Поліс - горад Scout

У канцы Другой сусветнай вайны, а саюзныя арміі надыходзілі з поўдня на поўнач паўвострава, "старых выведнікаў", гэта значыць тых, хто ў 1928 годзе быў адшукваецца роспуску фашызму, адкрыццё офісаў ASCI і згрупаваныя ў Хлопчыкі Скаўты ўсіх рэгіёнах.

У сувязі з гэтым у пачатку верасня 1943 г Марыё Mazza, паслаў з усімі відамі сродкаў, незаконны пераход на рэгіянальных упаўнаважаных ў офісе на момант скасавання. Тым жа летам 43-га па ўзгадненні з нашым заснавальнікам монсіньёр Rusticoni, нагадаў працаваць dell'ASCI Цэнтральнай камісіі ў пасады ў 1928 годзе. Былі праведзены сустрэчы ў Рыме, у тым, што да гэтага часу з'яўляецца штаб-кватэры ваеннага, на ўзыходжанне па крыкеце л. Ад 36 да некалькіх сотняў метраў ад плошчы Пьяцца Венецыя. З тых першых сустрэч, Mazza сказаў, што будзе неабходна дадаць новы філіял all'ASCI што affiancasse катэгорыі маладых людзей, і менавіта да катэгорыі "для дарослых выведнік". Жнівень Lupoli, у захапленні ад ідэі, тут жа патэлефанаваў, каб з'яднаць старадаўнія сябры, і ў лістападзе 26 у гэтым годзе ён заснаваў у Рыме да гэтага часу ваенныя занятыя, першая "Братэрства Рыцараў Святога Георгія ", якую ён назваў: << Я прытулку >> шляху.

Спасылаючыся на падзеі гісторыі з італьянскіх каталіцкіх скаўтаў, я прыйшоў да думкі, што "дух" удары па урыўкамі і на другі катэгорый часу, выдатны ад нашага. У гістарычны момант, у якім кожны дарослы разведчык павінен быў здавацца ясна чыім баку праўда, і самі, што частка не так, гэтыя браты змаглі вылучыць тое, што я лічу, гэта наша самая арыгінальная асаблівасць: як "прытулак", быць "Шукальнікі шляху", будучы, як і разведчыкі, мужчыны і жанчыны пастаянна шукаюць шляхі праўды. Я думаю, што гэта не той выпадак, калі пачатковая частка «Скаўтынг для дарослых" (рэдакцыя Палін 1991), аўтары паказваюць, што першы адрас метадалагічныя аспекты Скаўтынг для дарослых, мы павінны пацвердзіць асноўнай характарыстыкай супольнасці выведнікаў дарослых , функцыя, без якой ўсе наступныя метадалагічнай рэфлексіі не мае сэнсу.

Хто зрабіў выведнік лідэр моладзевага руху з дзецьмі, ведае, што вы можаце выкарыстоўваць у гульні навакольнага асяроддзя і фантастычнага з дзецьмі ў камандзе дух і прыгоды , і з маленькімі ідэалізмам, энтузіязмам і вялікі адчувальнасць да сацыяльных праблем. У грамадстве дарослых вельмі розныя, ёсць сярод людзей з асабістай гісторыяй, характарам ўжо намецілі, з выбарам ўжо саспела, людзі перагружаныя працай і сям'ёй, людзі са складанымі пытаннямі, а часам і экзістэнцыяльнай фрустрацыі. Трымайце разам з групай, як гэта вельмі цяжка, бо свет дарослых цяжка. Супольнасць дарослых выведнік ўяўляе сабой супольнасць паміж людзьмі рознага полу, ўзросту, сацыяльнага статусу, культуры, з'яўляючыся адной пары ці, прафесій, самага разнастайнасці жыцця варыянтаў палітыкі і рэлігійнага вопыту у той час як доля Звеставання абавязковым Вялікадня: «Хрыстос памёр і ўваскрос".

Іншымі словамі, адзінства Каталіцкага Скаўты дарослых, хоць гэта добра, аднак, неабходна, каб у адносінах да разнастайнасці, багацця, з'яўляецца бясконцай працай і ўбудаваны з дня ў дзень усе разам. Супольнасць дарослых разведчык павінен практыкаваць адзінства ў разнастайнасці, і змагацца са спакусай сцвярджэнне, што прыводзіць да спакусе шукаць сустрэчы паміж роўнымі, спакуса, якое прыводзіць да "інтэлектуальнай ізаляцыі" і all'inaridimento ў працоўным стане. Важна, што абшчына, і асабліва магістра, кіраванне, пашырыць і надаць годнасць ўсіх нашых адрозненнях. Як ясна сведчаць вышэйзгаданыя публікацыі, першая небяспека, што супольнасць дарослых разведчык павінен змагацца гэта "клуб сіндром". Хто ажыўляе супольнасць павінна мець вялікую здольнасць засяродзіцца на праблемах і патрэбах ўсіх, пазбягаючы увагі і некаторыя абнадзейлівыя, аднак, рэалізацыя кожнага з іх. Калі гэтага не зрабіць супольнасць жыве драмы дысперсіі і прагрэсіўных раз'яднанне яго кампанентаў, а гэта часта стварае пачуццё расчаравання і расчараванне ў тых, хто, у пэўным сэнсе, ён выдаткаваў, каб нарадзіць групы.

