Polis - město Scout

Je pravda, že školství nebylo nikdy snadné, ale musíme překonat krizi komunikace mezi generacemi, které brání dialogu. " Vzdělávání jako "znamení doby". Pokud je " nouzová , jde v etymologickém smyslu ', "vzniku" u aspekt lidského života, a to i z krizové situace, je kladen do popředí pozornosti, což vyžaduje nové zaměření.

Mnohé hlasy byly vzneseny v poslední době varovat vzdělání. Mezi nimi orgán Benedikta XVI.: "Hovoří se o velký" vzdělávací nouze, potvrzují i ​​selhání se setkáváme až příliš často naše úsilí tvořit zdravé lidi pro spolupráci s ostatními a dát smysl jejich životy. " Je to jen jeden z mnoha zásahů, v níž papež připomněl vážnou odpovědnost za vzdělání, spolu s obtížných podmínkách, které panují v této základní požadavek lidského života.


Obtíže a snaha vzdělávat dnes

Alarm na vzdělávání roste, a to až ke generování na trase výraz "vzdělávací nouze, že nebude vyhovovat všem. Zdá se se, že v podstatě situace, která vyžaduje mimořádná opatření, aniž by přednost přehodnocení a hluboké, jak současná situace vyžaduje. Pokud je nouze, jde v etymologickém smyslu ', "vzniku" u aspekt lidského života, a to i z krizové situace, je kladen do popředí pozornosti, což vyžaduje nové zaměření.

Krize ve vztazích mezi generacemi a obtížnosti přenosu s mladšími dospělými v bohatství významu představuje zajímavou výzvu, která může podpořit nová koncepce kulturní antropologie. Pozornost je třeba věnovat se kvalifikoval, ne proto, že kluci mají pochybné chování a objeví zmatený a povrchní, ale protože si uvědomujeme, že bez vzdělání, to je nemožné pěstovat z lidských bytostí a jako společnost, má budoucnost hodné " lidstvo. Pokud je to pravda, můžete si nemyslím, že vzdělání jako nouzové situaci, která spadá na nás náhle a žádáme nějakou nápravu mimořádné, ale při pohledu zpátky jako dospělí odpovědných za vzdělávání a rozvoj projekt, který je schopen interpretovat Tentokrát.

Nelze bagatelizovat problémy a snaha vzdělávat dnes: "Vzdělávat nikdy nebylo snadné, a nyní se zdá stále obtížnější."

Tam jsou případy šikany nebo akty násilí hlášeny čas od času záznamu dát skutečnou představu o tom, vzdělávací. To má jeden z jeho důvodů v krizi komunikace mezi generacemi. Vzdělání potřebuje pro blízkost, důvěra, cenných papírů. Teprve pak budou mladší dospělí mohou získat z majetku smyslu, hodnot, idejí, které jim pomohou orientovat v životě, tak jen dospělí mohou ubytovat poruchy, otázky, obavy mladší, stát se jeho náklad a za doprovodu jim v cestě růstu. Ale tam je málo času k dispozici, načasování prací je těžké se smířit s těmi dialogu a střetnutí.

Dospělí jsou zmateni, mají potíž v rozlišování toho, co je pravda a co není pravda, snaží se najít cestu ve středu situací, které se změnily a že zbytečně blízko, situace, které má člověk dojem, že nemá na pravém rukávu. Je to pocit dezorientace, v doslovném smyslu, že v "neznámé země" jiné, než jste zvyklí. Je jasné, že za těchto podmínek je těžké dát mladým lidem z památek. Ale mladí lidé jsou zmateni. Opojení neomezené svobody střídá s projevy neklidu, nepohodlí a utrpení těch, kteří nevědí, vnitřní smysl naší existence a podmínky, které dávají hodnotu k němu.

Snaha vzdělávat závisí na tom, že dospělý generace Zdá se, že na životní plán, který ukazuje smysl, ve kterém žije, a také implicitně zjistit, zda jsou možné důvody pro životní přesvědčivé. Dnes dospělá generace zdá se nebude moci ukázat a říct hodnotu a krásu života ve všech jeho aspektech. Je to, jako kdyby náš taška je prázdná nebo plná haraburdí, které nemá žádnou hodnotu a slouží pouze k nepořádku: Hlasitost lety, ale nemá váhu. Fascinováni leskem v konzumní společnosti, ještě vyprázdněna jeho prchavou povahu, mohou dospělí neřekne mladým lidem krásu života a ukázat, co je život stojí za to žít, "kořen krize v oblasti vzdělávání je ve skutečnosti Krize důvěry v život. " Nell'inaridirsi vědomí projevuje krizi generativity z dospělých dnes.

A na druhou stranu, pro dospělé je stav únavového života pro organizace tak složité, že nemůže selhat cítit unavený, prázdné a pusté. Někdy se vzdát úsilí na vzdělávání, pro nedostatek energie, aby udržela závazek, že vzdělávání - bude k dispozici, zapomenout na své starosti a své vlastní únavu, být pohodlný, kterou chcete mluvit, diskutovat, diskutovat ... - obnáší.

