Polis - město Scout

Na konci druhé světové války, jak spojeneckých vojsk postupujících z jihu na sever poloostrova, "starý zvědy", tj. těch, kteří v roce 1928 byl chtěl rozpuštěním fašismu, znovuotevření z kanceláří států asci a jsou součástí Boys Scouts všech regionů.

V tomto ohledu, jak již v září 1943 Mario Mazza, poslal, se všemi druhy prostředků, ilegální přechod na regionálních komisařů v úřadu v době rozpuštění. Stejný léto '43 v souladu s naším zakladatelem Monsignor Rusticoni, připomněl pracovat dell'ASCI Central komisařů v úřadu v roce 1928. Zasedání se konalo v Římě, v čem je stále sídlem armády, na výstupu z kriketového n. 36 až několika set metrů od náměstí Piazza Venezia. Od těch prvních schůzek, Mazza prohlásil, že by bylo nutné přidat novou pobočku all'ASCI, že affiancasse kategorie mladých lidí, a přesně do kategorie "dospělých Scout". Augustus Lupoli, nadšený myšlenkou, okamžitě volal shromáždit staré-time přátele, a 26. listopadu téhož roku založil, v Římě i nadále vojensky obsazené, první "Fellowship rytířů svatého Jiří ", který on volal: << jsem azyl >> cesty.

V připomíná události z historie italských katolických skautů, přišel jsem k názoru, že rány "duch" v podivných momentů a na podruhé kategorií odlišný od toho našeho. V historickém okamžiku, v němž musí být každý dospělý skaut se zdálo jasné, na které straně je pravda, že část sebe a špatné, tito bratři byli schopni zdůraznit, co věřím, je naší nejvýznamnější původní funkce: být "o azyl", bude "Hledači cest", přičemž, jak muži a ženy, skautů, neustále hledají cesty pravdy. Myslím, že to není případ, kdy první část "Scouting pro dospělé" (ed. Pauline 1991), autoři ukazují, že první adresa metodologické aspekty Scouting pro dospělé, musíme znovu potvrdit zásadní vlastnost scout komunitní dospělé , funkce, bez nichž všechny následující metodická reflexe smysl.

Kdo skautské vůdce v mládežnických hnutí s dětmi, ví, že můžete využít na herní prostředí a fantastické s dětmi na ducha týmu a dobrodružství s mladou a idealismem, nadšením a velkou citlivost k sociálním problémům. Ve společenství dospělých je velmi rozdílná, je mezi lidmi s osobním příběhem, postava již bylo uvedeno, s možností již vyzrálých přetížené, lidé s prací a rodinou, lidé s komplexními problémy a někdy i existenciální frustraci. Držet pohromadě se skupinou, jako je tato, je velmi obtížné, ba svět dospělých je obtížné. Společenství dospělých Scout je obec mezi lidmi z různých pohlaví, věk, sociální postavení, kultury, být pár nebo jeden, v povolání, právě rozmanitost politiky životního volby a náboženské zkušenosti zatímco podíl Zvěstování must-Velikonoce: "Kristus zemřel a vstal z mrtvých."

Jinými slovy, i když jednota katolických skautů dospělých, tam je dobrá věc, ale nezbytné, aby, pokud jde o rozmanitosti jako bohatství, je nekonečná práce a vestavěný ze dne na den všichni spolu. Společenství dospělých zvěd musí cvičit jednotu v rozmanitosti, a bojovat proti pokušení oprávnění, což vede k pokušení hledat střetnutí mezi sobě rovnými a pokušení, která vede k "intelektuální izolace" a all'inaridimento provozní. Je důležité, aby komunita, a to zejména Magister, spravovat, vylepšovat a dávají důstojnost pro všechny naše rozdíly. Jak jasně vyplývá z výše uvedené publikace, první nebezpečí, že společenství dospělých zvěd musí bojovat, je "klub syndrom". Kdo animuje společenství by mělo mít velkou schopnost soustředit se na problémy a potřeby všech, aby se zabránilo na sebe pozornost a některé povzbudivé, ale realizace každého z nich. Pokud se tak neděje komunita žije drama disperze a postupné vyřazení jejích složek, a to často vytváří pocit frustrace a zklamání v těch, kteří v některých ohledech je to utrácelo porodit do skupiny.