Расчараваннем бачыць разрозненыя намаганні і вынікі, ўкласці шмат працы, для колькі-небудзь прыкметнага выніку, спараджае песімізм і вываду войскаў з самых шчодрых і самых актыўных. У гэтым рэальным рака, звязанага сродкі павінны заклікаць іх адмовіцца ад двух лёгкіх спакус і, наадварот, бяруць на сябе абавязацельства садзейнічаць абнаўленню і жыць больш інтэнсіўна адукацыйных прапанову выведніка для дарослых:

Першае спакуса быць адхіленая, і што "выхад", каб сядзець на беразе ракі, і хай гісторыя паток перад намі. І "спакуса тых, хто ўклаў вялікую частку сябе ў грамадстве, калі вынікі не адпавядаюць намаганням і лісце горка, так як рост 1. Канфлікту. Варта, аднак, не адмаўляючыся ад сваіх ідэй, навучыцца жыць з непазбежным канфліктам, прымаць іх, але ў першую чаргу вучыцца, каб разрадзіць, паглыбленне іх ведаў аб групавы дынаміцы.

Другі спакуса звольніць, наадварот, што фундаменталізму. Спакуса схавацца ў бяспецы сталі ідэалагічнай пэўнасці, праўды зборных, пароляў, з наступнай тэндэнцыяй да стварэння «прыватнага супольнасці", што выключае тых, хто не любіць нас, іншымі словамі, "выкарыстоўваць" Руху для сваіх мэтаў: гэта ідэалагічны спакуса гонару.

Каб атрымаць гонар і ідэалагічнага супрацьстаяння з "адукацыйным прапанову Руху" Прапанова групы дарослых, якія "дарогі": Дарослыя, усведамляючы межы сваёй "дарослага жыцця". Дарослыя, якія, усведамляючы ў захоўванні ўпэўненасці пастаянна падвяргаюцца абвяржэння цяжкія ўрокі гісторыі, правесці шляхам бесперапыннага навучання праз служэнне. Дарослыя, якія практыкуюць прыняцце іншых людзей, якія жывуць радаснага чакання сустрэчы з новымі спадарожнікамі, якія ажыццяўляюць у сабе мужнасць, каб ісці наперад пасля кожнага расчаравання, што не дае выклік вучыцца на сваіх паразах, а калі прабачэнне ", не выпускайце ўрок." Дарослыя, якія вырошчваюць на густ і энтузіязму, каб даследаваць новыя магчымасці, застаючыся нязменна вернымі сваёй гісторыі, сваёй асобы і яе каштоўнасцяў.

Назва гэтага артыкула, наўмысна паўтарае першы куплет старой песні: "толькі тры словы ...", таму што гэта маё асабістае меркаванне (і, такім чынам, вядома, сумніўны), што прыхільнасць справе развіцця і ўмацавання скаўцкага руху дарослыя могуць быць зведзены ў тры словы: гісторыя, ідэнтычнасць і ... сяброўства. Я лічу, што за любы больш-менш навуковую экспертызу ў "абавязковай умовай" для развіцця, як у двух словах: (1) здольнасць любіць руху і яго гісторыі. (2) Магчымасць мець толькі гонар яго асобы, як для дарослых скаўтаў. (3) здольнасць, але перш за ўсё будзе, каб стварыць сярод усіх A / S аблігацый шчырай і непахіснай дружбы, таму што вопыт паказвае, што "сярод сяброў" маюць розныя ідэі з'яўляецца скарбам больш.

Нядаўна мы адзначылі 100-годдзе скаўцкага метаду , дазвольце мне скончыць пажаданнем, то ёсць надзея, надзея, што ў якасці першай кампаніі георгіеўскіх кавалераў, пусціць карані ў Італіі і на міжнародным узроўні, рух шукальнікаў << >> шляху. Рух мужчын і жанчын, дарослых і скаўтаў, здольны змясціць нават ведаю розніцу. Рух пастаянна ў раз'ездах "шлях" "Шлях да свабоды", а таксама Дамініканскай бацька Фарэсцье, незабыўныя памочнік нацыянальнай скаўцкай французская, званы Скаўтынг.

Francesco Marchetti
Супольнасць Маскі - Ламеция Тэрме 1 ° "Neocastrum"