Krize na hodnotu člověka, pak je rozšířená kulturní klima. Osoba je v prodlení s mnoha dimenzích: poté, co byl po obrazu, po jeho kariéry. Vzdělávání, v jeho pravém významu a vyšší, je možné pouze tam, kde je smysl pro osoby a posouzení hodnoty zcela zdarma sledovat její růst. Vzdělání znamená svobodu dát každému ze svých rozhodnutí, jeho život, jeho originalita, jeho příběh pouze tam, kde je vyspělý smysl pro osoby, které zažil tento závazek dodat každý z nich pro sebe.

V tomto kontextu jsou ti, kteří ve skutečnosti odstoupí nebo je v iluzi, že přitvrzení postojů a disciplinárních postihů může být účinná. Ale je tu také ohleduplnost těch, kteří se ptají a přemýšlel, co to bude znamenat pro vzdělávání v této souvislosti: jaké hodnoty? jaké procesy? jaký obsah?

Tyto úvahy se zdá se mi, že zdůraznil, že je krize odbornosti vzdělávání. To není obvinění vůči dospělým, ale spíše je uznat výsledky modelu civilizace, která vedla k vyprázdnění vědomí a quell'affanno života, který činí pro dospělé oběti v první řadě, unavený, ztratil, přehnout na sebe, a ponechává příliš mladá právě v jednání s odpovědností života.

Vzdělávání v době změn

Složitost z důvodů, které se spojí zjistit aktuální situaci mohl opustit odvahu, požádejte někoho litovat, minulost, kdy orgán rodičů , učitelů a pedagogů se usnadňuje přenos orientaci. Situace vzdělávání je třeba nahlížet v kontextu změn, které mají vliv na svět. Nachází se hlavně v souvislosti s lámání kulturní quell'omogeneità předávání hodnot, chování a životní styl díky mentalitě a způsobu, jak dělat běžné. Naučili jsme se žít život hledá, oni se učili, aby se křesťané v kontaktu s komunitou, která se účastní zážitek. Špatná diferenciace společnosti byl v tomto procesu. Ale za výsledky, ne všechno bylo tak pozitivní!

Rodinná výchova bylo vše na bedrech matky a otec mohl vykonávat pravomoc omezit autoritářství. Totéž platí i pro školy . Často postoje a hodnocení byly na sociální shodě, spíše než osobní přesvědčení a volby. Veřejné mínění bylo rozšířené cenzura znamenal pro ty, kdo se odchyloval od sociálně akceptovatelný model.

Tento model šel do krize s hluboké změny ve společnosti a přinesl krizi ve vzdělávacích procesech. Nevíme, kde teď vzít kmen tuto chvíli ale nemůžeme litovat čas, kdy jste udělal spoustu věcí, protože lidé dělali, za jejich vlastní víry. Nemůžeme považovat vzdělání jeden založený na násilí, na sociální shodě, strach, nebo rodinném modelu postaveného na autoritě svého otce.

Nyní uznání mimořádné vzdělávání se zaměřuje na složitosti, povahy, potřeby rostoucího procesu nové úrokové persona.Il školství volá po přehodnocení, obnovit, aby vhodné vzdělávací procesy. Vzdělávací krize pomůže podpořit nový způsob uvažování o vzdělávání, umožnit mladým lidem příležitost k růstu dělat osobní životní styl a mnoho dospělých příležitost naplnit svůj potenciál, jak muži a ženy, které jsou splatné v jejich povolání vytvářet smysl života.

Vzdělávací krize, je tedy motivace a příležitost nově definovat funkce, projekty, inspirace, nástroje v oblasti vzdělávání náš čas.

Z "Alarmující" na "znamení doby"?

Je-li současná krize je příležitostí k převzetí odpovědnosti v nové formě vzdělávání, výchova a pak se stane jedním ze znaků naší doby. V roce 1963, Pacem in terris, papež John XXIII mluvil o emancipaci žen jako znamení doby. Mluvil o tom, i když cesta vpřed byla ještě dlouhá. Můžeme doufat, že vzdělávání může být znamením naší doby, že to - s jeho krizemi a jeho mimořádné události - vytvoření nového pozornost a kvalifikovanou osobou, aby se starala o jeho růst v lidstvu. To proto distanční vzdělávání od mimořádné znamení naší doby. Pokud se jako věřící a křesťanská společenství, se věnujeme, aby se to stalo, jsme také pomohli sledovat jakési proroctví: jeden, který může říct osoby hodnotu a věnovat se své nové smyslu splatnosti.

Aby se tak stalo, musíme nějaký výběr jednoznačná: obnovit debatu o vzdělání, nikdy obsahu aktualizovat myšlenky z minulosti, ale mají volnost a smělost nového odrazu. Je třeba také vidět specifické aspekty a problémy vzdělávání v různých kontextech: rodina, škola, obec a křesťanské ... být k dispozici všichni, kdo chtějí postavit velkou alianci pro vzdělávání. Nikdo nemůže jít sám: pouze spojovat myšlenky, intuice, podněty, úsilí, bude výchova opravdu stal jedním z příznaků této složité a vzrušující době.

• R. Iafrate, ve vzdělávání: první pomoc, škola Publishing, Brescia 2008, s.?. 74
• Benedikt XVI. Dopis na naléhavé úlohy vzdělávání.

(Novinky) Duben 2009
autor: Paola Bignardi