Zklamání vidět nesourodý úsilí a výsledky, investovat hodně práce, protože bez znatelného výsledku, vytváří pesimismus a odpojení v nejštědřejší a nejaktivnější. V této skutečné rakoviny spojené prostředku musí naléhat je všechny odmítnout dva jednoduché pokušením a naopak to, že se zavazují podporovat, aktualizovat a žít intenzivněji vzdělávací návrh průzkumník pro dospělé:

První pokušení být zamítnut a že "výnos" sedět na břehu řeky a nechat příběh tok před námi. A "pokušení ti, kteří investovali hodně o sobě ve společnosti, když výsledky nebudou odpovídat úsilí a listy ostře od vzniku prvního konfliktu. Mělo by se však zároveň nevzdává své myšlenky, naučit se žít s nevyhnutelným konfliktem, přijmout, ale především naučit se zneškodnit, prohlubovat své znalosti o skupinové dynamice.

Druhý pokušení propustit, naopak, že fundamentalismu. Pokušení útočiště v bezpečí jistot ocelových ideologických, pravdy montovaných, hesel, s následným tendenci stavět "vlastní komunitu", která vylučuje ty, kteří nejsou jako my, jinými slovy, "použití" hnutí pro své vlastní účely: to je ideologická pokušení pýchy.

Dát hrdost a ideologické opozici k "návrhu vzdělávacího hnutí," Návrh skupiny dospělých, kteří "silnice": Dospělí, byli informováni o rozsahu své "dospělosti". Dospělí, kteří s vědomím, že jsou v držení jistoty o tom, neustále vystaven argumentu o tvrdých lekcí historie, podnikají cestu celoživotního vzdělávání službou týden Dospělí, kteří praktikují přijetí druhých, žít radostné očekávání setkání s novými spolucestujících požívající odvahu jít vpřed po každém zklamání, že nevzdává svůj úkol poučit se z jejich porážky, a když odpuštění, "neztratili lekci." Dospělí, kteří pěstují chuť a nadšení pro objevování nových možností, přičemž jsou neochvějně věrný své historii, jeho identity a jejích hodnotách.

Název tohoto článku, záměrně se ozývá první verš staré písni: "jsou jen tři slova ...", protože to je můj osobní názor (a jako takový jistě diskutabilní), že závazek k rozvoji a upevňování skautského hnutí dospělý lze shrnout do tří slov: historie, identity a ... přátelství. Věřím, že nade vší více či méně vědecké zkoumání "conditio sine qua non" pro rozvoj, a to jak v kostce: (1) schopnost milovat pohyb a jeho historii. (2) schopnost má jen pýchu svou totožnost jako dospělé skauty. (3) schopnost, ale především bude vytvářet mezi všemi A / S dluhopisů upřímné a pevná přátelství, protože zkušenosti ukazují, že "mezi přáteli" mají různé nápady je poklad více.

Nedávno jsme oslavili 100 let skautingu metodu , dovolte mi skončit s přáním, že je naděje: naděje, že jako první z rytířů svatého Jiří, aby se uchytila ​​v Itálii i na mezinárodní úrovni, pohyb žadatelů << A >> cesty. Pohyb muže a ženy, dospělé a zvědi, který je schopen ubytovat i znát rozdíl. Pohyb vždy cestuje po "cesta" o "cestě ke svobodě", stejně jako v Dominikánské otec Forestier a nezapomenutelné asistent Národní Scout francouzské, volal skautingu.

Francesco Marchetti
Společenství MASCI - Lamezia Terme 1 ° "Neocastrum"