázně, a to iv případě, že děti dnešní může zdát trochu "příliš podivínský, a hrany. Cesta z hříchu, aby výkupní katolík ocitá v jeho velkého přítele kapitána treska ...

Výstup soli v našem filmu Stevena Spielberg je "The Adventures of Tintin. Tajemství jednorožce "oživil debatu o původu a významu - pokud existuje - z příběhů Tintin.

Tintin není katolík rozeznatelná. Nikdy prosím Boha, když smrt se dotýká ho, a už nikdy vidět v kostele. Stručný narážka na svatého Jana Evangelisty prozradí jen zbytky katechismu. Anděl strážný s kapitánem tresky a zasněžené, v otevřené válce s ďáblem fantazii, aby vám úsměv. Náboženství - Inkové, ne uctívání, buddhisté, muslimové - je to jiné, je třeba respektovat, že udržuje kulturu, a na této rovině, spíše by se Hergé relativista.Il poklad Inků (Le Temple du Soleil) nebo pohřeb z faraonů (Les Cigares du Pharaon) by měly být staženy z zvědavosti západu. Pouze dvakrát: "Bůh má jeho duši!" Tintin úniky, když se dozví o smrti zla japonský (Le Lotus bleu) a dvou pirátů na volném moři v Le Trésor de le Rouge Rackham). Jak millenarianism, dostal co si zasloužil s quell'illuminato, že v L'Etoile Mystérieuse, oznamuje konec času porazil na jeho gongu.

Nicméně, Tintin je hrdina katolicismu, prodchnutý ideál skautingu, že víte, že je důležité při tvorbě Hergé, a to bylo patrné v jeho předchozích knihách (JO et Jocko Zette, Popol et chez les Lapinos Virginie). Ne věk, pohlaví nebo ne chtíč opravdu obyčejný, má práci, která legitimizuje bloudění a umění kamufláže, která visí nad jeho identity: je to anděl, nebo téměř tak. Zvědavý, dobrodružný, užitečné jako Brown, kněz Chesterton detektiv, vypadá, že přijde na zem mužů na obranu vdovu a sirotka. Orlando je křížený s Mermoz a Saint-Exupéry, který, jak Durlindana, pes, který mluví a myslí. Čerpá pro čest, zdarma a napadat aroganci mocných, podplatitelnost kolonizátory, chrání slabé a utlačované. Horlivý antikomunista od jeho Tintin chez les sovětů, kde belgický novinář není superman komické, Hergé oslabuje nemilosrdně satrapies z Latinos, Yankee kapitalistů a obchodníků v jejich odměňování. Alcazar je méně krutý než tapioka, ale Tintin z něj dělá slíbit, že střílet víc, jako by se nic nestalo. Monarchie je lepší než červené Plekszy Gladz diktatury Otakara je od té doby, abdikace krále raději vyhnout krev teče, zatímco mezi Bordures, můžete fotografovat bez slitování. Ale důvěřivosti, chamtivost, hloupost, člověk nemá žádné ideologické hranice. Pouze jeden znak opravdu roztomilé v Tintin en Amérique: etnolog, který přijal zvyky "ušlechtilého divocha", se zdá být v Paul et Virginie nebo Atala. Pouze jeden znak Tintin au Congo v hodnotě: misionář s šaty a bílé čepici, která jde do školy a péče o nemocné. Zaměřit na žravost z gangsterů v platu nadnárodních společností (olej nebo zbraně), rodák nikdy nemá roli padoucha. I když nastavíte klišé paternalistický období, kdy Belgičané využily Kongo.

Tintin je nadpřirozená hrdina, který se pohybuje v realistických scénářů, a ačkoli poeticizzati caricaturizzati. Lidé se k němu podléhají pokušení, whisky tresku skvrnitou a Milou na kosti, aplikovaná věda o Slunečnice. Ale jsou opraveny v pravý čas a ozbrojit sebe s odvahou. Fond poctivosti šetří jako v případě slunečnice, nekompromisní o "lidských práv" (Tintin et les Picaros), která klesá své invence, pokud by mohly být použity pro špatné věci (L'Affaire Tournesol). Tento vědec, malé "uši zazvonil a úplně tvrdá, patří k bratrstvu spravedlivý, jehož principy mají dvě děti: indická Zorrino (Le Temple du Soleil) a čínský Chang (Le Lotus bleu). Tintin je vyhradit zvláštní citlivost, jsou postavy evangelia, ve své vznešené důvěry. Jsou čisté, jako Tintin, který má dar slz, a znovu se stává, že dítě s jeho skotačení, aby tak vyjádřil svou radost. Milost vytáhne ho z těch zoufalých rizika, jako hrdinové středověkých eposů. Tintin je západní rytíř moderní doby, srdce, bez skvrn v těle nezranitelný, jako meteor prostřednictvím společného lidství - její geografie, jeho psychologie - dvojnásobně zvýšena chutí rouhavý z posvátného tajemství a morální povinnost uložit "nevinný zvítězili nad zlem.

Miluje život příliš být světec, jeho zvědavost nestoudný připojí ho k lidstvu, občas nabízí plavbu, někdy plážové relaxace v venkovského útočiště, kde Moulinsart, zahnul za roh a letmý pohled na věže obce. Toto zdvojnásobí Cheverny hrad, pevnost předků tresky a obnovený (s jeho poklady) díky štědrosti slunečnice, je více či méně chrám Grálu. Je-li nebe existuje v tomto světě, bylo by to Moulinsart domů. Ale musíme dostat pryč jít porazit zlo, získat tu a tam kousky exotiky jako křižáky, kteří vzkřísí Tintin (bez jejich bojovnost) a jak misionáři (bez jejich proselytizing.) Je anděl strážný z křesťanských hodnot, které Západ neustále popírá nebo posmívá. Beze strachu, bez výčitek, psanci v případě potřeby, zvíře Hergé kombinuje přednosti upřímností, s níž se snažili vštípit do katechismu. Ať už Hergé byl vědom při navrhování láskou vytvořili monstrum, jehož patentovaný (gorila L'Ile černá yeti Tintin au Tibet) byly méně škodlivé pro lidské rasy. I když v každodenním životě, to nevypadá tak ohavné muže na ulici zvláště hříchy setrvačnost. Jsou pýchou, lákadlem zisku a chuť moci zničit všechno, to je, Caesar a Mamon. Tintin stana je, napadl je a pak se jim dostat zpět do sklopné (zhruba stará Evropa) k potlesku dobrých lidí. Ale zlo není nikdy odzbrojí a společnost nemá nic společného, ​​ale DuPont (d) neschopnou proti němu. Ztělesňují právo, aniž by se velkým písmenem a výsměchu.

V době mého dětství, měli jsme misál pro neděle a Tintin knihy pro všední den. , Který šel ruku v ruce pro naše zasvěcení. Vzhledem k tomu, misál již v provozu, Tintin je nyní sama v zahájení dětí k hodnotám rytířství.

Denis Tillinac