Polis - La ciutat de Scouts

Al final de la Segona Guerra Mundial, com els exèrcits aliats que avançaven des del sud fins al nord de la península, els "exploradors antics", és a dir, aquells que el 1928 era buscat per la dissolució del feixisme, la reobertura de les oficines dels ASCI i agrupats en Boys Scouts de totes les regions.

En aquest sentit, ja al setembre de 1943 Mario Mazza, havia enviat, amb tot tipus de mitjans, un moviment il · legal de membres de la Comissió Regional en funcions en el moment de la dissolució. El mateix estiu del 43, d'acord amb el nostre fundador, Monsenyor Rusticoni, havia recordat a treballar membres de la Comissió Central de dell'ASCI en el càrrec el 1928. Les reunions es van celebrar a Roma, en el que continua sent la seu de les Forces Armades, en un ascens de Cricket núm. 36 a uns centenars de metres de la Piazza Venezia. Des d'aquells primeres trobades, Mazza va dir que caldria afegir una nova sucursal all'ASCI que les categories affiancasse dels joves, i precisament la categoria de "explorador d'adults." August Lupoli, entusiasmat amb la idea, va trucar immediatament a reunir als amics d'abans, i 26 de novembre d'aquest mateix any va fundar, en un alambí ocupat militarment Roma, la primera "Comunitat dels Cavallers de Sant Jordi ", que ell va cridar: << Jo els sol · licitants de camins >>.

En recordar els esdeveniments de la història dels escoltes catòlics italians, que van arribar a pensar que l '"esperit" bufa a estones perdudes i en les categories segona vegada diferents de les nostres. En un moment històric en què, cada explorador adult ha d'haver semblat clar de quin costat de la veritat a si mateixos i que part equivocada, aquests germans han estat capaços de posar en relleu el que crec que és la nostra característica més original: ser "cercadors", que "cercadors de camins", sent, com exploradors, els homes i dones en constant recerca dels camins de la veritat. Crec que no és el cas que la part inicial de "Escoltisme per a adults" (ed. Pauline 1991), els autors revelen que els primers fan referència a aspectes metodològics del Moviment Escolta per als adults, hem de reafirmar una característica fonamental de la comunitat d'adults escoltes , una característica sense la qual tota reflexió metodològica posterior no té sentit.

Qui va fer el líder dels escoltes en els moviments juvenils amb nens sap que pot aprofitar en l'entorn de joc i fantàstic amb els nens en l'equip i l'esperit d'aventura i amb el jove idealisme, l'entusiasme i una gran sensibilitat als problemes socials. En una comunitat d'adults és molt diferent, no existeix entre les persones amb una història personal, un personatge ja s'ha assenyalat, amb opcions ja vençuda, de les persones sobrecarregades de treball i la família, les persones amb problemes complexos i frustracions de vegades existencial. Mantingui juntament amb un grup com aquest és molt difícil, de fet, el món dels adults és difícil. Una comunitat de scouts adults és una comunitat entre persones de diferent sexe, edat, condició social, la cultura, sent una parella o una sola, les vocacions, la diversitat mateixa de la política de vida de l'opció i l'experiència religiosa mentre que la proporció de l'Anunciació deure-de Pasqua: "Crist va morir i va ressuscitar".

En altres paraules, la unitat dels escoltes catòlics dels adults, encara que no és una bona cosa, però, és imperatiu que, en el respecte de la diversitat com una riquesa, és un treball sense fi i el dia a dia construït tots junts. Una comunitat d'explorador adult ha de practicar la unitat en la diversitat i lluitar contra la temptació d'aprovació, el que condueix a la temptació de cercar una trobada entre iguals, una temptació que condueix al "aïllament intel · lectual" i operativa all'inaridimento. És important que la comunitat, i especialment el magister, gestionar, millorar i donar dignitat a totes les nostres diferències. Com es va posar de manifest en la publicació abans esmentada, el primer perill que una comunitat d'explorador adult ha de lluitar és la "síndrome del club". Qui anima a una comunitat ha de tenir una gran habilitat per centrar-se en els problemes i necessitats de tots, evitant el centre d'atenció i alguns encoratjadors, però, la realització de cada un. Quan això no es fa la comunitat viu el drama de la dispersió i la retirada progressiva dels seus components, i això sovint creen una sensació de frustració i decepció en aquells que, d'alguna manera, es va passar a donar a llum al grup.

