Polis - Градът на Скаут

На края на Втората световна война съюзническите армии, напредващите от юг - север на полуострова, на "стари разузнавачи", т.е. тези, които през 1928 г. е издирван от на разпадането на фашизма, възобновяване на офиси, ASCI и групирани в Момчета скаути на всички региони.

В тази връзка, още през септември 1943 г. Марио Mazza, е изпратил, с всякакви средства, незаконно преминаване на регионалните комисари в длъжност към момента на прекратяването. Същото лято на "43 в съгласие с нашия основател монсеньор Rusticoni, е повикан да работи dell'ASCI централните комисари в офиса през 1928 г.. Срещите се проведоха в Рим, в това, което все още е седалището на военните, на изкачване на крикет н. От 36 до няколко стотин метра от Пиаца Венеция. От тези първи срещи, Mazza заяви, че ще е необходимо да добавите нов клон на all'ASCI, че affiancasse категории на младите хора, и точно в категорията "възрастни скаут." Август Lupoli, ентусиазирани от идеята, веднага наречена да се обединят на старите приятели, и 26 ноември на този година той основава, в едно Рим все още военна окупирана, на първия "Задругата на рицарите на Св. Георги ", които той нарекъл: << Аз убежище >> пътеки.

В припомня събитията от историята на италианските католически скаути, аз дойдох да мислим, че "дух" духа на странни моменти и на втората категории, различни от нашето време. В един исторически момент, в който, всеки възрастен скаут трябва да изглежда ясно, от коя страна на истината себе си и тази част погрешно, тези братя са били в състояние да се подчертае това, което аз вярвам е нашият най-оригиналната характеристика: да бъде "убежище", е "търсачи на пътеки", тъй като, като скаути, мъже и жени в постоянно търсене на пътя на истината. Мисля, че това не е случаят, когато първоначалният част от "скаутска за възрастни", (ред. Полин 1991 г.), авторите разкриват, че първият адрес, методологически аспекти на тестовия за възрастни, ние трябва да потвърди основна характеристика на скаут на общността за възрастни , функция, без която всички последващи методологическа рефлексия, е безсмислено.

Скаут лидер в младежки движения с деца знае, че можете влияние върху условията на играта и фантастично с децата на духа на отбора и приключения, както и с млад идеализъм, ентусиазъм и голяма чувствителност към социалните проблеми. В общността на възрастните е много различен, има сред хората, с една лична история, герой вече беше подчертано, с избори, вече зрели, хора, претоварени с работа и семейство, хора със сложни въпроси, и понякога екзистенциална фрустрация. Задръжте заедно с група като тази, е много трудно, наистина е трудно на света на възрастните. А общността на възрастни скаут е общност между хора от различен пол, възраст, социален статус, култура, няколко или не, професиите, много разнообразие на политиката живот опция и религиозен опит докато делът на Благовещение трябва Великден: ​​"Христос е умрял и възкръснал."

С други думи, единството на католическите скаути на възрастни, въпреки че не е хубаво нещо, обаче, императив, че по отношение на разнообразието като богатство, е една безкрайна работа и вграден от ден на ден, всички заедно. Общността за възрастни скаут трябва да практикува единство в многообразието и да се борят с изкушението на одобрение, което води до изкушението да се стреми към среща между равни, изкушение, което води до "интелектуална изолация" и all'inaridimento оперативна. Важно е, че на Общността, и особено магистър, управляват, подобряват и достойнство на всички наши различия. Както ясно се доказва в гореспоменатата публикация, първата опасност, че общността на възрастни скаут трябва да се бори, е "клуб синдром". Кой съживява Общността следва да има голяма възможност да се съсредоточи върху проблемите и нуждите на всички, като се избягва светлината на прожекторите и някои окуражаващи, обаче, реализацията на всеки. Когато това не се прави общността живее драма, от дисперсията и постепенното Деблокирането на неговите компоненти, а това често създават чувство на неудовлетвореност и разочарование в тези, които в някои отношения, се изразходва, за да родят в групата.

Разочарованието видя разединен усилия и резултати, за да инвестират много работа, за няма забележим резултат, генерира песимизъм и оттегляне в най-щедрите и най-активни. В тази реална рак в средство трябва да настояват всички да отхвърли две лесни изкушения, а обратно, да се ангажират да насърчават, актуализира и да живеят по-интензивно образователната предложение на скаут за възрастни:

Първото изкушение да бъде отхвърлен и че "добив" да седи на брега на реката и нека потока история пред нас. И "изкушението на тези, които са инвестирали голяма част от себе си в общността, когато резултатите не отговарят на усилията и листа с горчивина, тъй като възходът на първия конфликт. Необходимо е все пак, докато не дава своите идеи, да се научат да живеят с неизбежен конфликт, ги приемат, но преди всичко да се научат да обезвреди, задълбочаване на познанията им групова динамика.

Второто изкушение е да се отхвърли, а напротив, че на фундаментализъм. Изкушението да потърсят убежище в безопасността на стоманени идеологически сигурни, сглобяеми истини, на пароли, с произтичащата от това тенденция за изграждане на "частен общност", който изключва тези, които не са като нас, с други думи, за "използване" на Движението за свои цели: това е идеологически изкушението на гордостта.

Да доведе до гордост и идеологическо противопоставяне "образователни предложение на Движение" предложението на група от възрастни, които "път": Възрастни, да осъзнаят границите на тяхната "зряла възраст". Възрастните, които съзнават, че са във владение на сигурност за постоянно изложени на опровержение от трудните уроци на историята, да предприеме пътя на ученето през целия живот чрез услугата. Възрастни, които практикуват приемането на другите, живеещи радостното очакване на нови спътници, които упражняват смелостта да върви напред след всяко разочарование, че не се отказва от предизвикателството да се поучат от тяхното поражение, и когато прошка, "не губят урок." Възрастните, които се култивира вкус и ентусиазъм, за да търси нови пътища, въпреки че остава твърдо верен на своята история, своята идентичност и ценностите си.

Заглавието на тази статия, съзнателно повтаря първия стих на една стара песен: "са само три думи ...", защото това е моето лично убеждение (и като такъв със сигурност съмнително), че ангажимент за развитието и консолидирането на скаутското движение за възрастни могат да бъдат обобщени в три думи: история, идентичност и приятелство. Вярвам, че освен повече или по-малко научно изследване на "conditio задължително условие" за развитие, както накратко: (1) Способността да обичат движението и неговата история. (2) способността да имат само гордостта на неговата идентичност, както възрастни, скаути. (3) способност, но преди всичко, да се създаде сред всички A / S облигации на искрено и непоколебимо приятелство, защото опитът показва, че "сред приятели" имат различни идеи е съкровище.

Ние наскоро отпразнува 100 години от тестовия метод , позволете ми да завърши с едно желание, което е надежда: надеждата, че като първата компания на рицарите на Св. Георги, се корени в Италия и в международен план, движение на убежище << >> пътеки. За движение на мъже и жени, възрастни и скаути, които могат да се настанят дори да знае разликата. Движение, винаги пътуване "пътя" на "пътя към свободата", както и Доминиканската отец Форестие, незабравим асистент Националния Scout френски, наречена Скаутинг.

Франческо Маркети
Общността MASCI - Lamezia Terme 1 ° "Neocastrum"