La decepció de veure els esforços inconnexos i resultats, per invertir un munt de treball, sense resultat apreciable, genera pessimisme i la retirada de la manera més generosa i més activa. En aquest remei pel càncer real associat ha d'instar a tots a rebutjar dues temptacions fàcils i, per contra, per dur a terme per promoure, actualitzar i viure més intensament la proposta educativa d'un explorador per a adults:

La primera temptació de ser rebutjada i que el "rendiment" per seure a la vora del riu i deixar que el flux de la història davant nostre. I "la temptació dels que havien invertit gran part de si mateix en la comunitat, quan els resultats no es corresponen amb els esforços i les fulles d'amargor des del sorgiment del primer conflicte. No obstant això, deu, a la vegada no renunciar a les seves idees, aprendre a viure amb el conflicte inevitable, acceptar, però, sobretot, aprendre a calmar, aprofundint el seu coneixement de la dinàmica de grup.

La segona temptació és la desestimació, per contra, el referit al fonamentalisme. La temptació de refugiar-se en la seguretat de les certeses ideològiques, les veritats d'acer prefabricades, de les contrasenyes, amb la consegüent tendència a construir una "comunitat privada" que exclou a aquells que no són com nosaltres, en altres paraules, d '"utilitzar" el Moviment per als seus propis fins: es tracta de la temptació ideològica d'orgull.

Per obtenir l'orgull i l'oposició ideològica a la "proposta educativa del Moviment", la proposta d'un grup d'adults que "camí": adults, conscients dels límits del seu "edat adulta". Els adults que, conscients d'estar en possessió de la certesa sobre constantment exposats a la refutació per les dures lliçons de la història, recórrer un camí d'aprenentatge permanent a través del servei. Els adults que la pràctica d'acceptació dels altres, viure la joiosa expectació de conèixer a nous companys de viatge, que exerceixen el valor per seguir endavant després de cada desil · lusió, que no reconeixen el repte d'aprendre de les seves derrotes, i quan perdó, "no perdis la lliçó." Els adults que cultiven el gust i l'entusiasme d'explorar noves vies, sense deixar de ser fermament fidel a la seva història, la seva identitat i els seus valors.

El títol d'aquest article, deliberadament es fa ressò de la primera estrofa d'una vella cançó: "són només tres paraules ..." perquè és la meva opinió personal (i, com a tal, sens dubte discutible) que el compromís amb el desenvolupament i la consolidació del Moviment Escolta adults es poden resumir en tres paraules: amistat història, identitat i .... Crec que més enllà de qualsevol anàlisi més o menys acadèmic de la "conditio sine qua non" per al desenvolupament, tant en una closca de nou: (1) La capacitat d'estimar el moviment i la seva història. (2) La capacitat de tenir l'orgull només de la seva identitat com a adults-escoltes. (3) La capacitat, però sobretot la voluntat, per crear llaços entre tots els A / S d'amistat sincera i ferma, perquè l'experiència mostra que "entre amics" tenen idees diferents és un tresor més.

Fa poc hem celebrat els 100 anys d' escoltisme mètode , permetin-me acabar amb un desig, que és una esperança: l'esperança que, com la primera empresa dels Cavallers de Sant Jordi, a tirar arrels a Itàlia com en l'internacional, un moviment de cercadors del << uns camins. >> Un moviment d'homes i dones, adults i els Scouts, amb capacitat per tan sols sap la diferència. Un moviment sempre viatjant pel "camí" d'un "camí cap a la llibertat", així com el pare dominic Forestier, inoblidable Assistent Scout Nacional francesa, anomenat Escoltisme.

Francesco Marchetti
Comunitat Masci - Lamezia Terme 1 ° "Neocastrum"